章熊“當代文藝講座”實踐探索的啟示

章熊是我國著名的語文教育家。早在1979年，章熊與他的同事何斐就在北京大學附屬中學的高中語文教學中開始了增設“當代文藝講座”的嘗試。本文擬通過回顧“當代文藝講座”的實踐，揭示其對當前語文課程改革的啟示。

一、“講座”的實踐探索回顧

眾所周知，力圖破解“少慢差費”，致力于提高語文教育效果，成為改革開放初期語文教育探索的主旋律。“當代文藝講座”的探索就是在這種背景下開啟的。

“當代文藝講座”是基于對新時期中學生語文學習規律的深刻認識而開設的。章熊認識到，語文教學要為學生提供豐富的思想材料和語言材料，就必須引入當代文藝作品?！爸v座”自高中一年級起，每三周兩節課，定期向學生介紹當時的報紙雜志、電影電視中優秀的或有爭議的作品。在作品的選取上，嘗試“講座”與統編教科書的結合；在作品的介紹上，堅持重點介紹與一般介紹相結合；在活動的設計上，做到課堂學習與社會活動相結合；在教學的方法上，實現學生討論與教師講授相結合。

“當代文藝講座”取得了顯著成效。學生在閱讀文藝作品過程中提高了文本解讀能力和鑒賞能力；豐富了自身的語言材料，間接提高了寫作能力；課堂的討論活動也鍛煉了學生的口頭表達能力。一年后，要求學生寫簡單論文，“他們論文的題材十分廣泛，題目也各種各樣”，“無論是從選題上還是從內容上，都可以清楚地看到‘講座’所推薦作品的影響”。[1]

二、“講座”對語文課程觀的啟示

“當代文藝講座”積累了寶貴經驗，對于進一步認識語文教什么、用什么教、怎么教等關鍵問題，具有重要的啟示意義。

（一）語文教什么——“語言與思維的訓練”

“講座”以培養學生語言能力和思維能力為指向，彰顯了章熊對語文課程任務的認識。章熊說：“我始終認為中學語文課是綜合性很強的一門學科，同時我也始終認為，不管你怎么說，中學語文教學的核心是對學生進行語言教育。”[2]章熊認識到思維是有效進行語言訓練的重要基石，因此尤為關注如何激活學生的思維。章熊強調：“語文教學的主要任務應該是開闊學生視野，陶冶學生感情，積累豐富的思想材料和語言材料，在此基礎上，進行語言與思維的訓練?！盵3]

“語言與思維的訓練”是章熊對語文課程任務認識的集中概括，是“講座”在“教什么”問題上的思想基礎。長期以來人們對“語文涉及什么”的認識遮蔽了“語文該教什么”的問題。語文涉及人間萬象，“綜合性”自然就容易被作為語文課程性質的標簽，但這只意味著“語文涉及什么”。如果“涉及的”都教，這種“大語文”很可能最終什么也教不好，這是語文獨立設科以來被反復證明了的。《義務教育語文課程標準（2011年版）》提出：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！盵4]我們絕不能因強調“綜合性”而忽視“學習語言文字運用”?！耙胝嬲拐Z文教學的內涵不斷豐富，真正使語文教學抗拒著非語文化的影響，真正走屬于語文教學本身的正路子，就必須走‘小語文’化的科學之路。”[5]所謂“小語文”，說到底就是以語言與思維訓練為核心的語文。

（二）語文用什么教——“必須有一個通道”

名家名篇是人類文化遺產的精髓，是學生必不可少的思想和語言的營養，但畢竟與學生有一定的距離。在章熊看來，“中學語文教學，無論你怎么安排，都必須有一個通道，通向學生課外聽說讀寫的汪洋大?！盵6]。這個通道，就是當代作品。章熊強調當代作品的重要性，有兩方面的原因。一方面，思想活躍是語文學習的重要條件，“古今中外的名家名篇是不可缺少的思想養料，但它們只記錄了我們的‘昨天’，而要讓學生思想真正活躍起來，還要讓他們面對‘今天’”；另一方面，從語言學習的規律而言，“我們的母語又不是一成不變的，對于同一事物，在不同時期，表述它的語匯、句法、篇法和技法都是不同的。時代會在語言運用上刻下深深的痕跡”。[7]

“通道說”體現了章熊關于語文課程資源開發的思想，是“當代文藝講座”在“用什么教”問題上的思想基礎。經典作品具有超越時空的永恒價值，應作為學生閱讀的重要內容，同時，反映社會現實的時文也具有激活學生思維的重要價值，應成為學生閱讀材料的重要組成部分。當然，學生閱讀當代作品應是有選擇性的，如何選擇合適的文本，如何安排閱讀的序列，如何設計精讀和泛讀，這些問題還需要繼續探討。

（三）語文怎么教——“學生在教師指導下的讀寫實踐”

“講座”遵循了學生的語文學習心理規律，反映了章熊注重學生主體性的教學理念。我國歷來有尊重學生主體性的優良傳統，葉圣陶更明確地提出了“教是為了不教”的觀點。如何才能實現“不教”，或者說如何才能破解學習內容的無限性與教學時間的有限性之間的矛盾？章熊認為：“語文教學不是‘教’而是‘引’，語文課也不能僅僅是‘講’和‘聽’，而應該是學生在教師指導下的讀寫實踐，在讀寫實踐中學會讀書和思考?！盵8]

“學生在教師指導下的讀寫實踐”成為語文教學活動的基本方式，是“當代文藝講座”在“怎么教”問題上的思想基礎。當前的課程改革高度重視發揮學生的主體性，強調語文課程的實踐性。閱讀教學中，教師應加強對學生閱讀的指導和點撥，但不應以教師的講解來代替學生的閱讀實踐。當然，不能因強化學生的主體性而弱化教師的主體性，要防止片面強調學生的主體而忽視教師指導的必要性。

三、“講座”對教師教育的啟示

“當代文藝講座”必須隨著時代的脈搏一起跳動，它無法預先編入教科書。教師要有能力在不斷發展變化的歷史長河中，在浩瀚的文藝世界中，篩選出與學生現實基礎與發展需求相適切的作品，要有能力帶領圍繞這些作品進行解讀和鑒賞，要有能力引導學生思維走向縱深，這就需要語文教師具備較高的專業素養。葉圣陶就表示“當代文藝講座”難以推廣，他說：“現在極大多數語文老師最要緊的是自己能讀能作，不至于讀而不懂，作而不通。”[9]實際上具備這種素養的語文教師確實為數不多，“講座”隨著主講教師的人事變動就“煙消云散”了。

語文課程應該是開放而富有活力的，語文教師不是既定課程的忠實執行者，而應成為課程的積極開發者。當前，教師教育課程改革正積極推行，教育類課程受到了前所未有的重視，但要警惕從一個極端走向另一個極端，防止因強化教育類課程而弱化中文專業課程。在語文教師教育中，中文專業知識與教育科學知識不是此消彼長的關系，我們要努力尋求二者的深度融合，培育具有更高素養的語文教師。語文教師能夠將中文專業知識與教育科學知識進行深度融合，才能在語文課程改革中游刃有余。

四、“講座”對課程管理的啟示

語文教學改革要健康發展，就必須不受外界諸多因素的干擾?！爱敶乃囍v座”的探索實踐處于改革開放初期，這也是章熊個人“教學生涯的黃金時期”[10]。從中國20世紀后期以來語文教育發展的歷程看，這個時期可以借用“軸心時代”的概念。德國哲學家卡爾·雅斯貝斯提出，世界史有個“軸心時代”，“這個軸心要位于對于人性的形成最卓有成效的歷史之點”[11]，“直至今日，人類一直靠軸心期所產生、思考和創造的一切而生存。每一次新的飛躍都回顧這一時期，并被它重燃火焰”[12]。對于當代中國語文教育史來說，改革開放初期即可謂“軸心時代”。相對寬松的外部環境，為語文教育的發展提供了難得的空間?！爱敶乃囍v座”這種“離經叛道”[13]的舉動，得以付諸實踐（盡管也曾遭遇波折），就得益于這種外部環境。章熊后來指出：“我們要吸取的教訓是，任何時候，都要為非主流派留下寬松的環境，不要用行政的手段強行統一。”[14]

語文教師往往不善于積極主動地探索課程改革，與長期以來形成的課程管理文化有很大關系。一些基層的課程管理者習慣于墨守成規，偶有“創造”，即強制一線教師全面推廣，卻壓制了一線教師自身的創造性。當前的基礎教育課程改革倡導國家、地方、學校三級課程管理制度，但實際上，很多“學校課程”淪為“校長課程”，教師缺少充分的課程建設自主權，喪失了教學的主體性。要推進課程改革，使教師真正成為課程的積極開發者，就應尊重一線教師的主動性和創造性，維護一線教師開展教學實驗的權力，為教學改革營造寬松的外部環境。

“當代文藝講座”隨著人事變遷未能繼續下去，章熊遺憾地稱之為“沒有得到充分開采的礦山”[15]，要繼續探索如何把這種超越常規得到的發現納入教學的常規?！坝每茖W心理學的知識、技能與能力觀和現代教學設計原理來分析我國優秀語文教師的經驗，使之與科學心理學和科學取向的教學論相溝通，是我國語文教學科學化的一條捷徑?！盵16]我們期待語文教育界的同人繼續探索。

參考文獻

[1][3][8][10][15]章熊著，張彬福編.思索·探索——章熊語文教育論集[M].北京：人民教育出版社，2002：55、13、28、4、9.

[2]章熊語文教育思想研討會在京隆重召開[J].中學語文教學，2005（1）.

[4]中華人民共和國教育部制定.義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012.

[5]管然榮.語文學科的核心能力究竟應該是什么——質疑課程標準的“綜合性”理念兼談“小語文”觀[J].中學語文教學，2013（1）.

[6][7][13][14]章熊.我的語文教學思想歷程[J].課程·教材·教法，2011（10）.

[9]葉圣陶著，葉至善編.葉圣陶答教師的100封信[M].北京：開明出版社，1989：134.

[11][12]卡爾·雅斯貝斯著，魏楚雄、俞新天譯.歷史的起源與目標[M].北京：華夏出版社，1989：7、14.

[16]吳紅耘，皮連生.語文教學科學化，路在何方？——評章熊先生的《我的語文教學思想歷程》[J].課程·教材·教法，2013（2）.