【摘 要】黨的十八大報告,把生態文明建設放在突出地位,推進生態文明,建設美麗中國,已成為我們共同關注的話題。因此,對大學生進行生態文明教育是時代賦予的要求。高職院校“概論”課教學體系中蘊含著豐富的生態文明思想,在教學中,一是要把握好課程知識與生態文明教育的最佳結合點;二是要通過有效途徑,增強教學實效性;三是從專業角度,作好課堂教學的延伸,提升大學生的生態文明素質。
【關鍵詞】生態文明 課程 教學
生態文明是指人類遵循人、自然、社會和諧發展規律而取得的物質與精神成果的總和,它是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的社會文明。從這個意義上講,這種文明形態無疑使人類社會文明發生根本轉變,那么,相應地人們的思想觀念和行為也應發生轉變。高職思想政治理論課《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表” 重要思想概論》,在教學中應如何貫穿生態文明的基本思想,是本文思考的問題。
深入挖掘課程內容,選擇教學與生態文明教育的最佳結合點
通觀《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表” 重要思想概論》課,包含豐富的生態文明思想,在教育教學中都有很好的結合點。比如,科學發展觀的一個重要的內容就是:統籌人與自然和諧發展,樹立全面、協調、可持續的發展觀,實現建立和諧社會的偉大目標。應該說,科學發展理念與綠色理念有著共同的內涵。
首先,在教學中可結合科學發展觀的內容,向學生闡明在新形勢下實現什么樣的發展、怎樣發展的問題。關于科學發展觀的內涵,黨的十七大報告指出:“科學發展觀第一要義是發展,核心是以人為本,基本要求是全面協調可持續發展,根本方法是統籌兼顧[1]。”其中全面、協調和可持續的發展觀是科學發展觀的基本內涵,反映了黨第一次在整體上對發展問題的系統認識和把握。具體地說,我們所追求的發展,不是片面的發展、不計代價的發展、竭澤而漁式的發展,而是全面協調可持續發展,既要注重發展的整體性、均衡性,還要注重發展進程的持久性和連續性,把立足當前和著眼長遠相結合。這就要求我們要堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路,大力建設生態文明,實現經濟社會永續發展。同時,在此基礎上,使學生充分認識到加強生態保護,實施可持續發展戰略才是我們的唯一選擇。
其次,要指出科學發展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。毛澤東曾是20世紀60年代興起的中國大規模植樹造林的倡導者。他這樣說過:什么都可以藐視,就是黃河不能藐視。對此,我們既可以理解為毛澤東把黃河看作是中華民族精神的象征,也可以看作是他對自然的尊重,甚至還可以看成是中國傳統文化中“天人合一”思想在他心靈中的積淀。鄧小平在領導改革開放的實踐中,提出了可持續發展目標問題,如講過“基本路線要管一百年”,“從建國起,用一百年時間把我們建設成中等水平的發達國家”等。十一屆三中全會以后,江澤民提出了走可持續發展之路,保持經濟發展與人口資源環境相協調的重要戰略思想。胡錦濤在準確把握世界發展趨勢,認真總結我國發展經驗,深入分析我國發展階段性特征的基礎上提出了科學發展觀。他在十七大報告中首次明確提出了生態文明,尤其是黨的十八大的召開,把生態文明建設擺在了五位一體的高度來論述。胡錦濤說:“建設生態文明,是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢,必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念,把生態文明建設放在突出地位,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,努力建設美麗中國,實現中華民族永續發展。”[2]這是深入貫徹落實科學發展觀的根本要求,我們也應以此為契機,引導學生學會在新的發展觀之下,重新打量人與自然、人與社會的關系,提高生態文明意識,樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念。
此外,“概論”課中的新民主主義建國論、《論十大關系》、社會主義本質論、和諧社會理論等內容中中都提倡中國式的社會主義建設論、發展模式論,對人和自然的關系問題,生態環境與自然資源問題都非常關注。在1992年“南方談話”前夕,在論及五年計劃、十年規劃指導思想時,鄧小平還特別指出,“自然環境保護等,都很重要”。可以說,孕育著科學發展觀的思想雛形,孕育著科學發展觀的探索起點。
通過案例教學,增強生態文明教育的實效性
對于高職類院校,思政課開設的課時有限,課堂教學時間較緊,所以,在教學中很有必要考慮選擇一些重點的、典型的案例或時政資料進行講解分析討論,以此增強生態文明教育的實效性。
以“科學發展觀” 內容為例,教學中引入案例——“半個世紀人類發展觀大反省”:
“自從18世紀工業革命在西方發軔以來,人類便以為自己尋到了自我發展的終極密碼,隨著滾滾的車輪與隆隆的機器轟鳴,一番無邊無際、無限無量的樂觀發展前景被反復展示。但這種樂觀最終被環境問題擊碎,“技術萬能論”與“無限發展觀”一步步淪陷……”
本案例通過對半個世紀人類發展觀大反省,向學生說明人類對發展的認識漸進上升的階段,使學生理解可持續發展是人類的共同理念和行為指南,并讓學生從一個側面認識到科學發展觀是人類發展觀中的一個新的發展觀。
在課堂上引導學生思考這樣兩個問題:
1.“人類在享受發展成就之時,同時遭受了發展的危機。人類發展的實質是什么?
2.什么才是真正的發展?中國需要怎樣的經濟增長方式?”
通過案例問題的探討,從中可以得出這樣的認識:
1.從資料和現實來看,人類的發展是以掠奪大自然、破壞大自然為代價,而且已經遭到大自然的懲罰。中國的經濟發展也是如此,目前,我國的GDP主要是靠消耗資源、犧牲環境、使用廉價勞動力換來的。一旦資源短缺,我們的經濟速度就會緩慢。
2.從長遠來看,中國的目標是在2020年實現GDP翻兩番,全面實現小康社會目標。但按照現在的資源、能源消耗方式,我們認為中國將很難承受。如果不盡最大可能節約能源資源和保護生態環境,很可能造成“資源難以支撐,環境難以容納,社會難以承受,發展難以持續”的嚴重后果。
實踐昭示我們,生態文明不僅是個經濟問題,也是個生活問題,政治問題。
正是在正視現實和展望未來的前提下,在我國社會主義建設的實踐經驗的基礎上,2003年10月,黨的十六屆三中全會提出科學發展觀,成為推進社會主義現代化必須長期堅持的重要指導思想。
那么,作為當代大學生應該如何落實科學發展觀?從同學們日常的學習生活入手,談談是否還存在著為了升學,忽視了我們身心的協調發展,忽視了能力情感的協調發展,忽視了德智體美勞的全面發展等這些問題,因此,為了我們健康成長,為了我們的全面發展,同學們也很有必要轉變觀念,也需要樹立起科學發展觀,落實在行動上,體現在我們的學習和生活中。
對學生而言,通過對這些事件的了解,認識到生態環境問題給人類帶來的沉痛教訓,從而認識到人類和環境協調發展的關系,激發他們強烈的從我做起、從身邊做起的生態文明需求。
課堂教學的延伸——“我的專業與生態文明的關系”
我校是一所建筑類高職院校,學生畢業后將直接成為綠色建筑的實施者,作為將來生產服務一線的高技能型人才,他們的生態文明意識和行為對于生態環境的改善和保護至關重要。因此,針對學校學生的實際,結合“概論”課的內容要求,引導學生課外進行實踐調研,課題如:“我的專業與生態文明的關系”,以此增強學生對生態文明觀的情感體驗,進而把生態文明意識內化為學生的綠色需求。監理班董超同學在調研報告里這樣說:作為建筑類院校的學生,對于生態文明建設,我們應該有更高的要求,因為建筑業是高耗能的,所以保護環境,節能減排是我們義不容辭的責任,建筑行業中的高耗材、高排放的行業更需要我們全力以赴的去改變,我們應積極推行綠色建筑,使用綠色環保材料,在工程的實施過程中,要節約成本,降低能源損耗,不斷尋找合理配置資源的新方法新途徑。田春苗同學說:作為未來的監理員,我們首先要堅持綠色建筑,第一,在建筑材料的選用上,要選擇低碳環保的材料,不能單純地從經濟效益、價格來選擇;第二,在建筑過程中,要做到節能、節地、節水、節材,盡可能充分利用材料、減少材料的浪費,充分利用陽光、實現自然資源的充分利用。張敏同學說:作為學工程監理的我,會監督好工人在設計材料、施工、回收等各方面努力做到綠色生態,我覺得,工程建設應該和生態環境建設同步規劃,同步實施,同步發展,實現經濟效益社會效益生態效益、環境效益相統一。促使工程建設與生態環境協調發展,實現人與自然的和諧,為建設資源節約型、環境友好型社會,作出應有的貢獻等。通過這樣的引導,不僅增強了學生的社會責任感,而且使整個教學充滿綠色生機。
正如恩格斯所說:“我們每走一步都要記住:我們統治自然界,決不像征服者統治異族人那樣,決不是像站在自然界之外的人似的……我們對自然界全部統治力量,就在于我們比其他一切生物強,能夠認識和正確運用規律。”[3]因此,只有立足馬克思主義生態哲學的寬廣視野,高度重視人與自然的和諧對社會和諧的影響,才能正確地認識和構建好和諧社會。
綜上所述,“概論”課程體系中蘊含著豐富的生態文明思想,只要我們充分挖掘課程中生態文明教育資源,特別是注意發揮“概論”課程在理論指導與實踐經驗總結上所具有的優勢,把課程知識的傳授與生態文明教育適時恰當地結合在一起,就能很好的發揮思政課對生態文明意識教育的作用。
參考文獻:
[1]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟,為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[M].北京:人民出版社,2007.
[2]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進,為全面建成小康社會而奮斗《十八大報告學習輔導百問》黨建讀物出版社[M].北京:學習出版社,2012,11.
[3]馬克思恩格斯選集第四卷[M].北京:人民出版社,1995:383-384.
作者單位:陜西省建筑職工大學 陜西西安