論高職院校思想道德素質教育課程創新

我國高等教育進入到了快速發展的大眾化階段，然而，高等教育中學生的思想道德素質卻受到了社會的質疑，這對于高職教育來說尤其嚴重。因此，學校如何對高職教育課程進行創新成為了一個重要問題。在本文中，我們主要探討高職院校思想道德素質教育的課程創新方法，以期幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高學生的思想道德素質。

隨著我國政治經濟的高速發展，21世紀新形勢下的高職學生在思想觀念以及行為方式上都發生了巨大的改變，有的學生出現了一些落后的錯誤的思想，不僅嚴重影響了自己的身心健康，也對周圍同學、家長以及學校造成了一些麻煩。因此，高職院校進行思想素質教育也就顯得更加重要，應積極進行課程改革創新，切實承擔起為我國培養適應現代化形勢需要的“四有”新人的職責。下面，我們先來簡單分析一下高職院校思想道德素質教育存在的問題。

一高職院校思想道德素質教育存在的問題

（一）教育理念存在問題

高職院校的責任是為我國培養適應未來社會需要的產業工人，重點是技術應用型的專業人才。學校注重加強學生的實踐技能、技術操作水平是必然的，然而，高職院校應屆畢業生找工作的時候常碰到尷尬的情景，一些企業認為高職院校學生的思想道德素質與正規大學本科畢業生存在差距，因此，也就淘汰掉了高職學生。這對高職院校敲響了警鐘。注重學生的操作實踐能力是必不可少的，但是學校往往忽略了高職院校學生生源較差、學生學習能力弱、自我約束能力差、叛逆心理強、散漫難管理等一系列實際問題，只重能力不重綜合素質，這樣培養出來的學生是不適應社會需要的，也是對學生不負責任的。

（二）教育內容存在問題

高校思想道德素質教育的教材往往只局限于幾本政治課程。這幾本政治課程存在諸多政治術語、概念，在學生看來，枯燥無味，教條化，沒有實際意義，更缺少指導意義，沒有貼近學生的大學生活，一味“放空話”，學生便在心理上形成抵觸，不愿對這些生硬的政治內容進行過多的了解，認為政治與自己無關，政治是“高高在上”的政客談論的虛假東西，因此學習的時候也就囫圇吞棗，草草了事。這樣政治綱領性的課程對于學生來說是不符合實際的，也不會引起學生的興趣。

（三）教育手段存在問題

當前的中國是開放包容的中國，各種新鮮事物、新鮮思潮席卷而來，在這樣的環境下成長起來的大學生對于傳統的教學方式也產生了厭倦，他們更樂意接受新鮮刺激、多姿多彩的內容。學生追求師生之間的平等性，學習方式的互動性、開放性，追求諸如多媒體教學、互聯網教學等感官性強的教學方式，而現在的高職思想道德素質教育課程中還是傳統的“老師講、學生聽”的模式，教學設備也以黑板為主，多媒體設施配套不完整。由于思想道德本身過于高境界，學生已經喪失學習興趣了，如果教學手段再刻板枯燥，那就真的沒有實際意義了。

二高職院校思想道德素質教育課程的創新

（一）轉變教育理念，注重學生思想素質

一個人的思想道德水平能夠通過行為舉止表現出來。人是一種有思想、有感情的高級智慧動物，而思想道德對于人的行為舉止具有重要的反作用。優秀的、高尚的思想道德素質對于一個人性格的養成以及行為的表現具有積極向上的促進作用，反之，低俗的落后的思想道德素質對于一個人性格的養成以及行為的表現具有消極的阻礙作用。高職學校的教學重點雖然是為社會培養各行各業的專業技術人才，譬如理發師、糕點師、計算機人才、挖掘機工程師等，社會及企業對于高職學生技術的要求也確實比一般本科畢業生要高很多，但是，由于思想道德素質對于日后同事之間相處、與部門及領導溝通都具有重要作用，因此學校和教師應積極轉變教學理念，加強學生的思想道德素質教育，意識到學校不僅是培養專業人才的搖籃，其實也在承擔著培養學生人格以及思想修養的重大責任。思想道德素質對于學生今后發展有潛在的作用，影響著學生的溝通方式、為人處世、看待人生的態度等等，可以說思想道德素質對于人來說具有基礎性的作用。教師也應該意識到自己職業的特殊性，多給學生一些心理上和學習上的鼓勵，幫助他們樹立信心，從而能夠處理與自身、與他人、與自然、與社會的各種關系，正確看待個人利益與國家利益、集體利益的關系，正確看待個人價值與社會價值的關系，樹立正確的榮辱觀，能夠以一種全面的健康的眼光去看待社會上的事物以及人生方向，提升自己的思想境界。

（二）對教學內容進行合理創新

當前的高職學校思想道德素質教育除了應按照教育教學的規律以及優良的思想道德傳統進行教育之外，其教育課程的內容也應當隨著思想理論的不斷發展以及社會形勢的變化而不斷進行改革創新，使教材能夠適應世界形勢和時代的要求。作為教師，應當在教學中深入理解并研究馬列主義等基本思想理論的立場、觀點，理解研究哲學中的唯物主義觀、人生價值觀等，并在此基礎上時刻關注新理論、新成果，時刻關注世界范圍內的政治經濟思想狀況，結合我國改革開放進程以及現代化建設中的新問題、新情況，對高職學校學生關注的熱點問題、焦點問題以及難點問題及時回答，對他們不懂的思想道德問題、認知問題、人生價值觀問題積極解惑，結合學生實際的生活學習情況，將這些“束之高閣”的思想問題靈活自如地運用到學生身上，使學生能夠更具體、更深入地理解世界觀、人生觀、價值觀。

教師在對教材有深刻正確認知并保持原有教材框架體系的基礎上，備課時應積極對教材中的重點、難點予以標注，并重點對學生進行講解。對于教材中反復出現的知識點予以調整，結合新時代思想道德的發展慎重進行添加修改，使學生能夠把握住教材要點、難點，更好地了解教材。教師可以創造幽默的教學氛圍，力求通過淺顯易懂的詞匯將枯燥乏味的思想道德素質教育傳達給學生。就高職學校的《思想道德修養與法律基礎》這本書而言，第三章中的第三節、第七章第二節以及第八章第一節的內容，在相關的一些課程中已經出現過，教師在進行教學內容備課的時候就應視具體教學情況而定，適當調整，合理安排相關內容，可以把更多的教學精力及時間放在其他知識點的講解上或者是教材中的重難點問題上。通過這樣適當的調整補充，教學內容更加明朗化、系統化，更加符合了學生的需求，提高了學生的學習興趣和學習熱情，也在一定程度上提高了課堂效率。這是對教師教學能力的考驗。

其實，不止是在思想政治課程中進行思想道德素質教育，現在的課程設置過于專業化，講技術就只講技術，講理論就只講理論，課程教材即使在當前環境下也不能進行改革。那么，教師也應該在這些專業性的課程之中適當涉及思想道德問題，使學生在嚴密的專業課程學習之中體會到思想道德的感染力，潛移默化地接受思想道德熏陶。

（三）對教學手段進行創新

教學手段主要包括教師教學方法和教學設備。首先，教師應對教學方法進行創新。課堂上教師往往是傳統的教學角色，學生與老師之間缺乏互動，交流溝通相對較少，課堂氣氛比較沉悶。教師應該意識到學生是學習的主體，他們應該積極參與到這些教學中來。他們想針對老師的講解提出一些自己的觀點見解，或發表自己的看法，或對老師的問題提出疑問。而實際的教學活動中，教師除了給學生提供問答機會之外很少聽到學生的聲音，這就要求教師以學生的身份走入學生中間，加強與學生的互動，也可以實行分組討論，教師提出一個問題，讓學生以小組為單位進行討論協商。由于高職院校的學生知識水平相對較低，思維較為狹隘，這種小組討論的形式可以將學生的觀點進行整合，彌補學生個人知識的不足，同時也可以鍛煉學生的溝通能力、表達能力，加深對知識點的印象。這樣活躍的課堂氛圍對教師進行思想道德教育是有推動作用的，學生不至于對教師的說教產生厭煩，反而會愛聽、愛學。

其次，教學設備的改良。當前科學技術快速發展，高職學校應當考慮將這些先進的教學設備引進課堂。教育教學現代化的一個重要特征便是多媒體教學。利用多媒體教學，能夠把課程中比較枯燥的知識用視音頻、圖片資料的形式展示出來。例如，教師可以利用多媒體將課程中的案例視頻播放給學生觀看，其中一些涉及思想道德的人和事便會在學生心中留下印象，學生也會對自己的行為進行自我約束。教師應當充分利用互聯網資源讓學生搜集相關的學習資料，并積極進行網絡思想道德評比，提高網絡思想道德修養。

（四）創新道德考核制度

當前中國教育制度的大環境決定了成績是對學生進行衡量的標準。但是，學校及教師應當意識到學生是否優秀僅憑一張試卷是決定不了的，應當將綜合素質包括在內。在實際的教學活動中，會經常發現一些問題，例如有的學生試卷成績異常優秀，性格卻往往過于內斂，有時只顧學習，對其他同學主動咨詢的學習問題漠不關心。日常生活中也是以自我為中心，功利心強。而有的同學雖然學習成績不好，卻對同學、老師都很熱情，樂于助人。這樣如果以試卷作為評判標準的話對于學生性格、思想道德的發展是極為不利的。因此，學校、教師應意識到培養學生思想道德素質的重要性，對考核制度進行調整創新，將學生的日常學習生活表現納入考核范圍，并進行有效地管理，對于思想道德素質考核不合格的學生進行一定程度上的懲處，并加強教育，從而規范學生行為，提高思想道德境界。

總之，隨著高職教育的發展，學生的思想道德素質教育，如教育理念、教育內容、教育手段等都出現了一些問題。針對這些問題，應當轉變教育理念，注重學生思想素質；對教學內容進行合理創新；對教學手段進行創新；創新道德考核制度，以此來加強學生對思想道德的重視，提高學生的綜合素質，使學生成為適應社會需要的合格人才。

參考文獻

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