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樹立健康人格與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系

2013-04-12 00:00:00姜玲玲
教書育人·高教論壇 2013年3期

隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展,大學(xué)生健康人格的樹立越來越受到社會的關(guān)注,本文從拜金主義、網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響、人際交往能力、遇挫處理能力和樹立正確的理想和目標(biāo)分析了當(dāng)今大學(xué)生健康人格缺失的問題,最后指出了健康人格的樹立與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系。

人格是指一個人表現(xiàn)于外部的給人以印象性的特點(diǎn)和生活中所扮演的角色以及此角色相應(yīng)的個人品質(zhì)、聲譽(yù)和尊嚴(yán)等。而健康人格則是指各種良好人格特征在個體身上的集中體現(xiàn)。人格的健康與否能夠在很大程度上影響人類的認(rèn)知,健康的人格可以促使人們做出適合人生的選擇,其關(guān)系著人類自身的心理健康。心理學(xué)家認(rèn)為,健康人格的形成不僅僅與先天因素有一點(diǎn)關(guān)系,最重要的是后天的培養(yǎng)和塑造。而高校作為知識的形成和傳播的社會場所,為大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的完善、自我素質(zhì)的提升和成長成才提供了一個和諧的環(huán)境。故而,大學(xué)生健康人格的樹立離不開高校中的思想政治教育。

一大學(xué)生健康人格缺失的現(xiàn)狀

(一)拜金主義的產(chǎn)生

拜金主義通常本著金錢至上的原則,崇尚拜金主義的人們通常戲稱“有錢能使鬼推磨”,他們認(rèn)為金錢是萬能的,甚至一切行為衡量的標(biāo)準(zhǔn)都是金錢。拜金主義的價值觀最先起源于資本主義,隨著中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,拜金主義在我國也開始逐漸出現(xiàn),甚至出現(xiàn)在了大學(xué)校園中。市場經(jīng)濟(jì)遵循的是價值規(guī)律和等價交換的原則,這使得市場經(jīng)濟(jì)在社會中越來越盛行,并且在社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域均滲透了市場經(jīng)濟(jì)的這一價值取向。大學(xué)生受到市場經(jīng)濟(jì)盛行的影響,他們的人格也逐漸開始傾向于商品化、市場化,為了達(dá)到自己的某些目的,可以無視良心,甚至出現(xiàn)了人格的喪失,徹徹底底的奉行金錢至上,在這種情況下產(chǎn)生了拜金主義,這對大學(xué)生健康人格的樹立產(chǎn)生了很大的沖擊。

(二)網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響導(dǎo)致了大學(xué)生健康人格的缺失

網(wǎng)絡(luò)文化作為一個新興技術(shù)與文化的綜合體現(xiàn),應(yīng)該從兩個角度來看待,一種是通過文化角度來看,另外一種則是通過網(wǎng)絡(luò)角度來看,前者應(yīng)該從文化特性出發(fā),強(qiáng)調(diào)的是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)不同的文化屬性所引發(fā)的文化范式轉(zhuǎn)型,而后者則是從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)角度出發(fā),突出體現(xiàn)了技術(shù)變革所導(dǎo)致的文化范式的變遷。網(wǎng)絡(luò)文化作為一個新興事物,同樣它也不可避免的有利有弊,而網(wǎng)絡(luò)文化所帶來的弊端對大學(xué)生健康人格樹立所造成的障礙是不容忽視的。在現(xiàn)實(shí)社會中,有各種的道德規(guī)范約束著我們,但是,在開放的網(wǎng)絡(luò)中,這些道德規(guī)范得到了徹底的擺脫。在網(wǎng)上,大學(xué)生們可以匿名交往,你不知道對方是誰,同樣,對方也不知道你是誰,在網(wǎng)上完全是考驗(yàn)自己的自律能力,而很多大學(xué)生不能很好地把握自身,從而學(xué)會了在網(wǎng)上放縱自己,各種不道德的事情類似于誹謗他人、傳播不健康內(nèi)容等行為時有發(fā)生,甚至還會導(dǎo)致犯罪行為的產(chǎn)生。

(三)較差的人際交往能力

人際交往在大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活中顯得尤為重要。好的人際交往能夠使人與人之間的距離減小,能夠促進(jìn)人與人的互動,同樣人際交往也是促進(jìn)社會和諧的不可或缺的因素。而大學(xué)生在人格形成時期受到家庭因素,家庭成員的影響,父母教育的一些不當(dāng)方式會使大學(xué)生人格的形成產(chǎn)生消極的影響,正是由于這些消極的影響,使得他們在人際交往方面存在著諸多的心理障礙,因此,使得他們?nèi)穗H交往的方式方法不能夠被別人接受,最終導(dǎo)致他們不能很好地融入社會,這種情況的產(chǎn)生又是大學(xué)生健康人格樹立過程中的一大障礙。

(四)遇挫處理能力差

現(xiàn)今的大學(xué)生,不同于六七十年代的大學(xué)生,他們在成長道路中沒有遇到過很多的挫折。隨著社會的快速發(fā)展,我國已經(jīng)開始走向小康社會,人均收入也大大增加,導(dǎo)致現(xiàn)在的大學(xué)生大多都是在父母的過度關(guān)心,甚至溺愛中長大,由于他們以往所存在的環(huán)境過度安逸,使得他們對危機(jī)的處理能力大大降低,他們常常把未來看得過度美好,對現(xiàn)今甚至以后可能遇到的挫折沒有做好充分的心理準(zhǔn)備,這就大大降低了他們的遇挫處理能力。

(五)缺乏正確的理想和信念

隨著社會現(xiàn)代化的快速發(fā)展,改革開放深入人心,社會逐漸體現(xiàn)其多元化的特征,社會利益矛盾也日益增多,這使得大學(xué)生們?nèi)狈淞⒄_的理想和信念的能力,對于一些中國傳統(tǒng)的美德存在懷疑甚至是否定的態(tài)度,使得個人的價值觀不能很好的把握,名利意識日益加重,對政治時局和社會生活開始漠視,逐漸的開始奉行享樂主義和實(shí)用主義,甚至蔑視奉獻(xiàn)社會這一偉大的人生理想。

二健康人格的樹立和大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系

對于現(xiàn)在高校中學(xué)生們所存在的健康人格的缺失問題,已經(jīng)越來越引起高校甚至是社會的高度關(guān)注,人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識到人格的健康與否關(guān)系著大學(xué)生未來的成功與否,因此,很多高校開始對大學(xué)生大力開展思想政治教育,注重從思想政治教育上塑造大學(xué)生的健康人格。而思想政治教育的展開對大學(xué)生健康人格的樹立有著不可或缺的重要意義。

(一)思想政治教育可以使大學(xué)生提高自身修養(yǎng)

1思想政治教育能夠促使大學(xué)生追求正確的理想

一個擁有健康人格的大學(xué)生最不能缺少的便是良好的自我修養(yǎng),并且始終追求成為“有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化”的四有新人。一個人的正確理想和目標(biāo)可以化成其人生道路上取得成功的源源不斷的動力,它能夠很好激發(fā)個人才智,激勵人們勇往直前。而大學(xué)期間,則是讓人們走向社會,設(shè)計(jì)未來的關(guān)鍵時期,對于樹立怎樣的理想,確定怎樣的目標(biāo)影響著大學(xué)生以后能夠擁有怎樣的人生,得到怎樣的人生成果,并與此同時決定著大學(xué)生的人生價值和意義。而高校中思想政治教育的開展使得大學(xué)生們對自己有正確的認(rèn)識,同時幫助大學(xué)生們找到正確的理想和目標(biāo),并且鼓勵大學(xué)生付諸于行動。

2思想政治教育使得大學(xué)生能夠豐富知識、充實(shí)自我

豐富的知識可以不斷地充實(shí)自己同樣可以提升自我修養(yǎng),進(jìn)而樹立健康的人格,大學(xué)生可以通過思想政治教育來開拓思維,獲取一些在書本上學(xué)不到的知識,大大開拓自身的視野,只有擁有各方面的知識儲備,才能有更多的選擇機(jī)會,對大學(xué)生今后的發(fā)展有很大的幫助。

(二)思想政治教育可以促使大學(xué)生正確地自我定位

1思想政治教育可以促使大學(xué)生正確看待自我

人們經(jīng)常會說:“人貴有自知之明。”在人生道路上正確的自我定位能夠促使自身素質(zhì)的提升,從而做到不因成功而驕傲,不因失敗而氣餒,而大學(xué)中思想政治教育的開展能夠幫助大學(xué)生們正確的了解自我,并且同時做到“吾日三省吾身”,能夠經(jīng)常進(jìn)行自我評價和自我反省,積極采納別人對自己的意見,客觀正確的認(rèn)識自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

2思想政治教育可以促使大學(xué)生客觀地對待自我

古人云:“當(dāng)局者迷,旁觀者清。”在客觀正確的認(rèn)識自我前提下,應(yīng)該客觀的對待自己,將自己優(yōu)秀的一面展現(xiàn)給大家,而思想政治教育能夠促使大學(xué)生們在正確看待自己長處和短處后,找到適合自己的人生發(fā)展方向,從小事做起,一步一個腳印,踏踏實(shí)實(shí)地做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。并且從外在儀表到內(nèi)在心理,從外在形象到內(nèi)在的學(xué)識等各個方面來全方位的提升自己,促使大學(xué)生們在樹立健康人格的過程中能夠塑造良好的個人形象,提升個人魅力,從而反作用于健康人格的樹立。

(三)思想政治教育可以促進(jìn)大學(xué)生的自律意識

自律意識作為健康人格形成的關(guān)鍵所在,現(xiàn)在越來越被人們所重視。而高校中思想政治教育的開展能夠很好的促進(jìn)大學(xué)生的自律意識,能夠使得大學(xué)生們在學(xué)習(xí)、生活中堅(jiān)持不懈的保持自律。許多事情都貴在堅(jiān)持,堅(jiān)持了就一定能成功。所謂自律,就是人們在日常生活中進(jìn)行自我道德教育,進(jìn)而提升道德素質(zhì)的重要形式,它直接關(guān)系到個人良好品格的形成。自律通常存在于沒有人知道并且有著許多的道德行為的可能選擇的情況中,始終如一的按照道德行為規(guī)范做事,并不是出于別人或者是社會對你的勉強(qiáng),而是從自己的內(nèi)心真正的出發(fā)。

自律作為衡量一個人成熟與否的標(biāo)志,它具有較高的精神境界。我國現(xiàn)階段教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生們的自學(xué)能力,而自學(xué)能力恰恰是通過自律完成的。大學(xué)生們自律的形成離不開思想政治教育的大力促進(jìn)作用,這使得大學(xué)生們能夠不斷的提高自身的自律水平,從而使得自律的范圍大大增加。思想政治教育能夠使學(xué)生們自覺自愿的用思想道德規(guī)范來約束自己,能夠在無人監(jiān)督的情況下,練就健康高尚的人格品質(zhì)。

(四)思想政治教育可以促使大學(xué)生時刻保持積極樂觀的心態(tài)

積極樂觀的心態(tài)是大學(xué)生健康人格形成的重中之重。人生存在著很多的變數(shù),到處都存在著悲歡離合,處處都體現(xiàn)著人們的喜怒哀樂,大學(xué)生們在學(xué)習(xí)生活中也不可能一帆風(fēng)順,在學(xué)習(xí)、生活中難免會遇到各種困難和挫折,高校中的思想政治教育能夠促進(jìn)大學(xué)生們時刻保持積極樂觀的處世態(tài)度,而這種積極樂觀的心態(tài)能夠促使大學(xué)生們更好的對待困難和挫折,用積極進(jìn)取的思想來對待生活,能夠始終如一的做到心胸開闊,擺脫消極懈怠的錯誤思想,善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好,增強(qiáng)生活中的自信心和進(jìn)取心,不斷發(fā)現(xiàn)自身的長處,找到適合自己的人生目標(biāo)和理想,創(chuàng)造屬于自己光輝燦爛的明天。

總之,大學(xué)生是我們祖國未來的希望,肩負(fù)著祖國偉大復(fù)興的歷史使命,他們的人格健康與否關(guān)系著我過現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成功與否。高校時期,處于大學(xué)生人格完善的特殊時期,由于思想政治教育能夠促進(jìn)大學(xué)生健康人格的樹立,因此,高校應(yīng)該大力開展思想政治教育,幫助大學(xué)生樹立健康的人格,為祖國培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的接班人。

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