生態文明根在心態文明

眼下，生態環境持續惡化已經是全球共同面臨的重大挑戰。人類，本來就是自然生態中的一個環節，人類生存需要生態環境的支持。據中科院動物所的研究發現，人類現在比以往任何時候都更加依賴于生態系統服務和生物多樣性，但人類對資源的更大需求已經導致了生態系統的退化和生物多樣性的減少。人對生態不文明，生態對人也不會客氣，只是這種報復來得有早有晚而已。生態環境的惡化尤其不利于養生。沒有好的生態環境，人類生存都將難以為繼，何談養生？“彼何榮勢之云哉”？如果有一天生態發展到“千山鳥飛絕”的時候，那么“萬徑人蹤滅”也就不遠了。

生態環境的嚴峻現狀，根源在哪里呢？在于人們不知滿足、無盡索取的心態，在于人們私欲的無限膨脹，概言之，根在心態不文明！“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”放縱欲望、不知滿足、貪得無厭是禍患的根源，這早在兩千多年前就已經被思想家老子一語道破，然而現代社會的發展卻在近乎無奈地演繹著這樣的悲劇。社會是以人為單位組成的，每個人從自身做起，擺正心態，生態才能得以有序維護和利用。

首先，懂得知足。其實每個人生存所需求的物質并沒有那么多，唐代大詩人白居易有“一裘暖過冬，一飯飽終日。勿言舍宅小，不過寢一室”之說，仔細想來，事實就是如此。而人類以“追求更好的生活”之名，行破壞生態、無盡索取之實，最后得到的是自然生態的報復。生活質量的提高，卻以生命質量的下降作為代價，值得嗎？當深思之！曾國藩曾說：“知足天地寬，貪得宇宙隘。”人之外求于物，終究是為了身心的舒泰，身心是本，外物是末，如果貪得無厭，損耗生命去追求外物，豈非舍本逐末，此為智者所不取，更是養生之大忌！“有山有水更何憂，知足能令萬事休”，所以文明的心態，當先知足。

其次，懂得珍惜生命。不僅人類的生命應當珍惜，生態環境中任何生物的生命都只有寶貴的一次，不應該被輕易抹殺。不珍惜生命，是一種不文明的心態，這樣去對待生態，生態必然以不文明予以反擊。艾滋病、非典等，這些令人聞之色變的疾病，都可能與人類對自然的過度開發、對生態的野蠻破壞有關。人類的生存，仰息于自然生態，依賴于生物多樣性，這種關系就決定了生態總是有辦法“對付”人類。因此，人類不僅應該珍惜自身生命，還應該以文明的心態對待自然生物，正如唐代大醫孫思邈所言：“至于愛命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況于人乎？夫殺生求生，去生更遠。”

再次，道法自然。地球是人類生存的載體，自然生態是人類生存的基礎。近百年的國外工業發展史上，對自然生態先破壞后保護的慘痛教訓實在太多太多。我國許多城市現在也進入了這個怪圈，當山不再綠、水不再清，鄰山不能居、鄰水不能飲之時，再去想挽救生態，“不亦晚乎”？！兩千多年前的“醫家之宗”《黃帝內經》就曾強調：“人以天地之氣生，四時之法成。”自然生態對人類的支配地位，要求人類應該以順應自然為主，而不能肆意“改造”自然。尤其是生態圈，經過了幾萬億年的生物間長期斗爭及適應而形成，人類以自己的意愿橫加干預和破壞，其恢復時間也需極長，甚至無法恢復和補救。

總之，追求生態文明的根源和本真在于樹立心態文明，也只有這樣，人類才能得到一個良好的生存環境。“飽三餐飯常知足，得一帆風便可收”，養生者尤當自省，若人人能培養和形成重生而知足的文明心態，并使之最終成為社會主流意識，生態文明則不遠矣！