奇人聶圣哲

鈕小雪

聶圣哲，安徽休寧縣人，江湖人稱“夜神賊”。辦企業、開學校、寫劇本、作詩詞、辦報紙、拍電影……這世上似乎沒有聶圣哲做不成的事，有人評價他是企業家中少有的文藝中年，又是學者中少有的社會實踐家。

許多人稱他為“怪才”，欽佩他的睿智和犀利。不過，在他自己看來，“沒有人能夠真正了解我，連我自己都不了解我自己。”不僅是身份的多樣化，聶圣哲呈現在別人面前的狀態也是多樣的。他自稱做企業、做慈善，都是“玩票”，言語間一副玩世不恭的態度、充滿無厘頭的自嘲與反擊。

不過，至少在做事的層面上，他還是真誠的。他創辦“長江平民教育基金會”倡導和實踐他的平民教育理念，將自己一手創辦的房地產公司，視為國民性改造的一塊試驗田。看上去面目有點復雜多變的聶勝哲，內心其實赤誠。

窮人、學者、狂人

聶圣哲如今身兼同濟大學、四川大學、哈工大三所高校的教授兼博士生導師，方向涉及材料學、藝術學和藝術哲學。

“我勸優秀青年不要讀博士。”這是他常常對別人說的一句話。有人跟他拍桌子，指責他作為導師怎能勸人不讀書。聶圣哲解釋，并不是每一個人都適合讀書，教育的目的應當在于人格的完善以及生存能力的培養。

一路走來，聶圣哲覺得自己的人生也完全得益于平民教育的理念，他走過的每一步都是在沒理想的狀態下進行。隨波逐流，水到渠成。

聶自幼家貧，讀中學時，他連襪子都湊不齊一對，穿的是母親的女式衣裳。上大學之前，他從沒有見過公共汽車、沒有洗過淋浴、不知道打電話還要撥號碼。學習成績向來優異的他也沒想過要考名牌大學，當時的目標就是考上離家最近的徽州師專。

1981年高考，他的語文滿分，物理99分，眼看分數夠了，政治就幾乎沒考，最后成績仍然在重點大學排中上游，他便按照筆畫填報志愿：四川大學、天津大學、北京大學，最后被川大錄取。當年，他揣著東拼西湊的16元人民幣和30斤全國糧票，挑著草席、鋪蓋，來到成都。

大學生活是清貧的。有一回，宿舍樓上飄下一條褲子，宿管寫了招領啟事，過了許多天也沒人來認領。聶圣哲便領了回來，穿上的那一刻，他感到校園里幾千雙眼睛盯著自己。也正因為經歷過貧窮和施舍，日后，當他做慈善時，他特別能理解受助者的糾結和痛苦。

1986年，化學系畢業的他考上了研究生但卻沒去讀。他的考研目的很實際，因為考上了有一筆營養補助費。最后，他用這筆錢請同學吃了頓飯，用開水瓶打了散裝的綠葉啤酒，切了幾十斤鹵排骨，剩下的錢都給了仍在農村艱辛生活的母親。

此后，聶圣哲進入安徽大學化學系，二十出頭就當上了副教授，在國家刊物上發表學術論文20多篇，并兩次參加國際會議，成為系里出類拔萃的人才。正當事業蒸蒸日上之時，他又決定停薪留職，走民辦科技實業之路，創辦應用化學研究所。那年，他僅23歲。

聶圣哲的學術成就或許歸功于他桀驁不馴的獨特個性。他宣稱自己發表論文的技巧便在于讀頂級刊物里頂級學者的論文，發現他們的盲點并做實驗論證。

8月里一個炎熱的午后，坐在蘇州波特蘭小街汽車旅館的接待室里，聶圣哲要了一杯檸檬茶。桌上擺著他寫的磚頭一般厚的《美制木結構住宅導論》，他喜歡寫導論，涉及材料學、藝術學。

橫跨文、理、工三科，他毫不掩飾自己的喜惡與觀點，甚至有時目空一切，充滿了對于主流價值判斷和常識性問題的不屑與嘲諷。

“馬克思的《資本論》是一個有知識的混混對有錢的老丈人的抱怨，作為學術著作，資本論本應當客觀論述資本從哪來，剖析途徑，資本積累過程和過程中產生的問題，資本對人類和社會的作用……而不是帶著對資本的仇恨和厭惡。”他一口氣幾乎列完了一部導論的提綱，嘎嘣嘎嘣地嚼著飲料里的冰塊。

“我打算寫一部《勞動論》，它首先就是反資本論的，資本是勞動的成績單，無論是教書還是賣糧食還是騙子，騙子也是欺騙勞動得到的成績單。最有意義的就是第一句話：勞動的第一屬性是枯燥性。”

他信誓旦旦地說，這部正在創作過程中的書一定會在學術分量上壓倒《資本論》，否則他會遭人嘲笑。據說已有出版社達成意向，這部書將會以6國文字同時在全世界發行。

商道

頭圓腦方、身寬體胖，戴著老學究式眼鏡的聶圣哲有著一副喜感的面孔。他喜歡收集自己的漫畫形象，憨笑起來確實有點神似彌勒佛。

聶圣哲最響亮的頭銜便是德勝管理體系的創始人。德勝是蘇州一家從事木結構洋樓制造的公司，這家并不出名的公司每年卻會吸引了成千上萬的參觀者學習，據傳萬科董事會主席王石也曾帶隊前往考察。

位于蘇州園區金雞湖大道的波特蘭小街是德勝的樣板房一條街。一排排別致的美式木結構洋樓別墅錯落有致，芳草萋萋，綠樹成蔭。幾乎每天，這里都會接待來自全國各地參觀的人們，小街入口的汽車旅館門口總會熱情地書寫著客人的名單，德勝的每一名員工都會在管家中心的安排下輪值打掃小街。這傳遞出聶圣哲的平等勞動觀：勞動沒有高低貴賤之分。

除了各式各樣的別墅，小街上還有提供給員工的食堂、宿舍、教堂甚至醫療站，聶圣哲像清教徒一般恪守著平等觀念。最初建造時，他原本預留了50套房子作為福利發給員工，不料后來公司擴張，員工規模擴大，為了避免造成不平等，這50套房子干脆就閑置了。

為了反官僚，倡導人格平等，聶圣哲在公司里不允許員工管他叫“聶總”，大家叫他“聶先生”、“聶老師”、“老聶”。

德勝對工作標準的要求極高，以室內清潔來說，它要達到5星級標準以上。在德勝每做一件事，教官要求受訓者嚴格按程序做，就連洗馬桶也有標準化的6道程序，清潔到里面的水可以直接飲用。

聶圣哲親自撰寫的《德勝員工守則》內部員工手冊迄今已經重印了29次。他把公司視為他進行國民性改造的試驗田，《德勝公司員工讀本》中一共有35條職工守則，幾乎每一條的背后都能找到聶所針對的國人的劣根性，諸如鉆空子、互相拆臺、拉幫結伙。

他把這35條規定比作美國的《獨立宣言》，在德勝扮演著憲法的角色。每一位員工，從進入公司的第一天起就必須完完全全地按照員工手冊上的規定去行事。

聶圣哲將公司的價值觀提煉為11個字：誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑。他的目標是將農民工轉變成為產業化工人。

他在自己的商業王國里設計了一整套環環相扣又相互制約的民主制度。譬如公司不設總裁辦、員工報銷不用領導簽字、督察官制度、聽證會制度、解聘預警制度、干部每月頂崗一天。全公司上下1000多員工他都能叫得出名字，每年過年都會親手把獎金發到員工手里，每一個員工都可以通過短信、微信直接向他提建議或是求助，每條必回。每年年會，他都會邀請1000名農民工到五星級酒店開年會，讓員工體會到勞動者的尊嚴。

雖然員工私事、公事都可以找他幫忙，但他非常明確地將勞資關系寫入手冊。公司不存在都是一家人的關系，雇員受聘于雇主，他想要樹立的是健康的勞資關系。

聶圣哲的德勝管理體系不僅在商界頗有名氣，也深得一些自由派社會改造者的認可。“他是在恢復中國教育理念中最平實的東西，每一個細節都在告訴你作為一個儒雅高尚的人應當做什么。他事無巨細地教人從小事做起，是對當下浮躁的人際關系的諷刺和解構，也是一種樸素的社會氛圍的回歸。”尤努斯中國中心的執行長高戰說。

平民教育踐行者

2004年，聶圣哲發起成立長江平民教育基金會，基金會的主要任務就是建立休寧德勝平民學校和德勝-魯班（休寧）木工學校，并接收社會捐助為學校運營提供資金支持。

基金會寄托了聶改造社會的理想：用實際行動為勤勞、厚道的貧苦家庭的孩子創造得到平民教育的條件，學校為就讀的學生全免雜費、書本等學習費用，而且還免費提供衣、食、宿等一切費用。使這些孩子能夠讀平民的書、說平民的話、過平民的生活，將來走向社會做一個“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑”的合格平民。

德勝-魯班（休寧）木工學校是中國第一所木工學校，實行準軍事化管理和流水線式的人才培養。學校只向農村招生，優先考慮家境貧寒的孩子。木工學校為畢業生頒發“匠士”學位，“匠士”是老聶的創意，“匠”代表職業技能，“士”蘊含著道德修養。

理想豐滿、現實卻骨感。2011年，因為地方領導換屆，休寧德勝平民學校被當地政府收管，捐贈也被叫停。

聶圣哲身上有股子狂勁兒，身處這樣一個時代，他所倡導的平民教育價值觀與當下體制難免抵觸。雖不懼權威，但他也深諳自己在大環境中的渺小。“我說真話得罪人，說假話我又不愿意。”這樣的糾結讓他常常表現出有話卻不好好說，一副玩世不恭的模樣。

他將自己做公益歸結為發泄過于旺盛的精力，就像別人愛好吃喝嫖賭一樣，公益對于他而言純屬一項愛好，與道德和理想無關。“愛心就是牛糞，花朵開得艷麗，這就是回報。”他說。

母校休寧中學100周年校慶時，聶圣哲號召大家為母校捐款，并帶頭捐了100萬元。他估算著校慶結束這筆捐款能翻幾倍，然而，最終統計的捐款總共也才136萬元。

這件事情對他的打擊很大。他認為，如今很多人看重財富是因為儒家文化過于實用主義的虛偽，將財富傳承子女從資本的屬性來看并不明智。因為資本的積累、疏散太不具備關聯性，資本的情感轉移大多數情況下具有不可估量的瞬間貶值性，通過子女貶值就是人生的貶值。

有朋友說，聶圣哲正經起來，思路清楚得讓人嘆服。不正經起來，就像在“耍流氓”。

這話一點也不假。微博上的聶圣哲常常對各種社會事件鳴不平，吐臟字說粗話天馬行空。他的微博聽眾有90萬人，其中也有一撮“倒聶派”，常常與他對罵，認為他裝逼，說話不知天高地厚。時間長了，許多熟悉聶圣哲的朋友都為他鳴不平，覺得微博上那個罵罵咧咧的老聶與睿智、真誠的他漸行漸遠。老聶則對此不置可否，依然我行我素，嬉笑怒罵。

生活中的聶圣哲喜歡和形形色色的人打交道，他的朋友圈子里甚至還有騙子，據說騙子遇到他都變得誠實。談國家、談政治、談經濟，走南闖北天馬行空，穿插著各種麻辣段子的他永遠都是人群中的焦點。

聶圣哲說他始終難以給自己定位，他的人生就是在尋找一種沒有邊際的人生狀態，自由自在，做自己所想。

在自己的內心狀態與整個社會環境發生聯結時，聶圣哲卻十分清醒。他說，“一個人必須要有獨立思考的精神，否則無法承擔起社會責任，我確實對某類文化散文的作者那種矯揉造作和低級的賣弄，對不法商人唯利是圖及巧取豪奪，對某些官員惡心、拙劣的表演，學者的不學無術……一直進行坦率且嚴厲的批評，我覺得這是我的責任，這是十三億分之一的聲音，別人可以沉默，但我不愿意沉默，當然，我希望更多的人不要沉默。”