對于“預習”,我們的認識基本一致:是有好處的——凡事預則立,不預則廢。而且事實上,當下的語文教學,預習越來越受重視,關于“預習”的研究也漸漸興盛。但,預習的目的是什么?這個看似很好回答的問題,在筆者調查了本校眾多老師和學生之后,卻呈現出了它復雜的一面——誰的表達更準確?筆者組織學校老師進行了廣泛的討論,認為:“獨立”“分享”,能表述預習目的。
一、“獨立”“分享”在課程改革中
一種學習理念的地位如何,可在國家教學綱領性文件中得到確認,《語文課程標準》就是一個國家教學改革的綱領性文件。在《語文課程標準》中,有很多關鍵詞我們應是記憶猶新的:創新精神、合作意識、開放的視野、終身發展、良好的個性、健全的人格、獨特體驗、個體差異、不同的學習需求、好奇心、求知欲、自主……這些關鍵詞,正是對“獨立”“分享”的絕好詮釋,更雄辯地證明了這兩個詞在課程改革中的重要地位。預習,作為語文學習的重要一環,作為一種重要的學習行為,自然也應體現這樣的精神和理念,追求這樣的學習狀態和效果。
二、“獨立”“分享”蘊含在預習本身
上述對預習目的的認識,還不夠,讓我們再從預習活動本身來研究。
1.什么是預習?《現代漢語詞典》這樣解釋“預習”:學生事先自學將要講授的功課。(語出夏丏尊、葉圣陶合著的《文心》十一:“樂華的小小的書柜里有著《辭源》,他預習功課時常常請教它。”)從解釋中我們看到,“預習”強調“自學”,“自學”的施動者是“學生”,“自學”的對象是將要講授的功課。在語文學習中,“預習”的意思也可以這樣闡述:學生就即將要學習的課文事先進行獨立自主地學習。獨立學習的好處是什么?即在沒有與他人碰撞和互相影響的情況下,對課文形成自己的“前認識”,它是帶著自我生命氣息的,是“自立”勞動的收獲,并啟動了自我對課文和即將到來的課堂的敞開。因此,真正的預習,確實能夠培養學生的獨立性和主動性。
2.預習希望的后續表現是什么?但,須要說明的是,當“前認識”沒有發揮作用時,它還不能被稱為“知識”,只有當它發揮作用(或交流、或運用于實踐)時,才能被稱為“知識”。而且,獨立性也不能代表獨立的思想和自由的人格。只有當預習被置于課堂的“學習場”中“接受判斷”(孩子語),有了相應的后續表現,顯現了應有的預習效果,預習才能真正體現學生的“獨立性”。
讓我們繼續探究。當學生對課文有了蘊含自我生命氣息的“前知識”時,他最想做的是什么?當然是表現。表現什么?從表層行為講,就是分享。將自己獲得“前知識”與同學老師和分享,在分享中運用和碰撞,在運用和碰撞中或強化“前知識”或獲得新的經驗,從而真正感覺到自己擁有了“知識”;從潛層意識講,當孩子們有分享的自覺和行為時,他便感能覺到自我的存在,當他因為分享而獲得新的經驗(新知)時,他更能感受到自我的價值,感受到一種自身完整性的滿足。毋庸置疑,以上這些,都是作為一個學習個體所應追求的。
由此看來,當學生的預習行為開始啟動,其本身就已經蘊含著這樣的目的:獨立、分享。或者說,“獨立”“分享”就是預習的目的。
3.“獨立”“分享”的預習目的,也應是教師的追求。從學生預習目的論走出來的“獨立”“分享”論,使預習從教師意志的控制中擺脫出來,但又對教師及其教學提出了要求:預習是需要的,而且因為學生的“獨立性”欠缺,使教師有責任指導學生預習或者給學生提出指導性意見;預習并不是讓教學更省力節時,而可能因為孩子們的“獨立”意識和“分享”行為,使教學更具挑戰性,甚至感覺不到時間的流逝;預習不是被動的教學相長,而需要教師更積極主動地提升自己,從而應對學生的“獨立”和“分享”效應;預習不僅僅是實現效果均衡,更需要承認和追求每一個“獨立”的學生良好的學習效果;最終,預習能力的培養肯定不能理解為“條規要求”,更應是教師應盡的義務。我們可以預想,“獨立”“分享”的預習目的一定會直接促進課堂的敞開式前進,最終形成理想的有效課堂。因而,“獨立”“分享”預習目的的理念,教師不但要接受,而且也應自覺地跟學生一樣地追求。這可從課例中得到驗證:
課例:《莫泊桑拜師》(蘇教版第十二冊)
☆預習方案:
①讀熟課文,學會“簡陋”“吆喝”“烙印”“咖啡”。查字典理解“簡陋”“吆喝”“烙印”;
②思考:莫泊桑的寫作能力是怎樣一步步提高的,你能用一段話說說嗎?
③仔細讀福樓拜對莫泊桑三次說的話,思考,哪些話給你啟發很大?在句子后面加上批注;
④比較福樓拜第二次舉的例子和第二次舉的例子,在要求上有什么樣的不同?
⑤課文中除了對話外,還有哪些地方寫得好?
⑥自學完課文,你覺得福樓拜有哪些性格特點?
⑦有條件的同學查查兩位大作家的資料,并準備在課堂上介紹,并盡量談談從中體會到了什么。
⑧通過對本篇課文的預習,你還學到了什么?
以上是在教師指導下的預習方案,我們確實看到了課堂無法確定的走向和空間,這對教師和課堂的挑戰可想而知。
三、基于預習方案的課堂簡述
然而正是因為這些無法確定的走向和空間,這些對教師和課堂的挑戰,課堂呈現出了精彩和富有生命氣息的局面:“獨立”“分享”的局面。由于作了充分的準備,學生對莫泊桑寫作能力是怎樣一步步提高的,首先就產生了分歧:有的認為,莫泊桑先是知道了觀察,然后學會了觀察,最后學會了從觀察中發現;有的則認為,莫泊桑寫作能力的提高,并不是僅僅學會了觀察或者發現,而是積累素材能力的提高。一開始不懂得怎樣積累素材,后來懂得了積累素材,再后來懂得了揣摩素材、發現素材的特點。在對福樓拜是否是一個坦誠直率的人的解讀方面,孩子們也有不同的理解:有的孩子提出,如果福樓拜真是一個坦誠直率、毫無保留的人的話,那么一開始就應該告訴莫泊桑該怎樣觀察,如何積累素材,這樣加上莫泊桑的認真勤奮,他會提高得更快!對于預習題③⑤⑦⑧,孩子們則表現和享受了分享的快樂,他們用事實告訴我們:要無限地相信他們的潛力,他們搜集的資料,他們對課文的理解,永遠都能出乎我們的意料之外,也許有些還顯得幼稚,但確確實實都散發著他們個性生命的氣息,令我們震撼。這種“獨立”“分享”的局面,不應是我們教師的追求么?預習“獨立”“分享”的目的,不應是教師所追求的么?
這樣一來,我們確乎不能將預習簡單地看作是一種課堂學習的準備,它跟任何學習活動一樣,是生命的活動,只是更加體現了對生命本身就需要的“獨立”“分享”的追求,因而,它絕不應該因為課堂學習的結束而終止,相反,這種“獨立”“分享”,不但要穿越整個課堂,更應走向課外,乃至孩子們的整個學習和生命歷程。