要重視對大學生進行感恩教育

黨的十六屆四中全會提出的構建“社會主義和諧社會”新命題，不僅符合當今我國在經濟建設、政治建設、文化建設的新要求，而且指明了我國思想政治教育的新方向。和諧社會乃是人與自然、人與人、人與社會的全面和諧。感恩意識是指對自然、社會和他人給自己的恩惠和方便由衷認可，并真誠回報的一種內在心理要求。感恩意識是人類共有的積極人格特質，具有跨歷史性和文化普遍性，是一種普遍存在于人類社會中的行為規范，也是任何文化公認的基本道德律。個體在受到別人恩惠后產生感激之情，這種情感會促使個體產生利他行為，與他人形成良好的人際關系，很大程度上增強人與人之間的和諧。感恩意識是構建和諧社會不可或缺的重要因素。不少學者也早已提出加強高校學生“感恩”教育，這也成為當前高校重中之重的思想政治任務。筆者認為，新時期的社會環境，要求高校加大力度并通過多種形式開展感恩思想政治教育工作，切實從思想層面喚醒學生缺失的感恩意識，從實踐上落實感恩教育。

一高校學生普遍缺乏感恩之心

由于受社會上一些消極思想的影響，如功利主義、享樂主義和金錢至上等，有些學生功利心變得很強，造成索取意識增強，感恩意識淡漠。不少學生只注重自我感受，而不太在意對他人的感激與尊重。近年來不少大學生不顧家庭實際情況只追求個人享樂，盲目攀比、超前消費、荒廢學業。不懂得感激和珍惜，不能以善意的眼光看待周圍的環境，不愿用自己的付出回饋他人和社會，這便是“感恩”意識的缺失。主要表現在。

1對長輩的養育、對他們所付出的艱辛絲毫無反應

現實中，有的學生不能體諒父母的辛勞，無休止地索取———買手機、買電腦、泡網吧、下飯館、買高檔的服裝等等。在他們眼中，父母是理所當然要提供給他們這些的。他們甚至會以欺騙的行為來謀得自己想要的東西。

2004年底，南京大學校園內出現了“一位辛酸的父親”的信，2007年10月，東北農業大學內出現的“一封母親的來信”，都以極為相同的形式折射出當今不少學生不愿與父母溝通，缺乏理解，對父母的感情淡漠，不體諒父母的辛勞。這樣的“控訴”不只是對部分缺少感恩情懷的年輕人的譴責，也讓我們看到了其背后隱藏的教育問題。

2對他人的關愛和幫助的冷漠

記得一位哲人曾說過，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個人大言不慚地說沒有人給我任何東西。對他人冷漠的流行病早已侵蝕了學生的心靈，他們表現出逃避責任，對身邊的師長同學缺少了必要的關愛，對自己應該承擔的義務和責任缺乏清晰的了解，更為嚴重的還會做出一些令人吃驚的惡性事件。鬧得舉世皆知的馬加爵事件，正是冷漠導致的悲慘事件。此外，2005年7月，中央電視臺第二套節目報道了深圳歌手叢飛用義演的300多萬元錢，資助了178名貧困學生，而自己因患胃癌晚期欠下17萬元債務，患病期間受他資助現已在深圳工作的那些大學生，沒有一個去看望他。在這些學生眼中，他們無視身邊人的關愛，是他們不理解還是感受不到？他們懷著消極的態度對待一切，甚至會把別人對自己的幫助是有目的性，他們看不到人性的善。這種丑惡的心靈所帶來的災害是無法想象的。

二大學生感恩意識缺失的原因

當前，大學生中感恩意識的缺失比較普遍。面對父母的養育之恩，孝順和關心在許多人的心目中已很淡漠，只知受惠，不知感恩；享受著別人帶給自己的快樂，只知索取，不知奉獻；在人際關系中以“我”為中心，人情味淡薄，只知被愛，不知回報。

1來自家庭的原因

如今，我國絕大多數家庭只養育一個孩子，孩子從小就備受家人呵護和嬌慣，形成了“飯來張口、衣來伸手”的不良習慣，家長不能夠給予孩子正確的引導和教誨，由于代溝、父母對孩子的溺愛、保護過度、孩子的生理與心理發育不平衡等因素，久而久之，容易使孩子產生獨立性差、依賴性強的性格，造成孩子貪圖享樂的思想，認為得到別人幫助是“理應”的，不懂得站在別人的角度思考問題，不懂得感恩，毫無丁點感恩的意識。

2來自學校的原因

我國的傳統教育一直存在著某種偏差，重應試教育而輕素質教育，學校把教育的重心集中在提高學生的考分上。目前，多數高校仍然把學習成績作為衡量一個學生好壞的唯一標準，忽視了對學生的德育教育，這就容易造成學生精神世界空虛，不能懷揣一顆良好的心態去面對學習和生活；思想政治工作者往往也“重管理輕教育”，一味地追求學生出工作成績。更讓人擔心的是，由應試教育衍生出來的考試文化與競爭文化盛行，這將誤導孩子們對成功的認識，他們對自己獲得的成功只會看到自身的努力，而往往忽視別人提供的協助，自然不會對社會與他人有一顆感恩的心。

3來自社會的原因

當今社會輿論對感恩之心的宣傳嚴重缺失，無意中丟失了輿論引導這塊陣地，更多地關注“新奇”去了，導致相當一部分青年頭腦中缺少感恩觀念。此外，道德敗壞、誠信缺失等不良現象屢見不鮮，這使得學生不能夠正確判斷是與非、對與錯，有時甚至出現“好”的事情被誤導為“不好”，嚴重影響了青年人道德觀、價值觀的形成，這也從某種角度造成了感恩意識的缺失；網絡這一重要傳播媒介在給人們帶來便利的同時，也向人們傳播了許多負面新聞，這對于那些思想尚不成熟、道德有待提高的人們來說無疑是一種潛在的威脅。

三感恩教育的重要性和必要性

感恩是中華民族倫理觀念和道德品質的精華，也是中華民族的幾千年來的優良傳統。中國有古語云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報”，“投之以桃，報之以李”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。據歷史記載事例更是舉不勝舉，例如漢初韓信功成名就后，費盡千辛萬苦，尋到對自己有一瓢食之恩的漂母，優厚贍養以報其恩；諸葛亮感劉備三顧茅廬知遇之恩，盡管后主“樂不思蜀”，仍“鞠躬盡瘁，死而后已”。

如今，人與人之間過于冷淡，學生對“感恩”二字更是陌生。臺灣著名作家劉墉也在他的一篇勵志文章中，勸勉一些年輕人要心存一顆感恩戴德之心，永存感恩之情。感恩不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現，永懷感恩之心，才能從各個方面獲得更大的情感回報。

感恩不僅僅是一種美德要求，更是生命的一個基本要素。因為有了感恩情懷，人們才會以誠相待、甘于奉獻、相互扶持，社會才會和諧發展。

首先，推行感恩教育，是弘揚民族文化，增強中華民族的向心力和凝聚力的重要途徑。受中華民族推崇的儒家思想，正是通過忠、孝、節、義不同形式反應感恩的核心內容。《中共中央、國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》明確指出：要深入開展中華民族優秀傳統和中國革命傳統教育，要把民族精神教育與以改革創新為核心的時代精神結合起來，引導大學生在中國特色社會主義事業的偉大實踐中，在時代和社會的發展進步中汲取營養，培養愛國情懷、改革精神和創新能力，始終保持艱苦奮斗的作風和昂揚向上的精神狀態。幾千年來，孝文化促進了中華民族團結，具有強大的民族凝聚功能。推行感恩教育，就是通過引導大學生感激黨和政府的培養之恩、感激革命先烈的奉獻之恩、感激父母前輩的養育之恩、感激老師先賢的教導之恩、感激學校社會的關愛之恩，來弘揚和繼承中國幾千年優良傳統。

其次，推行感恩教育，是完善大學生思想政治教育工作的使然。感恩教育是大學生思想政治教育的重要內容，是一切教育的基礎。我們的教育不僅要教我們的學生如何學習，怎樣學習，更要教大學生如何做人。思想政治教育一向以“貼近生活、貼近實際、貼近學生”為宗旨，而讓學生懂得感恩，懂得感謝幫助過自己的人，進而主動去幫助別人，是大學生當今思想政治教育的完善。我國現階段的教育模式正不斷地摸索完善，學生的美德教育雖然一直都在提倡，但都似乎未見卓效，更成為教育的一個相當薄弱的環節。

最后，推行感恩教育，是構建和諧社會的迫切需要。黨的十六屆四中全會提出了“不斷提高構建社會主義和諧社會能力”的要求。黨的十六屆六中全會認為，社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，是對構建社會主義和諧社會具有較大指導意義的綱領性文件，繼承、豐富、發展了科學社會主義理論，開辟了中國特色社會主義事業的新境界。大學生作為感恩教育的主體，是構建和諧社會的主力軍，高校應加強對大學生的感恩教育，強化他們的感恩意識，可以引導大學養成禮讓兼愛、和衷共濟、熱愛和平的性格，可以促進團結和睦的人際關系的形成，促進社會的穩定與和諧。

四如何開展感恩教育

1利用校園內外進行宣傳教育和開展教育活動

善于結合傳統節假日、重大事件，開展特色鮮明、吸引力強的主題教育活動。通過發現、樹立感恩典型，用先進人物的優秀品德和模范行為感染和影響學生并展開先進個人評選活動，引導學生把學會感恩作為改造自己人生觀、價值觀的核心內容。通過校園內外活動相結合，讓學生在社會這個大家庭里去感受去體會，對學生以后的工作生活更具長遠意義。筆者認為單純的教育活動不宜過多，否則沒質量，這樣也使得學生容易產生厭倦和麻木，有實質性有針對性開展活動，才能讓學生參與后由衷地感受到大愛的偉大。

2推崇創新型感恩教育

在面對四川地震救援過程中，越來越多的人認識到心理學的重要性，心理學也逐漸被世人關注。筆者認為，心理學對一個人的影響會是巨大的，特別是對高校學生而言。這就使德育和學科教學的相互滲透更加有效。在實施過程中，我們堅持全員參與、循序漸進、科學合理的方式，并充分注意發揮教師的示范作用，讓學生在緊張學習中不忘感恩，在成長進步中牢記報恩，教育學生如何識恩、知恩、施恩，成為傳承中華文化、銘記知恩圖報的新時期人才，也以此增強同學之間的相互理解，融洽人際關系和校園氛圍。

參考文獻

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