誰是學校教育的環境因素

王曉春老師說過：“孩子總是落生在家庭，而不會在社會。他接觸的最初環境是家庭而不是社會，所以，孩子最初的、最重要的烙印來自家庭。孩子生命的基調是由家庭奠定的。”雖然不同的家庭有著不同的基調，但是家庭作為社會的細胞，它的基調與社會環境呈現一定程度的正相關。社會環境改變，家庭基調也隨之改變，孩子生命的基調也緊跟其后。孩子變了，可是作為價值觀念傳播者的學校卻并沒有作出相應的調整。

學生適應學校還是學校適應學生？一直存在爭論。人們常說：既然無法改變環境，就改變態度。可是如果用這樣的話語來勸導孩子，無疑是一種“對牛彈琴”，可悲的不是“牛”，而是“彈奏者”。尼爾在《夏山學校》一書中已經給出了一個最佳答案：“讓學校適應學生，而不是讓學生適應學校。”雖然尼爾提出這個觀點已經過了半個多世紀，可是他的觀點還是依然具有重要的借鑒作用，特別對于今日中國的教育，向西方學來了許多教育理論、教育技術，可是缺少教育靈魂，理論與技術永遠也替代不了教育靈魂。

為什么會指責學校是復制工廠，原因之一就在由學校存在一種“先入為主”的思想，“我是學校”，“我就是你的環境”，在學校這個大環境中，只有“適者生存，不適者淘汰”，符合學校環境的，就會成為佼佼者，不符合學校環境的或被驅逐或被壓擠，最后都成為了學校教育的“贗品”。而面對這些“贗品”，學校是不會接受指責的，因為學校教育中的“贗品”被認為是學生自我因素造成的，因為有一個前提沒有符合，那就是學生沒有向學校環境表示妥協，沒有協同進化，最后淪陷為“贗品”也是咎由自取。學校甚至還擺出一副受害者的樣子，因為校園環境受到這些“贗品”的污染。叔本華說過：“即使環境完全相同，每一個人的心靈也并不全合乎他周圍的環境，各人都活在他自己的心靈世界中。”可是學校教育往往對之置之不理。

學校教育具有兩重性，一方面它是新思想的發源地，另一方面也極易成為保守者陣營。正如杜威所說：“成年人有意識地控制未成熟者所受的教育，唯一的方法是控制他們的環境，他們在這個環境中行動、思考和感受。——學校仍然是一種典型的環境，設置這樣的環境以影響成員的智力的和道德的傾向。”學校中彌漫著成年人的思想，成年人正是通過學校教育對孩子施加影響，在這個施加影響的過程中，往往卻少考慮孩子的真實需要，而彌漫的思想必然成為學生生活在校園中的心理環境。

教育部門一直在要求教師在履行教育功能時要移情理解，其實最需要移情理解的是教育的本身。學校更應該換位思考，可是如今學校教育依然定位于教育生態中的環境因素，把學生視為受環境影響的人，這必然會導致教育生態的扭曲。克里希拉穆堤說過：“應該明白的是，我們不僅受到環境條件的限制，而且我們即是‘環境’——我們并非環境外的東西。我們的思想和反應，被社會——而我們是社會的一部分——加諸我們身上的價值觀局限了。”可是學生在校園中很少感覺到自己也是校園環境的一部分，只是處處感覺到被環境擠壓，和被迫順從。

學生就是環境，學校要適應學生這一環境因素的發展而發展，這不僅是尊重學生的需要，而是一種教育回歸的需要。學生在與時俱進，而教育卻明顯落后，這也使得學校在抱怨學生“一屆不如一屆”的時候，學生也越來越不喜歡校園和校園中的老師。學校在感慨學生越來越難以管教時，是否想過，難以管教的本身就是一種進步，因為學生已經比教師更具有民主意識，雖然不可否認，在畸形的教育生態中也養成了一大批對民主權利有強烈要求，而對義務冷漠的人。學校教育在學生民主意識的養成中，起著負面的作用。因為校園民主之門并未真正打開，連校園中的老師也并未真正擁有民主的思想，怎么可能對學生施加民主思想的效應呢？而當學生的民主思想萌芽時，教師會感到驚恐萬狀，會把學生歸納為“無法無天”。

學校是一個被順從的環境，而成長起來的學生，從家庭教育開始就沒有真正被順從過，這使得兩者在磨合的過程中不斷地沖突。學校教育與學生正在進行一場“器官移植”后的免疫排斥反應，這是兩種對立環境的較量，它離尼爾提倡的“學校適應學生”相差甚遠。學生在植入校園的過程中，不斷地被學校設定好的模子進行識別篩選，吻合順從的學生成為優秀生，不吻合的學生就會套上“贗品”的標簽，隨時準備排斥或受到各種打擊。學校教育應該具有酶一樣的功能，并不能期待底物（學生）結構的改變來催化反應，而是主動改變自身的結構去感化學生。酶具有專一性，學校就是那眾多酶的集體，在尋找底物的過程中，主動改變自身的結構。學生的個性特征是多樣的，學校教育要有胸懷去接受這種多樣化，個性本身并無好壞之好，有好壞的是引導個性成長的教育。好的教育，可是加速個性的良性成長，一個壞的教育會讓個性扭曲，這里就需要學校教育去主動適應學生這一環境，而不再是一個不可動搖的堡壘，甚至有點神圣不可侵犯，可這也往往是一廂情愿，因為那些“無法無天”的學生面對堡壘會有強烈的進攻意識，而面對酶一樣的教育，卻只能溶化在暖流中，這正如郭思樂所說：“只要環境有利，良好的生態自會形成良好的人格，這就是基礎教育的特殊性。”