加強幼兒分享教育的實踐與思考

分享行為是人類社會交往過程中的重要行為，具有很高的地位和價值，顧名思義，分享就是將自身的資源同他人共同享用，在實際交往過程中，若是能主動和他人分享自身資源，就容易博得他人信任，為今后良好交往奠定基礎。在幼兒的成長和發展過程中，分享同樣具有非常重要的意義。一個愿意同他人進行分享的幼兒，很容易取得同伴的信任。最為關鍵的是，在幼兒同他人分享的過程中，學會與人相處的方式方法，為長大后的社會交往奠定堅實基礎。

一、分享教育的重要性

首先，分享屬于我國傳統文化的重要構成因素，充分體現了中華民族的優良品格。孔融讓梨的故事已經傳承千年不衰，足以說明我國傳統文化對分享教育的高度重視，可以說，我國幼兒教育在分享教育方面有著先天的文化優勢。

其次，隨著我國計劃生育的有效實施，我國已經進入獨生子女時代，家長將幾乎所有的愛都給了一個孩子，導致他們從小便養成了習慣接受他人的幫助和關心，卻嚴重缺乏關心和幫助他人的思想意識和生活經驗，由此更加重了他們的自我中心主義，所以，在現代幼兒教育中，分享教育就顯得極為重要，應該予以不斷強化。

最后，幼兒分享行為通常較容易發生在同伴之間，因而幼兒總是想法設法在同伴中表現自己，通過同伴來獲取存在感和認同感，實現自我發現和自我了解。因此，分享能夠幫助幼兒學會人際交往方法和策略，能夠快速有效和他人建立良好的人際關系，全面推動幼兒教育社會性發展。

二、分享教育的現狀問題和原因所在

現狀問題：我國當前大部分都屬于獨生子女家庭，這些孩子可謂是“集萬千寵愛于一身”，家長對孩子可謂是“有求必應”，過度溺愛導致孩子強烈的自我中心意識，做事從來不考慮他人感受和需要，占有欲非常強烈。在家庭教育方面，有些父母進行管教但老一輩進行維護，如此一來，不但未能及時糾正壞習慣，反而不斷助長了孩子壞習慣養成的苗頭。再加上沒有比較的對象，幼兒很容易成為家里的刁蠻小公主和霸王小皇帝。

家庭教育和學校教育的沖突，幼兒園老師始終強調玩具是大家共有的，要求每一位幼兒學會同他人分享，但一些家長卻教孩子獨占自己的玩具，隨心所欲地去拿取。這樣的家庭教育在很大程度上抵消了幼兒在校園教育中所受到的正面教育。

原因所在：第一，老輩隔代教育。祖輩們總是對幼兒過分關心和溺愛，最大程度地滿足孩子的需求，導致了很多幼兒自小便養成了自我中心主義的壞習慣。第二，父母過度溺愛。家長由于長時間在外工作和奔波，和孩子相處的時間有限，一旦和幼兒在一起便百般疼愛，有求必應，盡量滿足他們的要求，而對于已經養成的壞習慣則視若無睹，甚至還暗自歡喜地認為這是一種個性。

三、幼兒教育的強化手段

1.合理采取表揚，慎用獎勵手段。幼兒從小便有“做個好孩子”的價值定向，他們非常期望得到自己喜歡或有權威成人的肯定和表揚。在他們心中，家長和教師就屬于這種獨具權威的成人。他們為了能夠得到這些成人的認可和表揚，經常會刻意表現出家長和教師所期待的行為出來。由于分享行為是教師和家長所認可的，每當幼兒表現出主動分享行為時，便會得到贊揚和肯定，所以為了得到成人的表揚，為了“做個好孩子”，有些幼兒只有在家長或教師在場的情況下可以表現出分享行為。雖然這非常符合幼兒心理特征，但要特別注意的是，一旦這種外在表揚和獎勵等強化手段過度使用后，幼兒的分享行為就會過于依賴外部環境，被動地依靠外在動機來驅動自身外在行為，由此便無法形成自律的人格。

2.把握分享尺度，學會適當拒絕。不可否認，分享在個體成長與發展，在良好人際關系的形成，在和諧社會的構建等方面具有十分重要的社會價值和現實意義，所以對幼兒進行分享教育就顯得很有必要，但是這并不代表分享教育就可以毫無尺度，任意為之。若是我們過分強調分享，很有可能會出現偏離分享教育原本軌道的問題，出現“偽分享”問題。若是成人無視幼兒自身的合理權益，分享教育對幼兒來講，就很可能抹殺了孩子的理想和個性，意味著要他們不要按照自己意愿行事，要為了迎合教師或家長的期望來放棄自身愿望；意味著他人重于自己，不要成為自己，而要始終服從于那些重于自己的東西或人，服從于外在的權威以及內化的責任。此時，“不要自私”便成為了一種抹殺和抑制個人人格自主發展的負面意識形態。所以，我們尤其需要注意的是，強調分享并非要時刻放棄自身正當合理的權益，并非要剝奪個體獨立思考、獨立判斷和獨立行事的意識和能力。

由上可知，分享教育已經成為現代幼兒教育的重要內容和構成環節，幼兒教育要幫助幼兒在日常生活和學習中，養成一種和他人分享的思想意識和行為習慣。幼兒教師要正視分享教育在幼兒教育中的重要地位，充分認識分享教育的重要性，培養幼兒的分享意識，教會幼兒學會分享行為，養成良好的分享品質。