從《湖心亭看雪》中解讀張岱

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2013）04-0095-01

《湖心亭看雪》講完了，然而我卻久久不能平靜，那顆被張岱深深地孤寂與落寞所打動的心依然沉浸在這篇文章帶給我的震撼之中。

第一次接觸這篇文章，讀了幾遍之后，我想我應該教給學生什么呢？我把重點初步定為白描手法，敘事、寫景、抒情相結合的特點，但當我查閱了一些資料，才發現張岱的經歷與文章的詮釋是緊密結合在一起的。文章中“獨往湖心亭看雪”中“獨”的理解？張岱為什么“是日更定”前往“湖心亭”看雪？為什么“問其姓氏”，回答的是“金陵人”？種種疑問讓自己困惑，想要讀懂文章的精華，我想張岱就應該是我心中迷惑的謎底吧。

有了這些想法，我就轉變了我的教學思路，我認為白描手法只是為了更好地表現主題，所以我把重點定為讓學生結合時代背景了解作者張岱，深入理解作者蘊含在文字之外的意味。“批文入情”更好地理解作品的深層內涵。

為了讓學生更好的了解張岱，我先讓學生了解作品《陶庵夢憶》這部作品。這部作品寫于明朝已亡，但紀年卻仍用“崇禎”，表現了在作者張岱的心中明朝始終是沒有滅亡的。這在很大程度上影響著他為什么要在“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”后的“更定”，獨自一人去賞雪，他的那種落寞與孤寂無不與此有關。其次，本文的題目雖為“看雪”，但是實際上作者不單純是在寫雪景，更是為了抒情。

文中“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥”，“湖中人兩三粒而已”，描寫了西湖雪景的“奇”，天地之間一片白茫茫，作者乘小舟緩緩前行，一切那么靜謐，作者在這里運用了繪畫中的一種白描手法，用繪畫的技法去寫作，表現了作者已經把自己置身于畫中，也就是給我們展示了一副奇妙的雪景，人在畫中游的意境。

王國維說：“一切景語皆情語。”那么張岱的心情到底是什么呢？在夜深人靜，寒氣倍增的時刻作者寧可披著皮襖，帶著爐火也要一人獨往，不愿看見人，也不愿被人看到，這在常人的眼中當然是一種“癡”舉，但這個“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷啊！到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”可見作者遇到志趣相投之人了。因此“問其姓氏”，“是金陵人，客此。”那份對明朝的“癡”又給人留下了多少回味。等到下船舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”好一個“癡”，更表現出彼此的那種“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”之感，以及“酒逢知己千杯少”的感嘆。

在解讀張岱才是理解這篇文章的精華所在，才能更好的讓學生深深地記住這篇文章，并用心體會作者張岱那種“世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清”的情懷。所以當我們解讀張岱，再來品讀《湖心亭看雪》的時候，我們可能會發現張岱離我們并不遙遠，他在穿越時空的隧道和我們的心靈進行對話，并一同感受停留在我們每一個人心中的那份孤獨、那份靜謐。

作者簡介：

裴東霞，學位：文學學士，內蒙古師范大學在讀教育碩士，單位：烏海市第十二中學語文教研組。