論如何在當代大學生思想政治教育中堅持灌輸論

劉享峰　郭倩

【摘 要】灌輸理論是馬克思主義理論教育的一個基本原理，是思想政治教育的基本原則和根本方法。在當代大學生思想政治教育中，只有堅持馬克思主義的灌輸理論，教育者才能更好的傳播一定的思想觀念，政治觀點和道德規范，使他們形成符合社會所需的思想品德。

【關鍵詞】灌輸論；大學生；思想政治教育

前 言

改革開放后，我國處于世界各種思想文化相互激蕩之中，為了能夠加快社會主義現代化建設，早日實現中華民族的偉大復興，我們既要吸收和利用發達資本主義國家的先進文化成果，又要抵制西方腐朽思想文化的滲透。大學生作為受教育者，他們的人生觀、世界觀和價值觀正處于形成的關鍵時期，他們在學校以及社會各個方面接收到的信息中，既有正面的也有負面的，國內外的不良風氣和思想文化會對他們造成消極影響。在這種情況下，我們更要堅持馬克思主義灌輸論，加強大學生思想政治教育。通過灌輸社會主義意識，對大學生進行正面教育和積極引導，提高他們的政治素質，把他們培養成中國特色社會主義事業合格的建設者和接班人。

一、灌輸論的涵義

灌輸論是指無產階級政黨必須反對自發論，堅持把科學社會主義思想灌注和輸送到無產階級以及人民群眾中去，提高其政治意識和階級覺悟的學說[1]。工人群眾不可能在他們的運動過程中自發的創造獨立的思想體系和學說，必須依靠灌輸。列寧在《怎么辦》一文中指出“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去，各國的歷史都證明：工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯主義的意識”[2]。這里的灌輸，并不是強迫式、填鴨式的教學方法，也不是脫離實際的單向說教，而是要緊密結合社會主義現實問題以及生活實踐，以一種潛移默化的方式對灌輸客體進行理論灌輸。列寧在《共青團的任務》一文中指出：“不要把我們的理論變成枯燥乏味的教條，不要光用書本教他們理論，亦要讓他們在自己的日常生活中學習理論” [3]。馬克思主義灌輸論是一個具有豐富內容的系統理論，它包含了灌輸主體、灌輸客體、灌輸方法和灌輸內容等方面。我們只有正確地理解并運用馬克思主義灌輸論，才能提高大學生思想政治教育水平，幫助其樹立正確的人生方向和科學的社會理想。

二、堅持灌輸論的必要性

大學生是中國特色社會主義事業的接班人和建設者，他們的思想政治道德素質關系到國家前途和民族命運，關系著社會主義事業的興衰成敗。我們知道，科學的思想體系是人們在實踐基礎上進行理論創新的產物，它不可能在日常生活中自發形成。同理，大學生也不會隨著文化水平的提高而自發形成正確的人生觀、世界觀、價值觀和良好的思想政治道德素質。同時，當今國際國內條件發生了巨大變化，大學生一方面開闊了視野，另一方面思想領域也存在著激烈斗爭。并且，2004年國務院頒布了《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，對新形勢下加強和改進大學生思想政治教育做了全面部署，其中包括以理想信念為核心的人生觀、世界觀和價值觀教育；以愛國主義為核心的民族精神教育；以基本道德規范為基礎的公民道德教育；以大學生全面發展為目標的素質教育。這些內容也不可能在大學生頭腦中自發形成，只能從外部加以灌輸。因此，堅持馬克思主義灌輸論是十分必要的。只有堅持馬克思主義灌輸論才能強化大學生的思想政治教育，才能完成《意見》中提出的任務，才能有效抵制西方意識形態對大學生的滲透[4]，才能使大學生形成符合社會發展要求所需的思想品德，才能提高大學生對中國特色社會主義事業的認同感，才能堅定他們的共產主義信念，才能調動他們積極參與社會主義現代化建設。

三、如何堅持灌輸論

要堅持馬克思主義灌輸論，提高思想政治教育效果，我認為應該從以下幾個方面著手：

第一，在灌輸內容方面。首先，灌輸主體要提高灌輸內容的針對性。在信息高度發達的今天，大學生的素質以及知識面得到很大提高，同時，他們的自主意識和批判選擇意識也得到了較大發展，這對灌輸內容的科學性提出了更高的要求。因此，我們要把灌輸重點放在解決大學生的思想認識問題和面對的現實問題上，指導學生科學、辯證、理性的分析各種現實問題，提高他們的認識水平。通過灌輸貼近大學生生活實際的內容，提高灌輸的效果。其次，要提高灌輸內容的時效性。我們要把當前社會所需的思想觀念、政治觀點和道德規范輸送到大學生中去，使其形成良好的思想品德素質。最后，灌輸內容要正反相結合[5]。全球化浪潮使大學生在成長過程中感到困惑，思想領域也會產生激烈斗爭。在這種情況下，就需要用一些“反面”材料來彌補正面教育的不足。例如，我們在灌輸社會主義意識形態的同時，也可以介紹一些資本主義的內容，客觀公正地評價資本主義意識形態的優劣，能夠幫助學生更加正確地認識和對待社會主義。大學生能夠自己去比較、分析和體驗，這樣的灌輸才會有感染力和說服力，才容易被大學生所接受。

第二，在灌輸原則方面。首先，要堅持以人為本的原則。在運用馬克思主義灌輸論對大學生進行思想政治教育時，要堅持以學生為本，強調學生的主體地位，才能更具有針對性和吸引力。其次，要堅持貼近學生實際的原則[6]。灌輸論不是簡單地灌輸一些空洞的概念和理論，而是要結合社會現實問題和生活實踐，潛移默化地進行灌輸。例如，在學習上，灌輸主體要幫助學生制定目標，并通過人生觀、世界觀、愛國主義和社會主義思想教育等，引導學生把學習和成才結合起來，提高其學習的主動性和積極性；在生活上，引導學生形成正確的消費觀、生活觀，養成良好的生活習慣，并形成文明的生活方式；在人際交往上，引導學生提高交際能力，建立良好的人際關系，為進入社會做好人際儲備。最后，要堅持實踐的原則。灌輸主體要引導大學生分析、比較和體驗各種社會現實問題和熱點問題，提高他們的認識能力和分析能力。通過這種實踐，一方面，大學生才能明白身上所肩負的歷史使命，才會為實現中華民族的偉大復興而奮斗；另一方面，灌輸主體才能拉近與大學生的距離，從而提高灌輸的效果。

第三，在灌輸方法方面。由于當代大學生的獨立意識和自主意識增強了，因此，灌輸的方式方法必須隨著社會的發展不斷創新。實現灌輸需采用啟發式教育，而不能采取強制硬灌的方法。灌輸主體應該通過課堂教育、言傳身教、社會實踐教育和網絡教育等多種方式影響灌輸客體。首先，課堂教育是對大學生進行思想政治教育的主渠道，具有無可替代的作用。作為灌輸的設計者。灌輸主體應該注重教學方法的多樣化。例如，利用說服引導法，根據大學生思想政治工作目標和內容的具體要求，在認真調查的基礎上，摸清大學生的思想狀況和存在的思想問題，通過課堂和講座，運用高超的語言藝術和現代化教學手段，有的放矢的進行說服引導；利用比較鑒別法，幫助學生準確把握區分是非的標準，增強分辨是非的能力，從而抵制各種錯誤思想；利用情感育人法，能夠推動大學生形成和發展良好的思想品德。其次，在灌輸過程中，“身教”也具有不可輕視的作用。大學生在接受知識的同時，也通過灌輸主體的“身體語言”獲得思想政治教育的信息，一個道德高尚、治學嚴謹的灌輸者對大學生思想道德觀念的影響也是廣泛、深刻和持久的。然后，運用社會實踐教育法。我們知道，思想品德的形成需要通過內化和外化，內化是指個體將社會發展所要求的思想、觀念和規范納入自己的態度體系，外化是指個體將品德意識轉化為行為表現和行為習慣[6]。大學生只有在實際生活中才會逐步接受和認同社會規范，只有在社會實踐中才能自覺地外化為品行和道德行為。最后，運用網絡教育法。21世紀科學技術高度發達，互聯網已成為生活中不可或缺的一個部分，網絡已成為了大學生獲取信息的主渠道，在對大學生進行灌輸時，也應注重網絡的運用，利用網絡既可以為大學生學習和生活提供服務，又可以進行教育和引導，并且也能夠拓展思想政治工作的空間和渠道[7]。

第四，在灌輸主體和灌輸客體方面。灌輸主體必須掌握一定的理論知識，具備一定的教育組織能力，能夠科學地運用各種教育方法，并結合灌輸客體的不同特點因材施教。在實施灌輸過程中，灌輸主體要理論聯系實際并以自身高尚的思想道德素養感染學生，尊重學生的主體地位，以真誠的態度與學生共同討論學習。另外，灌輸主體還應該充分發揮學生的主觀能動性。當代大學生的獨立自主意識、自主選擇和批判意識明顯增強，他們喜歡表達自己的觀點，追求獨立人格，崇尚自我表現，注重自我感受，強調自我判斷，他們能以能動反作用影響灌輸主體[8]。因此，灌輸主體要高度重視灌輸客體的主觀能動性，并調動學生積極主動參與灌輸過程。

列寧強調：“對社會主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產階級思想體系的加強。”[9]因此，我們必須堅持馬克思主義灌輸論，加強大學生思想政治教育，堅定他們實現共產主義的信念，調動他們積極參與社會主義現代化建設，爭取早日實現中華民族的偉大復興。

【參考文獻】

[1][6]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2007：38，11.

[2][3][9]列寧選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：317，292，327.

[4]何斌.淺談當代大學生思想政治教育中的理論灌輸[J].湖北成人教育學院學報，2012（1）.

[5]湯正華.對高校思想政治工作中灌輸理論的再認識[J].中國高教研究，2001（3）.

[7]段江玲.灌輸教育在大學生思想政治教育中的運用[J].新疆石油教育學院學報，2006（2）.

[8]楊芷英.淺談新時期灌輸客體的變化與灌輸理念的更新[J].馬克思主義研究，2004（3）.