淺議杜威的職業教育觀及其現實價值

【摘 要】約翰·杜威是20世紀美國著名的教育家。立足于當時的社會背景，他構建了其影響深遠的實用主義教育思想體系。文章將著重分析杜威教育哲學中極具現實意義的“職業教育”思想，并從中發掘該思想能帶給我國高職教育的一些現實價值。

【關鍵詞】職業教育觀 高職教育 現實價值

近幾年，隨著經濟的迅猛增長，我國的職業教育也獲得了突飛猛進的發展，在社會的進步和高等教育改革的過程中發揮了重要作用。但與我國普通高等教育相比，職業教育的地位似乎并不穩固，依然還存有很多問題亟待探討解決。在當代新技術不斷涌現、全球教育改革不斷深入的形勢下，本文將再次聚焦杜威的職業教育思想，通過分析其思想內涵，旨在發掘其對當前我國職教改革和發展所帶來的某些積極的現實意義。

約翰·杜威職業教育思想的內涵

生活在19世紀90年代的約翰·杜威目睹了美國通過第二次工業革命完成了近代化的進程，此時他也看到了當時的學校教育形式與社會勞動力需求之間的諸多沖突。于是在這樣的社會背景下，他從自己獨特的哲學觀、心理觀和社會觀出發，構建了實用主義教育思想體系。其中，職業教育思想是一個重要組成部分。杜威在《民主主義與教育》一書中對于傳統的“職業”和“職業教育”進行了批判，重新闡釋了兩者的內涵，進而構建了其獨特鮮明的職業教育觀。

杜威認為教育和哲學是緊密相通的，在他看來“教育乃是使哲學上的分析具體化并受到檢驗的實驗室”， [1]因此他將哲學理論的各種矛盾映射到教育中來，這就會體現為諸多的對立面：比如理論與實踐，物質客觀世界與心理狀態，閑暇與勞動等等。教育中這些對立面會對我們的思維產生一定的影響，轉移到職業觀上則表現為“職業只與社會經濟有關，只有金錢傾向，只具有實用性質，與閑暇和文化修養是格格不入的”。這些想法其實是與我國對于“職業”的理解相吻合的。但杜威認為這些對于職業的理解是相對狹隘的。所以基于一定的哲學觀，杜威表達了自己對于職業的認識，重新闡釋了職業的內涵。他認為 “職業就是指任何形式的連續不斷的工作活動，這種活動既能為別人服務，又能利用個人能力達到種種結果。”[1]所以一個人的職業并不僅僅可以帶來有形的商品，也不僅僅指普通民眾的雇傭勞動與體力勞動，它實際上有著更寬泛的內涵，要從經濟的角度來看待“職業”，更要從個人和社會的視角來審視。職業的實質在于可以幫助個體與社會之間架構一座平衡橋梁，既服務了社會，又促進了個體的全面發展。由此可見，杜威提出的職業觀可以解決人們對“職業”的傳統誤解，擴展和延伸了其“教育即生活”的哲學。基于之前對職業的誤解，所以大多數人都會把職業教育當作商業教育或工藝教育。但杜威不認同這種想法，重新闡釋了“職業教育”的含義。在杜威看來，職業教育應當“崇尚的是自由而不是順從、是創造精神而不是機械的技能、是洞察力和理解力，而不是背誦書本和按照別人的意圖完成任務的能力”。 [3]所以職業教育除了可以給受教育者帶來一定的職業技能外，更重要的是可以“讓他們對于必須進入的職業產生生動的和真誠的興趣，即每個人的工作都是和自己的能力傾向志趣相投的” [2]。而當個體發展到工作與自己的志趣相投時，這種人才既能真正適應時代需求，又能從工作中獲得滿足和成長。因此杜威認為理想的職業教育應當既包括了有關的職業技術，同時又包括了理智與道德修養。只有這樣的結合才能淋漓盡致地展現出教育的內在價值與工具價值。

我國目前的職業教育存在的不足之處

近幾年，隨著經濟的迅猛增長，我國的職業教育也獲得了突飛猛進的發展，在社會的進步和高等教育的改革中發揮了重要作用。但與普通高等教育相比，職業教育的地位似乎并不穩固，依然還存有很多問題亟待探討解決。

1.我國職業教育理念和教育指導思想的不足

通常一提起“職業”，我們第一反應就是“做什么工作的”，所以在我國，“職業”主要是指人們在社會中所從事的作為謀生手段的工作。其實我們多數人對于“職業”的理解只停留在一種生存手段上。所以相對應的職業教育就被完全看成了商業教育或工藝教育，甚至等同職業培訓。開展職業教育就是要向學生灌輸一定的職業理論知識，使其具備一定職業技能，以便于受教育者可以順利獲得某種職業，而完全忽略了參與其中的最具活力的個體。加之目前盛行的“能力本位”和“工作本位” 的職業教育指導思想，在這樣的教育意識下就會把學生培養成重復機械某項操作步驟的“工具人”或者“機器人”，或許這樣的思想確實起到了一定的良好作用，在一定時間內滿足了社會需求。但當職業教育過于集中于這些特殊的目標時，它的含義也就隨之過于狹隘了。同時，傳統“學而優則仕”的教育觀也深深地影響著我國職業教育的發展。當前依然有很大部分人認為高職院校是“二流”甚至是不入流的高校，是成績不好的學生才會選擇的學校。這些人從思想上重普通教育而輕視職業教育，重學歷輕技能，看不起高職院校，所以使得高職教育在國內一直沒有得到足夠重視。

2.我國職業教育目的狹隘

教育作為培養人的一種社會實踐活動，最具活力的人應該是其對象、出發點、根本目的。所以職業教育應該以培養高素質高技能綜合型人才為目的的教育。但縱觀我國職業教育的結果，大多都為了迎合市場經濟的發展，培養其所需要的“人力”，即實用型技術人才。這樣的教育帶有很強的功利性質，是一種典型的工具式教育、應急式教育，完全忽略了職業人才培養的素質規格和要求，學校或許幫助學生具備了職業技能，至于職業修養，職業道德等意識卻全然不在乎。學生只知道市場需求卻對從事職業了解很少，更不必說興趣。近幾年市場需要什么，職業院校就風風火火地設立專業，大量招生，短時間內向市場輸送畢業生，就為培養一線急需的技能型人才。這樣的教育依然使我們只停留在“人口大國”的層面。所以我國目前職業教育的目的太過于狹隘了。職業教育應該除了能幫助受教育者掌握必備的職業技能外，在這過程中人文知識的傳播，還有職業道德和身心健康的教育也是不容忽視的，這樣我們的職業教育才有可能培養出高素質的綜合型人才，才能走向“人口資源強國”。

3.我國職業教育模式的不足

中國傳統的教學模式是通過課堂不斷向學生灌輸理論知識，所以職業教育也大多如此，而且課程設置相對單一、知識面較窄、知識內容更新較慢。在職業教育中原本要通過參與大量社會實踐來完成教學的要求以及應有的職業實習大都流于形式，所以學生還是“書呆子”，與社會、企業的真正接觸幾乎不存在；同時這種模式大多本身無既定明確的目標，故而也就難以激發受教育者的學習興趣；此外與其他學科的教學配合幾乎沒有，機械性重復學習依然存在，學生所獲知識和經驗難以整合，故而不能充分拓展其思維。因此在這種模式中，受教育者的本能和習慣未能發揮作用，相比普通教育，這種教學模式大都并無特色可言。

杜威職業教育觀帶給我國職業教育的現實價值

針對我國目前職業教育中所存在的諸多不足，通過上文分析杜威的職業教育思想，我們或許從中可以獲得一些啟發來解決當前所面臨的問題。

1.轉變職業觀念，確立“以人為本”的職業教育理念

如果我們僅僅將職業視為生存的一種手段，只要有工作，甘愿成為“機器人”，同時認為接受職業教育是學業不好的學生的選擇，那么這種片面思想和行為的盛行對我國職業教育的發展是極為不利的。《民主主義與教育》一書中，杜威提出 “職業是唯一能使個人的特異才能和他的社會服務取得平衡的事情”。[1] 所以一個人的職業并不僅僅可以帶來直接有形的商品，它還促進了個體在社會中的全面發展。職業技能可以暫時讓我們生存，但一定的職業意識和素養卻能讓人認清職業的發展進而不斷全面發展自己，靈活應變。所以職業教育的作用就應該在于不僅是進行職前培訓，而且能滿足受教育者個體全面發展的要求，為其長期的職業需求服務。職業教育應該培養適應社會發展要求的博專結合的新型全面人才。想要讓職業教育發揮應有的作用，首先我們就得要讓大眾從思想上徹底轉變對待職業教育的片面觀念。這就要求職業院校要通過切實可行的方式來展現自己有別于普通教育的優勢特色，還有，政府要發揮積極作用，重視職業教育的發展，在人力和物力等方面增強扶持力度，突顯職業教育的重要角色，此外還應該出臺一系列的政策制度加大職業教育的宣傳，通過典型的良好事例來擴大職業院校的影響力，進而使人們逐漸認可職業學校的教育，真正實現“三百六十行，行行出狀元”。盡管時代是變遷的，但全面發展的人才卻隨時可以進步。

目前我國職業教育大多是為了迎合市場經濟的發展，培養其所需要的“人力”，即實用型技術人才。這樣的教育帶有很強的功利性質，是一種典型的工具式教育，應急式教育，完全忽略了職業人才培養的素質規格和要求，學生只知道市場需求卻對從事職業了解很少，更不必說興趣。而在這樣一個勞動者的個性品質將愈受重視，要求人才在各方面得到和諧發展的現代生產社會中，這樣的教育培養的人才顯然不合時宜，因此我們還要確立“以人為本”的教育理念，注重發掘學生的職業興趣和潛力，滿足個體發展的需要；同時加強人文素養教育，全面提高人才培養質量。

2.實現職業教育與普通教育的溝通融合

杜威曾指出，“為了適應未來生活所需要的廣泛的遷移能力，未來的教育必須具有多種教育價值”。 [2]所以杜威所倡導的職業教育思想實際上是一種廣義的職業教育觀，他在一定層面上拓寬了職業教育范疇，整合了職業教育與自由教育，這是技術和人文的結合。因為隨著社會科學技術進步與經濟發展，職業以及社會會更加青睞能滿足不同類型、不同層次需要的博專型人才。從這點出發，現代教育應該實現職業教育與普通教育的溝通融合。這樣所培養的學生具備的知識才是多向的。所以在進行普通教育的同時，各類學校應適當開設一定的職業教育課程，幫助他們了解將要從事的職業的基礎和意義，同時也會適當安排一些實踐活動，比如實習、見習等，將職業教育貫穿于教育的始終，走課堂教學、實驗室和工學交替的綜合化道路。這樣有利于發展終身教育與學習，培養學生的綜合能力，以便于他們不斷適應時代需求。

3.倡導產學結合，“從做中學”

為了培養全面性人才，除了課堂知識外，實踐能力也同等重要。所以我們應該擺脫完全依托課堂灌輸知識的傳統教學模式，將產學結合。因為產學合作可以使學生真正將所學知識進行綜合運用，獲取大量的直接經驗，真正實現杜威提倡的“從做中學”。此外，產學合作也體現了“以人為本”的教育理念。它可以通過學生參與的方式使其對職業獲取一定的清晰認識，及時發掘自己的興趣和發展潛力，對于其職業生涯設計會有一定促進作用，同時對于職業教育者的就業指導方面也有所幫助。所以職業教育者應該拿出切實可行的方案與措施，積極主動為學生聯系企業，合理安排有效的實習、見習等實踐活動，同時要制訂嚴格的執行制度，真正將實踐活動納入教學計劃認真執行，而不只是將實習掛在口中，流于形式。企業作為產學合作的重要一方面，除了為畢業生提供就業崗位外，也應該在平時主動與學校合作進行課程開發、職業咨詢等，承擔一定培養未來職業人的責任。當然，從自身利益出發，企業在培養未來職業人方面缺乏動機。因此，關鍵就在于如何激發企業的動機，提高企業和整個社會對于職業教育的認識水平。關于這方面，政府應當發揮自身責任，充當雙方合作的橋梁，加大資金投入和法律制度的保證，以保障雙方合作的相關有利條件，真正形成校企結合、產學結合的良好體系。

結 語

約翰·杜威的時代雖然已遠去，可我們不能否認他所提倡的職業教育思想至今依然對我國目前高等職業教育發展具有很多的指導意義和借鑒作用。可以說，他的職業觀剛好符合了在這種經濟全球化加強，知識經濟已露端倪的時代中，我國培養人才的需求。因此我們應該以杜威的職業教育觀為指導，逐漸改變對職業教育的偏見，大力促進職業教育在我國的良性發展，使其為經濟發展和國家進步作出更大的貢獻。

參考文獻：

[1][美]約翰·杜威.民主主義與教育[M].王承緒譯.北京：人民教育出版社，2001.

[2]單中惠.現代教育的探索——杜威與實用主義教育思想[M].第1版.北京：人民教育出版社，2002.

[3]耿冰冰.論杜威職業教育思想對增強我國職業教育吸引力的啟示[J].遼寧行政學院學報，2013（2）.

[4]高瑜.杜威教育哲學的現實審視[D].南京理工大學，2007.

[5]萬言明.解讀杜威的教育思想[D].河南大學，2011.

[6]徐倩.杜威課程理論及其當代價值[D].蘇州大學，2011.

作者單位：西安文理學院藝術學院 陜西西安