李克強、王士珍等

@南方人物周刊：知青歲月、恢復高考、人生大討論……這是一代人的青春記憶。無論是知青時期的“發言稿事件”，還是在北京大學任團委書記期間，李克強都表現出一種可貴的精神：獨立人格，獨立思考。這種精神還表現為對“官本位”的反感和抵制。在推動社會進步和發展的各種力量中，獨立的思考、自由的精神，是所有力量的原動力，是最可貴的力量。

@名人傳記：王士珍，貴至民國總理，被譽為“北洋三杰”之龍首，卻以低調聞名。據記載，他年輕時很狂傲，睥睨天下，目無余子，從軍時遇到李鴻章，發現李鴻章的智慧才干高出他許多，卻處處碰壁，天天挨罵。這時王士珍才知天下事之難，難就難在你干得越多，挨罵也越多，從此收斂起狂妄之心，低調淡定過了一生。

@風月史鑒：胡適一向寬容如水，但也同陳獨秀拍桌子吵過一次。那一次，二人辯論，陳獨秀說中國之弱全因帝國主義壓迫。胡適反問：“難道李自成起義、太平天國起義也是因為帝國主義壓迫？”胡適又說：“中國的毛病來自五鬼——貧窮、愚昧、疾病、擾亂、貪污，這五鬼是中國最大的仇人！為什么帝國主義不到美國、日本去搗亂？”說完，拂袖而去。

@河南日報：國學大師王國維在《教育雜感》中說：“生百政治家，不如生一大文學家。何則？政治家與國民以物質上之利益，而文學家則與以精神上之利益。夫精神之于物質，二者孰重？且物質上之利益，一時的也；精神上之利益，永久的也。”王國維還說，真正的文學家，必須“詩外尚有事在”。

@煮酒談史：林紓，民國名士，幼時家貧，跟薛則柯先生讀書，薛先生更窮，飯都沒得吃。小林紓偷偷用襪子裝米，給先生送去，被先生痛罵：“怎么可以偷東西？別人的不能偷，自己家的也不能偷，馬上回去向你母親認錯。”林紓把米拎回來，向母親認錯，母親說：“給先生送米是對的，但不該用襪子裝。”

@歷史塵封檔案：1949年4月1日，張治中率領的國民政府談判代表團在北平南苑機場走下飛機。走上前來迎接的是中共代表團秘書長齊燕銘和北平市人民政府秘書長薛子正，張治中愣了，他原以為周恩來會親自來迎接他。車到六國飯店，只見標語上寫著“歡迎真和平，反對假和平！”他明白了。

@稗官野記：廣東香山人蘇杰生在日本經商，1884年與日本女子生下私生子蘇曼殊，母子二人被趕出蘇家。后因蘇家所生男孩少，蘇曼殊三歲便被領回廣東蘇家大宅。十五歲再赴日本學習美術，與日本女子菊子苦戀卻遭家人反對。家人找到菊子父母，菊子父母當眾痛打菊子，菊子當夜投海自殺。蘇曼殊萬念俱灰，回國后剃度出家，被稱為“情僧”。他時而參加革命，時而翻譯各國著作，時而流連青樓妓院，情緒反復。1918年5月2日因胃病逝于上海，年僅三十四歲。死前留下一偈：一切有情，都無掛礙。

@稗官野記：貝祖貽生于蘇州望族，家住蘇州獅子林，十八歲考入唐山交通大學，曾任中國銀行副總經理、中央銀行總裁等職。貝祖貽原配為清朝國子監祭酒之后人莊氏，1917年4月26日，貝祖貽和莊氏在廣州生下兒子貝聿銘，貝聿銘后來成為世界著名建筑設計師。莊氏為貝祖貽生下六個子女后罹患癌癥過世，貝祖貽遂續弦江南名媛蔣士云——蔣士云曾與張學良談過戀愛，但有緣無分。1949年，貝祖貽舉家遷往海外，一生圓滿。

@名人傳記：清咸豐年間，山東濰縣一個農民孩子跟著母親以乞討為生，母親死后他闖關東遷徙到吉林扶余縣，從一名土匪做到了銀樓老板，并娶妻生下兒子李鼎彝。李鼎彝長大后考取北京大學，畢業后回東北教書并邂逅了吉林女子師范的女學生張桂貞，與其結婚。張桂貞一連生了四個女兒之后，于1935年4月25日在哈爾濱生下兒子李敖。

@風月史鑒：第二次世界大戰中，當德國國民沉浸在帝國的狂熱中時，愛因斯坦卻決定辭去普魯士科學院院士，同時放棄德國國籍，并宣布永遠不再回德國。他這樣解釋說：“我之所以如此，是因為我不愿意生活在一個個人法律上的平等權利、言論自由、思想自由都沒有保障的國家里。”

@煮酒談史：康德1724年4月22日生于東普魯士一個馬鞍匠家庭，十六歲進入哥尼斯堡大學攻讀哲學，后自學數學、力學、工程學、倫理學、物理學、天文學等課程，且樣樣精通，后享譽哲學界。康德矮小丑陋，身高僅一米五七，經常待在家中不出遠門，僅每天下午3點出去散步一次。康德終身未婚，他排斥女人但送男人鉆戒，最后和男仆安度一生，享年八十歲。