構(gòu)建“混亂與有序”平衡的課堂教學(xué)

怎么樣的課堂教學(xué)是有效的，雖然答案眾說紛紜，一般認(rèn)為有序是其必備的元素。正因如此課堂教學(xué)一直被高度的有序制約著，或者稱之為“計劃教學(xué)”。羅祖兵在《規(guī)律性教學(xué)及其危機(jī)》中警示：“規(guī)律性教學(xué)過于重視教學(xué)的有序性，其結(jié)果就會導(dǎo)致：學(xué)生的求異思維的探究精神在這里沒有發(fā)展的空間，親身的實(shí)踐、獲取的直接經(jīng)驗(yàn)得不到支持，創(chuàng)新思維空間得不到開拓，異乎尋常的創(chuàng)新想法得不到張揚(yáng)。”在“計劃教學(xué)”面前，教學(xué)變得如口念圣經(jīng)一般神圣而又呆滯。教師要盡力維持自身的教學(xué)風(fēng)格，而不是一味地模仿，使自己教學(xué)風(fēng)格凌駕于混亂與有序之間，建起一個動態(tài)的平衡，這就是最佳狀態(tài)。

“混亂”的課堂教學(xué)并不是混與亂的無機(jī)結(jié)合，而是一個具有原生態(tài)的平衡體系，如公園小路的設(shè)計者，無聲無息中尊重大多數(shù)游客的選擇，不是憑空想象而是真正以游客的合理需要為前提，更不是以設(shè)計者心目中完美的建構(gòu)圖為依據(jù)，公園小路的確定是建立在游客混亂的印跡，而絕大多數(shù)印跡正是體現(xiàn)了游客的有序性一面。課堂教學(xué)也應(yīng)該是公園的小路，大多數(shù)學(xué)生希冀的課堂教學(xué)場景才是真正的“小路”。課堂不能成為束縛學(xué)生成長的地方，人作為萬靈之首也離不開自然的滋潤，一直在高度有序的課堂中生活的學(xué)生怎么可能會真正喜歡上課堂，課堂上雖然不可能完全意義上的“隨心所欲”，但應(yīng)該能做到“心有所愿”，可課堂教學(xué)正在通過高度的有序控制學(xué)生的“心”。混亂是意外生成的搖籃，正如無序是突變之根本，而它表現(xiàn)出來的是具有一定的有序可循。

在課堂上與學(xué)生一起走入不知該往哪里，而又忽然又有一種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。這樣的課堂是引人入勝的，它沒有操練般的強(qiáng)制要求，教師的思維與學(xué)生的思維一起相映成趣，這就是混亂與有序的平衡。可是這樣的課堂教學(xué)很少，學(xué)生一直處于一種隱性或顯性強(qiáng)制的操縱之下，貌似有序地課堂教學(xué)，實(shí)際上是為了剝奪“生成性”的聲音。會有多少課堂中，容許學(xué)生自由提問，容許學(xué)生有不同的觀點(diǎn)，容許學(xué)生有遐想的空間，有時即使存在也是做秀的需要。一個方向上的教學(xué)必然是有失教育本真的，課堂教學(xué)如在研磨中添加些沙子，增加點(diǎn)阻力，卻更利于研磨充分，因?yàn)槊恳稽c(diǎn)都在阻力中得到了充分的均勻，課堂教學(xué)中的“混亂”就是沙子，而最后的“均勻”才是有序。

構(gòu)建“混亂”的課堂教學(xué)，猶如打醉拳，形散而神不散。課堂教學(xué)對“形”的要求過于苛刻，對“神”的要求過于搪塞，任何一個人要長時間保持一種動作都是非常困難的，那怕是平時認(rèn)為最為簡單的動作，只有不斷變換樣式才能消除疲勞。學(xué)生在課堂教學(xué)中一直被高度有序束縛著，特別是小學(xué)生，甚至嚴(yán)格要求上課的姿勢而且?guī)缀跏俏ㄒ坏淖藙荩@無疑加重了學(xué)生的課堂負(fù)擔(dān)，在一片片減壓聲中，幾乎聽不到對學(xué)生學(xué)業(yè)外的減壓，認(rèn)為壓力源的唯一來源就是學(xué)業(yè)，這是危險的，一定的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)是需要的，教育更應(yīng)該使學(xué)生從課堂上操練性質(zhì)的要求中釋放出來。不但教師要以打醉拳般投入教學(xué)，學(xué)生也應(yīng)該如打醉拳般融入課堂，師生之間以彼此的貌似的“模糊”來進(jìn)行一次次教學(xué)的思維沖突，看似不著邊際，而實(shí)際上卻是在不斷地升華，軟著力卻是真發(fā)力，這樣的課堂才會讓學(xué)生如癡如醉。某種意義上來說，有效教學(xué)是“混亂”出來的，對課堂教學(xué)添加一點(diǎn)混亂，就如在菜肴中添加一些高湯，更具有鮮味，當(dāng)然誰也不愿意喝純高湯。

黃全愈博士的兒子礦礦，在三歲時就開始在中國學(xué)繪畫，繪得一手好畫，以至于美國博士看到三歲礦礦的畫時，還以為是哪位畫家所畫。當(dāng)?shù)V礦初到美國讀書時，再去學(xué)畫畫，就感到幾乎沒有什么可學(xué)，在礦礦的眼中，美國的孩子就是在瞎胡鬧。可是偏偏在這些“胡鬧”中，因?yàn)樾『⒌暮闷嫘牡玫搅吮ｐB(yǎng)和發(fā)展，可以畫出許多有創(chuàng)造性的圖畫，而中國的小孩，一旦老師把實(shí)物拿走，甚至想象不出蘋果的模樣。這難道不是一種醉拳的精神嗎？這難道不是一種可貴的混亂嗎？小孩學(xué)畫畫的目的是什么？在中國，是為了培養(yǎng)畫家，結(jié)果很可能什么也不是。課堂教學(xué)的有序性的真正目的是一種功利的需要，在每個單位時間內(nèi)都想盡力塞進(jìn)大量教師認(rèn)為是有用的東西，而殊不知有用的東西可能對孩子的大腦是有傷害的，傷害到最為可貴的創(chuàng)造性，創(chuàng)造性可以在適度的混亂中才能得到最為有效的保養(yǎng)，因?yàn)槊總€人天生就創(chuàng)造性的潛力，只是被教育中高度的有序性壓制甚至退化。

雖然“混亂”的課堂上，可能會充滿著矛盾，但并不是所有的矛盾因素都是不可調(diào)和的，相反，這些矛盾可能正是和諧的重要因素，因?yàn)樗旧砭图{入原生態(tài)之中。營造“混亂”的課堂教學(xué)需要教學(xué)勇氣，平衡混亂與有序需要智慧。而這種勇氣的產(chǎn)生必須來自每一個教師的自身，如今許多教師把教育的改變寄托在自上而下，其實(shí)這是一種懶惰的寫照。可是有多少教師具有改變其的勇氣呢？智慧來源于思考與實(shí)踐的積累，許多人認(rèn)為智慧是一種內(nèi)化的形式，實(shí)行上智慧更需外顯，沒有外顯的智慧只是一種思想，而不是真正的智慧，智慧也一種探索過程中的結(jié)晶，構(gòu)建混亂與有序的平衡點(diǎn)，正是探索的過程，它本身就是一種智慧。

混亂之課堂必然有其可愛之處，有序的課堂必然有其可憐之處。揚(yáng)混亂之長，避有序之短，是教師應(yīng)該探索的問題。當(dāng)然課堂教學(xué)的混亂有效度檢測是一個艱巨的工作，難以量化，這需要教師具有敏感的洞察力和判斷力，因?yàn)閷W(xué)生的配合程度也不是有效度的唯一指標(biāo)。