每個人都像一座深淵

對于復雜的人生問題，人們往往發現，只有到自己的內心尋找答案才是最可靠的途徑。但是，人生就像一場令人懷疑的實驗，時間是如此的不充裕。每個人都像一座深淵，連自己也看不清淵底。早年間，中國人流行去西藏，視那里為有信仰的凈土。遙遠的空間改變了人們的時間感，在陌生和緩慢的狀態中，人們似是而非地仿佛得到了心靈的洗滌。

過了些年，圖書市場上出現了許多類似“遇見未知的自己”這種訴諸個人成長的書籍，現在，人們已經不滿足于旅游和閱讀，他們需要更強有力的手段，從不斷滾滾前行的時間中把自己拽出來。

大約是因為市場需求強烈，大大小小的“心靈課堂”開始在城市里涌現，方式各異，有的訴諸神秘的“能量”，有的源于心理科學，有的背后隱藏著宗教。我們無法全然地一一體驗，僅僅選擇了在我們看來相對來說比較可信的方式去做體驗式報道，一是有悠久歷史的禪修，一是在心理科學基礎上發展起來的戲劇治療。而我們同時也采訪了兩個典型人物，他們一個是成年人主動地利用各種手段尋求自我的改變，一個是少年被動地改變地理與物質環境。“他們變了嗎？”很多人追問。這個問題背后隱藏著尋找一勞永逸的手段的天真愿景。我們在采訪中發現，方法永遠都是外在于人本身，是新的環境觸動了他們內心中本來就有的東西。

楊絳說，人與動物的區別是，人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身，鍛煉自身，是做人最根本的要求。

通過各種手段理解自我何嘗不是完善自我的先行一步，我們且聽聽這些不滿足于現狀的人有些怎樣的體驗，再去尋找適合自己的方式。