語文教學(xué)應(yīng)該少用串講法

近些年來，在語文課改過程中，一些教師打算重操“串講法”，認(rèn)為只有那樣做才能回歸充滿“語文味”的課堂。實(shí)際上，在語文教學(xué)過程中，串講法不宜多用。

串講法，原是文言文教學(xué)中的一種傳統(tǒng)教學(xué)方法。在當(dāng)今的語文教學(xué)中，對(duì)于難點(diǎn)較多、重點(diǎn)較多的文章，比如，教學(xué)魯迅的某些雜文，運(yùn)用這種方法是有必要的，也是有效的。串講法的基本形式是：逐段串講——字、詞、句、段，語法、修辭、文學(xué)常識(shí)，遇到什么講什么；分段串講——給文章分段，然后逐段概括大意，說明表現(xiàn)特點(diǎn)；問答串講——運(yùn)用談話法，依次遇到什么講什么，這是第一種講法的變形；跳式串講——在分段的基礎(chǔ)上，每一段抽出幾個(gè)部分，依次串講。它們的共同特點(diǎn)是：對(duì)教材的處理沒有重點(diǎn)；對(duì)教學(xué)的安排，是老師講學(xué)生聽和記；對(duì)教法的選配，學(xué)生聽講多說練少，即使有說和練也是為老師的講服務(wù)。這樣看來，串講法的弊端必然存在。

首先，它缺少系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，不是站在整體的高度來把握和感受文章。系統(tǒng)論強(qiáng)調(diào)，把研究對(duì)象看作是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，對(duì)任何事物的研究都要從整體出發(fā)，研究其內(nèi)部各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，這樣才能掌握這個(gè)對(duì)象的特定功能和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。一篇文章，如果只是逐字逐句地串講，雖然最終也能了解其全篇的大意和中心，但因只是從局部到局部的過程，所以只能獲得一個(gè)大概的印象，這在信息時(shí)代是很不夠的。對(duì)于文章的真正理解，特別是要體會(huì)作者在文章的思路上、在材料的選擇安排上和在語言文字運(yùn)用上的匠心，如果只是通過對(duì)文章一個(gè)個(gè)局部的講解，那就無異于瞎子摸象。

對(duì)于閱讀教學(xué)，必須有一種整體的觀念，沿著文章整體思路的軌跡，把握各部分的內(nèi)在聯(lián)系，理解文中詞句在具體運(yùn)用上的深刻含義，領(lǐng)會(huì)文章為表現(xiàn)中心而在整體上的選材、結(jié)構(gòu)、手法和語言諸方面的特征，需要學(xué)生的感悟才能把握，而填鴨式的串講卻是越俎代庖。這也許就是語文教學(xué)費(fèi)時(shí)不少，效果并不見佳的原因之所在。

其次，它不能突出重點(diǎn)，重告知而輕感知。現(xiàn)在的語文教材涉及社會(huì)生活的方方面面，要講要練要學(xué)的東西，無論從哪個(gè)角度，都有豐富的內(nèi)容。反映在教學(xué)上，就必須在整體教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)籌下，明確課文的教學(xué)重點(diǎn)，形成教學(xué)的科學(xué)系列。而串講法使閱讀教學(xué)像推土機(jī)的工作一樣，從文章的開頭一直平推到底，沒有重點(diǎn)，盡管學(xué)生也能學(xué)到一些知識(shí)，但支離破碎雜亂無章。從宏觀上說，總免不了前后重復(fù)，深淺不一，形式單調(diào)，千篇一律。

這無論在知識(shí)上、教學(xué)上和心理上都不會(huì)收到好的效果。但某些教師覺得串講法較實(shí)在，不需要開展多種活動(dòng)，省去了不少時(shí)間，告訴學(xué)生的內(nèi)容多。他們?yōu)榱俗非笳n堂的大容量、快節(jié)奏，忽略了學(xué)生的涵詠品味，拋出問題后不待學(xué)生思考就提示，甚至逐一告知，僵化了學(xué)生的思維，束縛了學(xué)生的想象。其實(shí)課堂上讓學(xué)生在吟誦中沉入、沉醉，在思維中碰撞、飛揚(yáng)，在表達(dá)中交鋒、享受，反而更能使學(xué)生在感知中領(lǐng)略到語文的滿園春色。所以，教師在備課、上課環(huán)節(jié)上要從學(xué)情出發(fā)探尋文本重點(diǎn)，選準(zhǔn)文本教學(xué)的切入點(diǎn)，有效地對(duì)學(xué)生點(diǎn)撥、糾偏、指瑕，達(dá)到高效省時(shí)的目標(biāo)。

再次，串講只有教師的主導(dǎo)，忽視學(xué)生的主體地位。串講法就是老師一講到底，即使有所改進(jìn)，有了學(xué)生的一些活動(dòng)，但那也只是老師串講的配角。教與學(xué)是對(duì)立的統(tǒng)一體。老師的主導(dǎo)作用，在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，把他們引導(dǎo)到主體的位置上來，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，教給學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自學(xué)能力和習(xí)慣，這樣才能形成一個(gè)完整、有效的教學(xué)過程。學(xué)生是教學(xué)的主體。當(dāng)他們處于被動(dòng)狀態(tài)，缺少主觀能動(dòng)性，課上只是聽書的機(jī)器、裝書的口袋，那么要想完成教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的聽說讀寫能力，培養(yǎng)學(xué)生的探究、合作、創(chuàng)新精神，就會(huì)非常難以達(dá)到。

最后，重課前預(yù)設(shè)而輕課堂生成。教師串講重視預(yù)設(shè)，習(xí)慣于照本宣科，這會(huì)擁有意料之中的安全感和得心應(yīng)手的掌控權(quán)，甚至獲得虛假的完美感。預(yù)設(shè)得越豐富，學(xué)生的互動(dòng)生成就越困難，學(xué)生在課上發(fā)出的不同聲音在教師眼中就是旁逸斜出，就是脫軌。其實(shí)從課堂生成中若能及時(shí)敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，以此為切入點(diǎn)更能將課文講深講透。

我教《美麗的西雙版納》時(shí)，一學(xué)生提出文中五個(gè)小標(biāo)題稍有瑕疵，即結(jié)構(gòu)不對(duì)稱。我讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)小標(biāo)題，針對(duì)提出的問題，讓學(xué)生嘗試修改。既幫助了學(xué)生對(duì)文本的深度解讀，又為學(xué)生在寫作中如何擬小標(biāo)題提供了范例。

此外，串講重老師講而輕視學(xué)生的練。語文是基礎(chǔ)工具學(xué)科，其主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力。能力是練出來的，而不是講出來的。當(dāng)然，我們不是不要講，關(guān)鍵是要處理好“講”與“練”的關(guān)系。傳授知識(shí)、指導(dǎo)訓(xùn)練、處理反饋信息，要講；運(yùn)用知識(shí)、培養(yǎng)智能、形成技能，要練。講和練的目的都是為了培養(yǎng)能力，教學(xué)中要精講多練，如果以講為唯一手段，對(duì)學(xué)生來說，只能是被動(dòng)地接聽，其接受語文能力訓(xùn)練的時(shí)間，都被老師的講包辦代替了。而“訓(xùn)練為主線”，它不僅是一種方法，而且是一條重要的教學(xué)原則。我們要通過訓(xùn)練把老師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位充分地體現(xiàn)出來，把講與練有機(jī)地結(jié)合起來。這樣的課堂才是高效課堂。

總之，串講法已不適應(yīng)我們現(xiàn)代教育中開放的思想、現(xiàn)代化的思想。我們?cè)谡Z文教學(xué)中，不宜大力倡導(dǎo)，只能適當(dāng)使用。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”，“教師應(yīng)確立適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生需求的語文教育觀念，注重吸收新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，正確理解、把握教材內(nèi)容，創(chuàng)造性地使用教材；積極開發(fā)、合理利用課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略和現(xiàn)代教育技術(shù)，努力探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下新的教學(xué)方式；精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，重視啟發(fā)式、討論式教學(xué)，啟迪學(xué)生智慧，提高語文教學(xué)質(zhì)量。”

《論語》中《子路、曾皙、 冉有、公西華侍坐》一章，通過師徒的對(duì)話、討論，表達(dá)了各自不同的意趣、性格和志向，為我們展現(xiàn)一幅先賢論志的畫面，我們可以從中感悟到大教育家孔子抓住“言志”這個(gè)重點(diǎn)，采用啟發(fā)式的方法，只作必要的闡說和適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，這樣的“師生懇談會(huì)”，反映了孔子的教育思想，我們可從中得到啟發(fā)受益。

我們要培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才，就必須具有相應(yīng)的現(xiàn)代教育思想和方法。教師的出發(fā)點(diǎn)是“教學(xué)生會(huì)語文”。因此，在教學(xué)中使用串講法也必須遵循這一點(diǎn)。對(duì)于傳統(tǒng)教育中的串講法，必須運(yùn)用現(xiàn)代教育思想和方法予以揚(yáng)棄。只有這樣，才能推進(jìn)和發(fā)展語文教學(xué)改革，提高語文教學(xué)的質(zhì)量。

作者單位：江蘇省啟東市天汾初級(jí)中學(xué)（226244）