運(yùn)用形式美的規(guī)律進(jìn)行美術(shù)教學(xué)

【摘 要】 在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動的過程中，一個重要的課題是講授形式美的法則，使學(xué)生能運(yùn)用形式美諸法則來表現(xiàn)內(nèi)容。形式美談的是形式反映內(nèi)容的規(guī)律問題，目的在于達(dá)到內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一，使藝術(shù)源于生活又高于生活。

【關(guān)鍵詞】 運(yùn)用；形式美；規(guī)律；進(jìn)行；美術(shù)教學(xué)

美術(shù)課是對學(xué)生進(jìn)行美育的一門課程，通過繪畫理論和實(shí)踐，對學(xué)生進(jìn)行美的陶冶，培養(yǎng)學(xué)生對自然美、社會生活美和藝術(shù)美的感受與愛好，提高審美能力，促進(jìn)學(xué)生德育、智育、體育、美育的全面發(fā)展。

在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動的過程中，一個重要的課題是講授形式美的法則，使學(xué)生能運(yùn)用形式美諸法則來表現(xiàn)內(nèi)容。形式美談的是形式反映內(nèi)容的規(guī)律問題，目的在于達(dá)到內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一，使藝術(shù)源于生活又高于生活。所以，我們必須在重視內(nèi)容的前提下，教授給青少年形式美的規(guī)律，以提高其審美能力，并使他 們在作畫時能運(yùn)用形式美的規(guī)律來表現(xiàn)思想內(nèi)容，在日常生活中也能運(yùn)用這些規(guī)律，以增添生活中的美。藝術(shù)體裁盡管不同，藝術(shù)風(fēng)格盡管有別，但美的準(zhǔn)則卻是共同的。寫生畫這樣，圖案這樣，其它各畫種也是這樣。

一、統(tǒng)調(diào)

一張畫就內(nèi)容說，要有個主題，就形式說，要有個主體。主體就是統(tǒng)調(diào)，就是體現(xiàn)主題思想的東西，處在主要位置，即所謂畫面中心。其它客體（人或物）只能處在從屬的地位，次要的位置，起映襯的作用。但為了很好地表現(xiàn)主題，表現(xiàn)主體，要想盡辦法使客體人物的面部表情、眼神、手勢和身體各部分的動勢以及光線透視等都向主體集中，使主體好比北辰居其所而眾星拱之，更為突出，更加鮮明了。統(tǒng)調(diào)在色影方面稱作主調(diào)。如暮春三月，雜花生樹，草長鶯飛，春色擾人，但作為共同的調(diào)子來統(tǒng)一春日景色的，實(shí)為一片新綠。這樣，綠就成為色的統(tǒng)調(diào)，就要以綠為主色，使畫面的一切色彩都傾向于這一主調(diào)，以取得調(diào)和。

二、對稱與均衡

物體中心成一垂軸，左右同樣增減的形式叫做對稱；女日果左右的形不相等而量相等，則這種形式就叫做均衡。繪畫上的構(gòu)圖為避免畫面呆板，一般不采取對稱的形式而采用均衡的形式。畫面上所有的人和物，以至明暗色彩的分布，都要力求均衡。但如果物體過分集中 在一邊而另一邊留下一大片空白，那也就不均衡了，為著保持均衡，就必須在另一邊畫些和主題有關(guān)的東西，然而也不是所有的空白都得填滿，否則，畫中人物就喘不過氣來了。如在學(xué)習(xí)想象畫這一課題時，除了搜集材料、編造故事等過程外，設(shè)計(jì)主體是孫悟空，為了突出主題，做到主次有別，教師緊接著出示 幾個不同角度的主角，引導(dǎo)學(xué)生觀賞主體，發(fā)表見解，說說它的動態(tài)變化、表現(xiàn)方法，讓學(xué)生在構(gòu)圖時注意畫面各物體的分布，運(yùn)用對稱均衡形式表現(xiàn)主體。對稱在圖案、建筑上運(yùn)用很多。

三、調(diào)和與對比

把對象看一下，如果調(diào)子或色影差不多則為調(diào)和，如果差得太遠(yuǎn)則為對比。例如，純黑色的漸次轉(zhuǎn)到淡黑、純白，則純黑及其次的次黑就是調(diào)和，黑白兩端則為對比。素描的明暗處理要運(yùn)用這一法則，要畫得有疏有密，有實(shí)有虛，層次分明，參差互見，取得調(diào)和。色的調(diào)和是素描和色彩畫的主要形式。形的方面也有對比，如方圓并列，或大小同形的東西放在一起都是。如教學(xué)原色與間色時，本課屬于繪畫知識課，在對最基本的色彩知識的了解過程中，使學(xué)生們開始從盲目的隨意涂抹顏色到有一定理論依據(jù)的運(yùn)用顏色。開始習(xí)慣以科學(xué)的方法認(rèn)識和理解色彩世界。同時發(fā)掘教材該特點(diǎn)，加強(qiáng)認(rèn)識，注重實(shí)際應(yīng)用。出示“我們未來的美麗校園”設(shè)計(jì)草稿，及各人的簡筆畫，要求運(yùn)用本課學(xué)習(xí)的色彩知識，原色與間色給它們加以色彩裝飾表現(xiàn)，色彩的選擇，可以根據(jù)該事物的固有色，也可以大膽的構(gòu)思，表現(xiàn)更美觀的色彩，誰調(diào)得既準(zhǔn)又快的，到黑板上涂一涂集體創(chuàng)作，也可以在下面為自己的簡筆畫裝飾表現(xiàn)。

四、比例

把復(fù)雜物體進(jìn)行比較得出很好的比例關(guān)系的，就叫做比例。比例的主體是形。大小兩物一行相處就可看出比例來。比例在建筑、家具和手工藝品上都具有無上的價值，這些東西造型的好壞多取決于比例法則運(yùn)用恰當(dāng)與否。

在繪圓上，從描寫物到畫面的縱橫安排都有比例好壞之分。比例與均衡、調(diào)和近似，往往混同使用；但嚴(yán)格說起來，均衡是左右的事，調(diào)和以色為主，而比例則完全是形（或長度）上的事，實(shí)不盡相同。在進(jìn)行寫生課“建筑工地”的教學(xué)時，先讓學(xué)生去收集相關(guān)的建筑工地的圖形材料，不同建筑風(fēng)格的樓房樣式，嘗試去整理畫稿，然后在課堂上畫出記憶中的建筑工地的情景。在自主學(xué)習(xí)過程中，結(jié)合所學(xué)知識，充分運(yùn)用比例法則進(jìn)行構(gòu)圖，達(dá)到生動、豐富，呈現(xiàn)蒸蒸日上、日新月異的畫面。

形式美的法則不止這些，還有漸層、反復(fù)等等。不過，法則雖多，運(yùn)用起來要力求多樣統(tǒng)一，這可舉十八世紀(jì)法國畫家塞尚的畫來說明。塞尚的畫，筆觸奔放，看似粗陋，囿于習(xí)慣，不為一般人所欣賞，實(shí)則他對待構(gòu)圖，態(tài)度極其嚴(yán)謹(jǐn)。他熱衷于多種多樣的形，圓的水果，橢圓的盤子，平的桌線，斜的擱板，帶有斜紋的桌布，畫中所有的東西都經(jīng)過精心選擇，力求多樣統(tǒng)一，沒有一件是出于偶然而放進(jìn)去的。

長期以來形成一種傳統(tǒng)的看法，認(rèn)為美就是和諧，和諧就是多樣統(tǒng)一，具體表現(xiàn)在整體與局部的數(shù)量關(guān)系上，例如比例、均衡、對稱等等，這些就是形式美的規(guī)律。歐洲文藝復(fù)興時期有許多藝術(shù)大師就窮畢生之精力研究這一類問題，尋找美的線、形、明暗，進(jìn)行構(gòu)圖。形式美的規(guī)律是前人在長期的實(shí)踐中摸索總結(jié)出來的客觀規(guī)律，對于繪畫很重要。