探尋內心的震顫

【團隊介紹】

微教育行動，一個剛剛創建半年的團隊，卻又是一個希冀自己“速朽”的團隊。一個有著特定而復雜背景的團隊，開始了著力于“五微”的生活——微規模，微聚會，微綱領，微幸福，微祈愿。我們收獲了微團的友情，我們有了專注的微意識，我們展開了新鮮的微生活。借用隊員的話說，走在心橋之上，要義僅此一字：微。嗨，微起來吧！

【創立者言】

哪怕是內心最微小的顫動，它也會讓生命之光得以顯現。

——題記

我所帶領的“微教育行動”團隊，說實在的，還是一個尚處在“嬰兒期”的團隊，組稿的角度并不方便切入——我有些遲疑，然而我終究說服了自己：雖然我提供的團隊樣本并不能與那些存活多年、成就斐然的團隊相提并論，然而正是因為她目前還很年幼，所以更具有“呵護”的價值。

事實上，我目睹過很多的民間教育團隊，從個人情感的角度看我還與一些團隊——比如張文質和李華帶領的“福州1+1讀書俱樂部”和謝云創立的“知行社”——有著一定的聯系。早在2007年暑假我便趕赴福州參加1+1讀書俱樂部的《幻想之眼》月讀會，也以此“見見讀友”。我在2009年初趕赴綿陽聆聽張文質和肖川的講座時，也受到了知行社朋友的熱情款待與心靈碰撞；而且受謝云邀請，2010年6月我還做過班級文化建設的專題講座。

民間教育團隊給生活添加了無數的美好，我從這些朋友們身上也看到了少數的現代人對“現代閑暇生活”的自省與調整。羅素認為運用閑暇的能力是檢驗人類文明的最后手段，然而大多數現代人要么仇視閑暇，遺忘閑暇，要么停下來后卻不知道如何閑暇，無所事事，只好“娛樂至死”（尼爾·波茲曼語）。可以肯定地說，這些民間教育團隊的朋友們的閑暇生活是充滿魅力的。廖學軍回顧知行社一路走來的感受時就說，大家“看教育電影，讀教育書籍，品教育文章，思考教育問題，參與教研活動，編印年度作品選”。陳文芳在祝福1+1讀書俱樂部六周年時表達出了閑暇生活中閱讀的意義：“我們在閱讀中所遇到的多元的視角、態度、見解、情感、人生，即便不能融入我們的身體，也能夠像過去的膠片電影一樣在我們腦海演繹，讓我們在清風拂面、燈光閃爍的暗夜忽然照見自己的靈魂。”

不過我還要談到事情的另外一個方面。我始終和各種團隊保持著一定的距離，獨個兒地把玩著自己的“八小時之外的閑暇生活”。我獨個兒地想問題，反復地思考“人到底是什么”“生活到底意味著什么”“師道到底在哪里”之類的問題——這些問題也沒有幾個人真正愿意和我探討，我更多地是和一本又一本書的作者在心中對話。我喜歡孤獨，雖然我們很容易誤解孤獨。我們的群體文化一直就對孤獨有所排斥，不把孤獨作為人的屬性之一。我們有時還把孤獨等同為寂寞，然而寂寞會讓人發慌，孤獨則不一樣，它是“飽滿的”（蔣勛語）。回想起魯迅當年一次次從群體中出走，我就覺得魯迅真是我永生仰望的魂靈。蔣勛分析魯迅時談道，孤獨者不能當旗手，一旦成為旗手，后面就會跟著一群人，孤獨成了矛盾，他必須從《新青年》的“粉絲”中出走；他走出去了，卻又被左翼聯盟推為領袖，共產黨認為他是最好的文學家，他害怕被卷入群體之中，只好再次出走。我雖然不能像魯迅那樣作為一個社會心靈的思考者需保有長期的孤獨，但我仍然保持在“團隊之外”——盡管團隊不等同于群體。我并不希望通過加入一個團隊或者創立一個新的團隊而消解人的孤獨，人的個體性是首要的，任何主觀上或客觀上通過所謂團隊建設而達成對個性的消解都是非人道、非師道的。

好玩的是，我終究創立了一個“微教育行動”團隊（以下簡稱“微團”）。時間于2012年11月19日，距離我當學校的執行校長一年又兩個月。2011年9月5日我從一所鄉鎮學校來到一所民辦學校支教，和我一起到來支教的還有二十幾位公辦老師。大概二十天后，我成了這所學校的執行校長，有些“被迫”的感覺——老總和我談了多次，我說我只管理過班級，連教研組長都沒做過，更別說中層領導和校級領導了，然而老總堅信我具有管理的潛能，也有些“既然是來支教，就得有支教的擔當”的意味。

這種擔當是非常艱難的，我自己很清楚，做校長，自然就意味著更多精力要用于管理和思考管理，而我對所謂的管理并不熱衷。——大概因為我所看到、所感受到的管理更多地就是壓制？在這一年多里，我一邊學著做管理，一邊思考一所“正常”學校的生態到底應該像個什么樣子，而且我也借力推動學校的發展。我把“文明其精神，野蠻其體魄”的十字主張用大橫幅的方式掛在教學樓入口上方，讓大家直觀地感受到“全人”的目標。我把山東的孫明霞請來和大家交流，通過現場讓大家感受到一個副科教師因為有著生命的情調從而擁有豐富而美麗的教育人生。我的“重要他人”張文質也走進我校，和大家交流學校新文化、教師新姿態、家教新觀念等話題。而我自己在管理上把新教育實驗“底線+榜樣”的管理思路借用來之后，讓老總也覺得有“豁然開朗”的感覺——這是一種可以在實踐中不斷修正具體內容從而葆有自身活力的制度。

然而最不可回避的現象是，這是一所有十年辦學經歷的文武學校，收來的學生太具有特殊性了——或者是被其它學校開除了的，或者是父母管不了的，或者是沒有條件讀其他更好的學校的，當然還有可能是天生愛好武術的……老師們經常為學校的孩子犯愁，有時仿佛到了“無計可施”的程度，部分老師最渴望的是早點下班去“麻將”一番，雖不能說成“娛樂至死”，至少也能“眼不見這些孩子心不煩”罷。“我們承認每一所學校都有難管的孩子，但沒有想到的是這所學校是難管孩子集中營。”老師們嘆道。

受傷的教師。

如果要分析教師，我還得小小切入一個現實話題。從學科結構看，一些學科沒有專業的教師，教務處并不能完全按照每個教師的學科專業、“有經驗”的教學學段來安排授課教師。從專業水平看，就算是專業教師，對于自己的專業和專業教學，我也很難看到他們應有的專業自信和教學自信。我嘗試過設置“選修課”并試運行一個多學期，既想為不同的孩子提供適切的豐富課單，讓孩子們從常規的卻不適合他們真實生命的國家課程中解放出來，也想通過課程的開設激發教師們的課程開發潛能，然而老師們并不愿意參與到這樣的“設計”中來。針對孩子們學業水平普遍“低之又低”的現狀，我們嘗試著在初中的英語課程運行中打破班級界限，實行英語走班分層教學，然而學生“走來走去”，教師的教學并沒有發生太大的改變。

難以自信的教師。

本就難以自信，加之環境帶來的傷害，內心并不強大的他們如何是好？我如何面對他們？很多個夜晚，當我想到這一切的時候，我也陷入矛盾之中。如果一個教師能夠自信地、獨立地進入自己真實的教育教學場景并不斷抽身反思、閱讀并推闊自己的經驗與專業，按我前面的分析，外人不應當介入其中的（我最痛恨的就是學校行政介入，干涉教師個人的自主教學）。但是，如果有教師還不那么麻木，還不至于“上帝都救不了他”，愿意在團隊中攙扶著前行，一點一點地療傷，最后走出團隊，獨立生活，那么我應不應該為這樣的老師組建一個團隊呢？如果應該，我又以什么身份來組建？如果以校長身份組建一個團隊，那帶有行政的色彩，這絕不可。我找到學校老總，說我不當校長，我愿意就是一個一線教師，然后和一線教師并排著走。然而老總不答應。我只好在學校大會上發出倡議，說是要成立一個民間團隊，而這民間團隊的工作與我的行政工作完全無關，自愿即可。

倡議既出，第二日幾位老師就有所呼應。“微教育行動”團隊就這么形成了。

何為微？

——微規模。三五人即可，不超過十人。人多了，會產生群體對特立獨行者的壓抑。如果超過十人，則分為微A，微B，微C……如果人少，微小到兩個人也可。

——微聚會。盡量少地聚會，開始階段多一點，后來則保持疏散的頻率。即使聚會，除非特殊情況，最好是微會議，五分鐘十分鐘即可。更多的是利用微時間，在博客和QQ上存放和討論自己和隊員的微生活。團隊生活“形散而神不散”，則幸矣。

——微綱領。趁內心還能夠發出微顫動，我們趕快個性化地展開行動。讀書寫作也自由化：盡量少地“統一讀書”；盡量少地寫所謂的論文，即使是一句話的“心靈震顫”與微寫作也可。“訂太多目標，求太多目的，其實也靠不住”。（張文質語）

——微幸福。秉承錢理群倡導的生命化教育行事風格，既“想大問題”，更注重“做小事情”，以“微”的意識進入教育教學場景，然后捕捉自己的微幸福感。我們每天都可以擁有無數次內心的顫動，我們需要培養的是感受微幸福的能力。

——微祈愿。微教育行動團隊是因著現實的理由而存在的，如果哪一天隊員們的內心強大起來了，能夠相對獨立地開啟自己的幸福教育生活，那么這個團隊就沒有存在價值了。正如魯迅在《野草·題辭》中所說，“我希望這野草的朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸”。

這就是微團的“五微”。微團成立后一周，深圳的鐘杰來到我校，在和全校教師交流之余，也和微團成員進行微聚會互動，大家所言甚歡，以至于鐘杰回深后，微團成員也不斷地受到遠方溫暖的鼓勵。

目前，微團成員帶著“五微”，行進了6個月，各有各的感受，各有各的收獲，我們還可以共同地說出，我們收獲了微團的友情，我們有了專注的微意識，我們展開了新鮮的微生活。