一青少年生活方式與主觀幸福感概述
當今青少年日常生活中,不健康的生活方式日益普遍和嚴重,如:偏飲偏食、高鹽高脂飲食、不吃早餐、缺乏運動、迷戀網絡、電視成癮、熬夜晚起、勞逸失調、自我封閉、行事極端、吸煙酗酒、藥物依賴等。這些日益普遍的不良生活方式,不僅降低了青少年的主觀幸福感,而且對其健康成長與發展也產生了諸多不良影響。
我國學者陳作松等,曾做體育鍛煉對高中生主觀幸福感影響的調查研究,結果表明體育鍛煉與主觀幸福感存在顯著正相關;[1]甘秀英和揚安等人在大學生人際交往與主觀幸福感的關系研究中,發現個體人際交往的水平與主觀幸福感呈顯著正相關,[2]這些研究從不同側面表明,良好的生活方式能促進人們主觀幸福感的提高。然而現實生活中,青少年的生活方式不容樂觀,向陽等曾對部分地區學生的生活方式進行普查,發現有76.10%的學生存在生活方式不良,僅有23.90%的學生生活方式處于好或較好狀態。[3]因此,現代學校應廣泛采取措施培養青少年積極健康的生活方式,要把它納入到學校心理健康教育之中給予高度重視,促使每一個學生都養成良好生活方式,從而提高他們的主觀幸福感,以加速他們的健康成長與發展。
二青少年生活方式與主觀幸福感的關系
1健康生活方式能愉悅身心狀態,促進青少年產生主觀幸福感
健康的生活方式能有效愉悅青少年的身心狀態,比如閑暇時聽聽音樂,柔和的節奏,悅耳的曲調,可以使基礎代謝減慢,生理反應溫和,松弛內心情緒,促使人處于快樂、無憂的境界;閱讀、書畫、健美等活動,能驅除勞頓、凈化心靈,感悟美德,促使人處于情趣高雅的審美狀態;日常生活中堅守科學的睡眠方式,不僅有利于消除疲勞,恢復體力,調整身體功能,而且能促使人體驗到起居有常,張馳有度,勞作有效的樂觀、進取心態。健康的生活方式能使青少年更易于感受到愉快的情緒,從而促進他們產生主觀幸福感。
2健康生活方式能提升自我效能,促進青少年提高主觀幸福感
生活方式包含在生活和學習的各個方面,健康的生活方式能全面提升自我效能感,比如體育運動是一種健康生活方式,它可以使運動者抗挫能力增強、自信心提升,并能體驗到較強的自我效能感;熱愛學習也是一種健康生活方式,它可以使學習者明理、正心、守德、修身、養性,并能體驗到知識的增長、文化的擴充和素質的提升等較強的自我效能感。佟月華在學生一般自我效能感與主觀幸福感的相關調查研究中發現,一般自我效能感與主觀幸福感存在顯著的相關,其對主觀幸福感的解釋量為13.4%,是影響主觀幸福感的重要變量。[4]青少年的生活方式越健康,自我效能感就越高,就越有可能以自信、樂觀、進取等積極的認知和行為方式來應對各種生活事件,就能產生更多的積極情感,從而體驗到更多的幸福感。
3健康生活方式能改善人際環境,促進青少年增強主觀幸福感
青少年的課內、課外,無論是學習,還是休閑,都離不開與他人接觸和交流。健康的學習方式和休閑方式,都有助于青少年積極主動投身到各種有意義的人際活動中去,如學科興趣小組活動、課外文體活動、志愿者活動等,這些活動有助于青少年擺脫自我中心,發展尊重、理解、平等、互助的人際關系,進而有利于形成寬松信任、團結友善、和諧良好的人際環境。當前許多青少年生活方式不良,將大量時間投入到網絡游戲、手機依賴、不良嗜好中,給青少年的人際環境帶來了嚴重的不良影響。夏俊麗在高中生人際環境與主觀幸福感的調查研究中得出,人際環境是主觀幸福感的有效預測指標,在充滿分歧、矛盾的人際環境里,易產生煩惱、氣憤、悲傷等消極情緒;在友好、融洽的人際環境中,易產生信任感、安全感、快樂感,使人輕松愉快。[5]青少年的生活方式越健康,人際環境就越融洽,就越有利于增強他們的主觀幸福感。
4健康生活方式能陶冶人格品質,促進青少年深化主觀幸福感
健康生活方式是陶冶品格的“熔爐”,比如積極參加社會實踐是一種健康的生活方式,它可以鍛煉社交能力、適應能力,培養合作意識、團隊精神,磨煉心智,有利于果敢、進取、合作、分享等優秀人格品質的形成;跳舞、跑步、游泳、打球等運動方式,將思維活動和機體運動緊密結合,可以使青少年充分展示與表達自我,體驗快樂,培養自信,有利于自立、自制、熱愛生命、崇尚運動等優秀人格品質的形成。Costa等研究了1100名被試,實驗結果發現主觀幸福感與人格特質顯著相關,不同的人格特質對應著不同的幸福感,外向者更有可能體驗較多的愉快情緒,較少的不愉快情緒;而神經質者更有可能體驗較多的消極情感,較少的積極情感。[6]健康的生活方式能陶冶青少年的人格品質,促使青少年養成積極樂觀的心態,使他們在日常生活中感受到更多的幸福。
三重視引導和培育良好生活方式,提升青少年主觀幸福感
1重視生活方式教育,促進青少年形成科學的生活觀和幸福觀
正確的生活觀是一個人體驗到幸福的根本源泉,是總體上對自我現實生活的認知和判斷,以生活滿意度和主觀幸福感為主要表現形式。幸福觀是以個體內在的認知為基礎的,已有的生活觀念、知識經驗不同,則對同一情境、同一事件的評估不同,所引起的主觀幸福感受也不同。為此,學校要重視和加強對青少年進行全面的生活方式教育,注重從生活理念、生活規范、生活態度、生活習慣等方面,對學生進行全面的培育和指導,尤其是要注重把健康生活方式的觀念灌輸和行為養成,滲透到學校德、智、體、美、勞等各類教育活動中去,通過引導青少年對積極生活方式的學習和實踐,不斷養成和完善健康生活方式、培育良好生活行為習慣,以加速他們科學生活觀和幸福觀的形成。
2加強生活方式的具體指導,引導青少年自覺養成健康生活方式
學校應主動與社會、家庭結合,重視對青少年進行健康生活方式的具體指導,比如為促進青少年養成科學飲食的生活方式,就需引導其了解食物中營養成分的功用、垃圾食品的危險、偏食偏飲的危害,并指導他們制定科學的飲食計劃;為促進青少年養成體育鍛煉的生活方式,就需引導他們了解體育運動對身心健康的作用,指導他們掌握科學運動的基本常識、主要原則及方法,學會制定科學的鍛煉計劃并堅持實施;為促進青少年克服和戰勝吸煙、酗酒、網絡成癮等不良嗜好,就需引導他們深刻認識這些不良嗜好的危害,指點他們攻克這些“頑疾”的具體措施和方法,并對存在嚴重不良嗜好的青少年給予積極的關注,指導他們下決心走出不良嗜好的誤區,自覺采用健康生活方式從事學習和生活。
3豐富校園文化活動,為青少年養成健康生活方式和提升主觀幸福感創造平臺
校園是青少年生活的主要場所,良好的校園文化能促進青少年培育和養成許多健康的生活方式,為此,學校應大力加強校園文化建設。比如學校應該構建良好的校園物質文化,如體育館、舞蹈室、音樂廳、書畫室、閱覽室等有助于學生養成健康生活方式的物質文化設施,應配備齊全并面向全體學生開放;學校應建設良好的校園制度文化,如學校的校紀校規;院系、班級的規定,社團、協會的規則,宿舍內部的約定等,有利于形成健康生活方式的制度都應指導學生嚴格遵守;學校還要有計劃地開展多學科、多層次的校園文化活動,如社團活動、興趣小組、辯論賽、講演賽、運動會以及各種類型的知識講座等。這些豐富多彩的校園文化活動不僅能改善學生的知識結構,拓展他們的個人志趣,而且能促進他們在校園文化的熏陶中,有效地養成和改善自己的生活方式。
4優化社會支持環境,為青少年養成健康生活方式和提升主觀幸福感提供支撐和保證
家庭教養環境和社會大環境都會影響到青少年生活方式的養成,學校應積極主動地聯系家庭、社會,采取相應的措施,凈化青少年的生活環境。如學校應與地方政府聯合起來,取締那些在學校周圍違法經營的網吧、歌舞廳、游戲廳等不健康的娛樂場所,為學生創造一個健康和諧的周邊環境;學校應主動尋求社會機構的配合,讓學生在參加如社會服務、專題夏令營、低碳遠足行等有意義的實踐中,逐漸養成良好的生活方式;學校更要主動與家長保持良好的聯系,關注學生的課外生活,定期為家長舉辦健康生活方式知識講座,普及健康生活方式養成的策略與方法,促使家長重視家庭環境及自身榜樣作用對青少年健康生活方式養成的影響。這樣學校與家庭、社會有機配合,齊抓共促,就能為青少年養成健康生活方式和提升主觀幸福感,提供一個強有力的正能量的社會支持環境。
5重視為生活方式不良青少年提供咨詢與輔導,及時解決他們現實生活中的疑難與困惑
青少年生活中有許多不良的生活方式,但他們自己卻無法解決,習慣將這些疑難和困惑壓抑在心中,降低了他們的主觀幸福感。學校需要完善心理健康輔導機構,配備專職心理輔導老師,定期舉辦生活方式知識講座。要根據青少年不同的生活方式問題,做好有針對性的輔導,幫助他們選擇合適的矯治和改善方法,如青少年在人際交往中有自我封閉傾向,應鼓勵其敞開心扉,建立信任,學會主動與他人溝通;如因熬夜、營養不良,引起學習問題和情緒問題,就應督促學生嚴守作息規范,按時入睡,并做好相應的飲食營養指導;如因休閑活動單一或無意義,引起生活空間狹窄、志趣不健康,學校和家長應組織更多有價值的活動,引導學生參與和投身其中,逐步養成健康的生活方式與志趣。
參考文獻
[1]陳作松.身體鍛煉對高中學生主觀幸福感的影響及其心理機制的研究[D].上海:華東師范大學,2004.
[2]甘秀英,揚安.大學生主觀幸福感與人際交往的關系研究[J].濱州職業學院學報,2009,6(2).
[3]向陽,朱峽,等.大學生生活方式狀況調查分析[J].新疆醫科大學學報,2008,31(12).
[4]佟月華.大學生一般自我效能感、應對方式及主觀幸福感的相關研究[J].中國學校衛生,2004,25(4).
[5]夏俊麗.高中學生人際關系與主觀幸福感關系的研究[J].神經疾病與精神衛生,2007,7(1).
[6]Costa P T,McCrae R R. Influence of extraversion and neuroticism on subjective well-being:happy and unhappy people [J]. Journal of Personality and Social Psychology,1980,38(4).