信息技術條件下高校反邪教教育的形勢和策略

近年來，信息技術以其信息更新的即時性、數據傳輸的便利性、資源配置的優化性等優勢廣泛應用于社會生活、行政管理、文化教育、醫療衛生等諸多領域，已經成為目前各國各個行業領域最為廣泛采用的技術。與此同時，“法輪功”等邪教組織也在利用信息技術反社會、反人類、反科學的顛覆、破壞活動。他們利用互聯網、遙感衛星、電視電臺、IP電話等在社會上進行教唆和煽動，妄圖采取全面的滲透策略，以達到其反人類的目的。

高校學生是反邪教教育的重點對象之一，也是邪教組織極力想爭取和煽動的對象。他們正處于人生觀、世界觀、價值觀的形成和建立時期，對事物的判斷能力尚不全面。同時，高校學生對于信息技術、網絡傳媒等有著較為濃厚的興趣，信息技術已經成為他們獲取外界信息，進行溝通交流的最主要手段，因此，邪教組織一直以來都將高校學生作為重點的滲透對象，采取的手段也日益高科技化、信息化。故而，在信息技術的背景下，高校反邪教教育工作面臨新的形勢，需要從思想層面、技術層面和制度層面采取策略予以應對。

上世紀末以來，以互聯網、移動通訊為代表的信息技術迅速興起，引發了新一代的技術革命，對人類社會的各個方面產生了變革性的影響。隨著科技手段的進步和通訊設備的發展，進入21世紀之后，信息技術的發展速度和影響力更是史無前例。信息技術以其信息更新的即時性、數據傳輸的便利性、資源配置的優化性等優勢廣泛應用于社會生活、行政管理、文化教育、醫療衛生等諸多領域，已經成為目前各國各個行業領域最為廣泛采用的技術。

我國是信息技術大國，目前我國的互聯網用戶和手機用戶數量已成為世界第一，而且每年在以千萬的數量增加，同時，依托信息技術的各類新的生活工作方式也日益進步，如網絡學校、網上圖書、電腦醫院等，可以說，信息技術已經融入到我國科教文衛發展的各個方面。

然而，從另一個角度而言，信息技術也是一把“雙刃劍”，突出的表現就是“法輪功”等邪教組織也在利用信息技術傳播的即時性、受眾的廣泛性、影響的巨大性等特征不斷傳播邪教思想和理論，進行反社會、反人類、反科學的顛覆和破壞活動。他們利用互聯網、遙感衛星、電視電臺、IP電話等在社會上進行教唆和煽動，有些甚至與境外邪教分子勾結，以網絡為媒介，企圖在較大范圍內組織策劃反社會的顛覆活動，可以說，通過邪教組織正利用信息技術，妄圖采取全面的滲透策略，以達到其反人類的目的。

近年來，“法輪功”利用信息技術實施滲透和顛覆活動的對象已經從廣大的受眾范圍，較為集中的固定到了高校學生這一群體身上，高校學生年富力強，朝氣蓬勃，是未來的希望和主力軍，而與此同時，他們的思想價值意識尚未完全成型，因而也容易受到外界思潮的影響，加之他們好奇心強、學習欲望高，對于信息技術有著濃厚的興趣，但是在甄別和判斷能力上有所欠缺。因此，“法輪功”借助信息手段，以高校學生作為滲透顛覆的主要對象，這一現象要引起我們高度的重視。

一 信息技術條件下，邪教組織滲透顛覆高校學生群體的主要表現

進入互聯網時代之后，信息的發布傳播方式發生了歷史性的變革，“法輪功”等邪教組織的滲透和顛覆社會的方式也隨之改變，尤其是針對高校學生而言，其煽動蠱惑的方式更是發生了變化。

第一，煽動方式上，從以往的個體說教、小團體鼓動等方式變成了網絡發帖、博客發文、微博互動等互聯網方式，妄圖擴大影響面。高校學生大多喜歡上網瀏覽各類論壇，而且往往都有自己的博客和微博賬號，喜歡在平時發帖互動或者關注他人的博文更新，邪教組織充分利用這一點，雇傭大量的“水軍”在一些論壇上發布鼓吹邪教理論的帖子或者傳播邪教思想的博文，這些帖子和博文往往設置了頗具吸引力的標題或關鍵詞，如“經濟發展趨勢預判”、“成才致富之道”等，誤導高校學生點擊打開，從而達到其散播毒害思想的目的。

第二，傳播媒介上，利用現代化的通訊設備設施，實施邪教思想的“信息轟炸”、“信息恐嚇”、“信息欺詐”等。在高校學生群體中，手機、IPAD、PSP等通訊設備相當的普及，尤其是手機的覆蓋率，在90％以上，部分學生擁有的手機數量甚至是在兩部及以上。邪教組織正是抓住了這一客觀條件，充分加以利用。他們通過IP電話、國際電話、匿名電話等方式，大范圍、高頻率的訪問學生的手機，而大部分學生在不知情的情況下，對于陌生電話或隱藏號碼的電話往往會接聽，從而邪教組織便借機在通訊設備上實施有毒思想的灌輸和傳播。而且這樣的電話傳播方式往往發生概率高，時間頻繁，以狂轟濫炸、不間斷不間歇的方式進行，電話的內容從一般性的蠱惑煽動到言辭威脅都有，學生群體的判斷能力和鑒別能力不強，往往容易受到影響。

第三，傳播內容上，借助多媒體、網絡等，以潛移默化的方式，實現邪教思想理論的“文化殖民”。高校學生群體大多求知欲強，好奇心盛，而網絡由于其無處不在，無時不有的特性，正好滿足了他們的這一要求。因此，很多地方開設了網絡學校、網上圖書館、網絡知識平臺等媒介，意在借助多媒體和網絡手段，滿足學生自主學習的要求。而“法輪功”等邪教組織恰好利用了這一點，他們往往通過黑客入侵、木馬等手段，將邪教思想掩飾成具體的課程或者學科的形式發布到網絡學校等平臺上，誤導學生打開觀看。而不明真相的學生，往往在觀看的過程中，不知不覺地會受到邪教思想的侵蝕和腐化。

二 高校反邪教教育的現狀

高校學生的思想政治教育一直是反邪教工作的重點領域之一，多年以來，高校學生反邪教育方面，受到了一定的成效，也存在著一些問題，主要表現在以下幾個方面。

第一，反邪教工作組織健全，制度完備，思想上高度重視。從調查走訪的情況而言，目前高校對于學生防邪反邪工作都給予了高度的重視，成立了各自的反邪教協會，制定了專門的規章制度，定期開展反邪教宣傳活動。反邪教協會的參與群體覆蓋面包含了所有的高校學生和教師，覆蓋面廣泛。同時，防邪反邪工作也已經成為各個高校對學生進行思想政治教育的重點工作之一，大部分高校設置了專門的思政課程和教育課時，對學生進行宣傳教育。同時反邪教工作也是對思政領域進行考核的具有“一票否決”意義的指標。

第二，反邪教活動手段措施有些匱乏，活動形式較為單一，對于高校學生缺乏吸引力。縱觀目前各個高校的反邪教工作，基本上是在課堂教學中宣講防邪反邪的思想理論，也就是說工作基本上是停留在理論灌輸層面，宣傳的手段不夠豐富多樣；即使是有一些非理論層面的具體活動，也往往是借助某個“宣傳日”、“活動日”等形式，搞一陣風的突擊運動，實效并不明顯，學生參與度普遍不高。而且，諸如此類的活動往往停留在學校個體的層面，即是學校單獨的，自身的宣傳活動，針對的是自己學校的學生。和社會、群眾或者其他組織的契合度、參與度不高，借助的平臺也較為單一，這一方面影響到了活動的效果，另一方面，也容易使學生產生抵制消極的情緒。

第三，防邪反邪教育尚未實現與新技術、新設備的結合，尤其是在與信息技術結合的層面，有待加強和提高。目前各個高校的防邪反邪教育，還是依靠較為傳統的設備和方式，比如搞一場報告會，組織一次征文活動等，信息技術在邪教治理方面的功能未得到有效發揮。學校對于學牛利用網絡多媒體等媒介，獲取的外部信息的內容、形式、手段等不夠關注，從而造成了課堂之外學生思想教育的“真空”狀態。

三 信息技術條件下，高校反邪教的對策

信息技術給各個高校帶來的不僅是管理模式、教學理念、課程設置的變革，更是給思想育人領域帶來了新的契機和機遇。

第一，加強思想引導教育，營造積極向上的網絡文化。多媒體網絡既是一種經濟運行方式，又是一種文化現象。網絡文化既區別于傳統文化，又是在傳統文化基礎上的文化裂變具有體系的開放性、形式的結構性、內容的動態性和制約的松散性等特性，全方位地沖擊和影響了傳統文化。針時“法輪功”等邪教組織的網絡“信息轟炸”、“文化殖民”、“信息恐怖”和“信息欺詐”的威脅與挑戰，在互聯網為代表的信息技術時代，深化反邪教斗爭中，各個高校加強思想引導和教育，確立反邪教網絡文化理念，并將此理念深入貫徹到每個學生之中，入心入腦，實現潤物無聲的宣傳效果。

第二，拓展教育平臺，積極開展豐富多彩的反邪教網絡文化活動。各個高校要結合自身的實際和學生群體的現實情況，突出重點，建設反邪教的陣地網站，打造反邪教網絡文化精品；通過論壇、博客、微博等信息工具和手段，引導學生參與正面報道和網絡活動，同時充分利用手機等即時通訊工具，以“反邪手機報”、“反邪彩信”等多重方式進行宣傳教育，擴大宣傳面，科學整合資源，建設反邪教網絡文化體系。

第三，加大技術支持力度，利用網絡警察、“網絡110”等軟件，加大對邪教思想的清理查處力度。早在幾年前，國家已經公布了首款用于堵截互聯網上“法輪功”邪教、色情、暴力等不良信息的互聯網凈化器軟件——網絡警察110。該軟件專門開發了校園版，能24小時不間斷地實施網絡信息的甄別，對于邪教等毒害信息，可以實現自動清理或屏蔽，主要是針對沒有監護人指導的高校學生安全綠色地使用互聯網。各個高校在條件允許的情況下，可以在常用的電腦或者說容易受到木馬和黑客攻擊的實驗室、電子教學室等環境下進行安裝，從而從技術層面實現對邪教思想的清理抵制，更好地保護學生。

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