【摘 要】 科學(xué)的發(fā)展始于發(fā)現(xiàn)問題,問題可以激勵人們?nèi)W(xué)習(xí),去實驗,去創(chuàng)造。因而創(chuàng)設(shè)問題、解決問題的方法的學(xué)習(xí)極為有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】 問題;創(chuàng)設(shè);探究
一、問題的發(fā)現(xiàn)
愛因斯坦說過:提出一個問題比解決一個問題更重要。解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鰡栴}則是創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)。要提出問題,首先必須善于發(fā)現(xiàn)問題。雖然現(xiàn)實生活中問題很多,隨便地提出問題也不困難,但要提出有科學(xué)意義的問題卻很不容易。對于中學(xué)生來說,能否發(fā)現(xiàn)問題、提出問題主要依賴于教學(xué)中問題情境的創(chuàng)設(shè)。“問題情境的創(chuàng)設(shè)”的基本方法有。
1.讓學(xué)生面臨要加以理論解釋的現(xiàn)象或事實。例如,學(xué)習(xí)“慣性”時,學(xué)生觀察到扔出去的石塊會向前飛出去,于是引起了問題情境;扔出去的石塊會向前飛,是力的作用呢?還是其他什么原因?學(xué)習(xí)“分子運動”時,讓學(xué)生比較如下現(xiàn)象:香飄萬里,墻壁和煤接觸發(fā)黑,墨水在吸墨紙上散開,……是什么引起這些現(xiàn)象?
2.引導(dǎo)學(xué)生在完成實踐性作業(yè)時產(chǎn)生問題情境。例如,學(xué)習(xí)“聲音的發(fā)生”時,拿一個發(fā)聲的音叉靠近一個懸掛的乒乓球,乒乓球被彈開,說明聲音的發(fā)生與這一現(xiàn)象有什么關(guān)系?這其中就出現(xiàn)了問題情境。
3.激發(fā)學(xué)生分析生活中的事實或現(xiàn)象,讓他們了解關(guān)于這些事實的日常觀念與科學(xué)概念之間的矛盾。例如,學(xué)生已擁有這樣的知識概念,鋼的密度比水的密度大7~8倍,按阿基米德定律,任何不含氣孔的鋼體定會沉入水底。但當(dāng)鋼質(zhì)剃須刀片或網(wǎng)針都浮在水面上,鋼為何不沉底?產(chǎn)生了矛盾沖突。于是便引起了問題情境。
4.提出假想,概述問題,并對結(jié)論加以檢驗。例如,在學(xué)習(xí)“導(dǎo)體和絕緣體”時,首先做實驗,結(jié)果表明:蒸餾水不導(dǎo)電,干鹽不導(dǎo)電,而自來水導(dǎo)電。于是學(xué)生提出假想:溶液是導(dǎo)體。可是當(dāng)作溶液實驗時,發(fā)現(xiàn)糖溶液并不導(dǎo)電!于是產(chǎn)生了問題情境。
二、教學(xué)中解決問題的方法與策略
發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的起始階段,但又是解決問題的關(guān)鍵階段。
1.抓住學(xué)習(xí)目標(biāo),把握問題的焦點 在把握問題之前,必須先認(rèn)識問題。同一班內(nèi)的學(xué)生,其能力、知識和經(jīng)驗等方面都存在差異,故對自然現(xiàn)象的認(rèn)知也各不相同。教師要把每個學(xué)生的思緒導(dǎo)入同一方向,盡可能不要偏離原來計劃好的問題。
例如,在研究小燈泡功率實驗時,當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)電流和電壓后,就想知道電燈的亮暗和電流、電壓有什么關(guān)系,如此產(chǎn)生預(yù)期之外的問題時,就須依靠教師才能把問題導(dǎo)入同一方向的主題,同時要學(xué)生思考,認(rèn)識問題的本質(zhì)。
2.利用新舊知識的矛盾。激發(fā)認(rèn)識問題的欲望 學(xué)生到底在何種情形下才能認(rèn)識問題呢?當(dāng)學(xué)生面對新的對象時,首先浮現(xiàn)他腦中的一定是舊有的知識和經(jīng)驗。如果這些舊知識和經(jīng)驗相同時,就不會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣了。
例如,A、B兩位學(xué)生,A過去已學(xué)過聲音的傳導(dǎo)原理,而B則沒有。當(dāng)A、B第一次把音叉靠近水面時,水面產(chǎn)生波動,此時A便想到舊有的經(jīng)驗,并對這現(xiàn)象做如下的解釋:音儀振動傳到空氣中,然后再傳到水中。而B就無法產(chǎn)生此推理,縱使想得頭痛,也無法悟出原因,于是就產(chǎn)生尋求了解的欲望。所以,發(fā)現(xiàn)矛盾是學(xué)生產(chǎn)生問題的來源。
布魯納認(rèn)為問題的特性是“利用驚奇,發(fā)生疑惑,提供很多不確定的答案;以及遭遇困難,提示矛盾存在”。根據(jù)布魯納的理論,當(dāng)學(xué)生處于產(chǎn)生問題的階段時,心中想的就是這些不確定知識經(jīng)驗,同時他們也會產(chǎn)生知識不協(xié)調(diào)的疑惑,心理失去平衡,情緒不安、緊張,這種不確定的知識經(jīng)驗,更促進組織正確知識的欲望,引發(fā)學(xué)習(xí)動機。所以,要讓學(xué)生認(rèn)識問題,最好就是使學(xué)生在推理中感到矛盾,如果他們毫不感到矛盾,則教師就須特別加以指導(dǎo),直到學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)矛盾為止。
3.把握好問題情境的難點 問題產(chǎn)生后,就可從舊有的概念、經(jīng)驗中選擇相類似的結(jié)構(gòu),或借助記憶中的事物,逐漸連接相關(guān)的部分,作為探究答案的線索,尋求解決問題的途徑。如果問題太簡單,學(xué)生就提不起學(xué)習(xí)的興趣;相反若太難,即使充滿解決問題的信心,但最后還是會被迫放棄這種超出自己能力范圍的問題。所以,問題情境通常要求部分建立在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,處于多數(shù)學(xué)生思維上的“最近發(fā)展區(qū)”,即要“跳一跳能摘到果實”。這對于學(xué)生既新穎又有興趣,能去解決問題,也便于新舊認(rèn)知結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。
4.引導(dǎo)全部學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。一個班的學(xué)生,有反應(yīng)敏捷者,也有遲鈍者,其思考力的深淺也有程度上的不同,理解力也有差異。把部分學(xué)生的發(fā)言,當(dāng)成是全班學(xué)生共同的意見,這是個很大的誤解。教師在進行教學(xué)活動時,往往會自以為學(xué)生都已經(jīng)明白了”,“學(xué)生可能都這么想”而自鳴得意,那則大錯特錯。因此,教師要時時提醒自己,不要輕易下結(jié)論,切不可因少部分學(xué)生的影響,而忽略了其余的大多數(shù)學(xué)生。相反,要有較長的時間,供他們思考,以達融會貫通。
5.“問題”創(chuàng)設(shè)的評價。當(dāng)學(xué)生積極地,主動地參與創(chuàng)設(shè)問題、解決問題的過程,可以培養(yǎng)他們的自信和創(chuàng)造力,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。更為重要的是,通過問題創(chuàng)設(shè)和解決,可以教給學(xué)生科學(xué)的方法。使他們懂得如何鑒別問題,提出問題,并找到最優(yōu)的解決途徑。這對于他們以后無論從事何種工作及對他們的生活都是有益的。
總之,問題的創(chuàng)設(shè)要把握好這么幾點:優(yōu)化問題,問在知識關(guān)鍵處;選準(zhǔn)時機,問在教學(xué)當(dāng)問處;掌握分寸,問題在難易適中處;注意對象,問題在學(xué)生需要處;運用機智,問題在情況變化處。