淺談對“雙重”的理解

崔光磊

“雙重”問題歷來為太極拳家們所重視，王宗岳提出“欲避此病，須知陰陽。粘即是走，走即是粘；陰不離陽，陽不離陰。”洪均生先生結合自己的經驗對“雙重”做了詳解，即前手前足不能同實、同虛，使人對“陰不離陽、陽不離陰”有了一定的直觀理解。但后人在讀著作時，往往又斷章取義，只提“一側手足上下同實為雙重”，而忽略了洪均生先生在《陳式太極拳實用拳法三字經》中“手化慢，足轉滯，重心偏”的注解。

結合洪均生先生提出的“凡接招，手先出，我柔旋，引彼力。來的勁，在我臂，我雖虛，等于實。避雙重，更在腰，如軸轉，戒擺搖。”我談一下自己對雙重的理解。

我（身體健康）以自然狀態站立，雖然不刻意使用意、力、巧，但卻是一種非常均衡、科學的姿勢，這是一種先天自然之能。當有人向我進攻時，假如我用前手接招，對方的力量必然會作用于我的前臂，我的前側一旦被動，就必須螺旋下塌來擁化對手的進攻，此時我的前側的力量要比自然站立時大的多。

如果我僅用前側螺旋下塌的方式來解決對手來力，那我的身體就會像一個茶壺，對方只要加大力量或者調整方向，我就會前傾或者歪倒。因此，我的后側要主動螺旋下塌，配合前側形成一個三足鼎立的態勢。

有人會疑問，一個人兩條腿，哪來的三足鼎立？其實第三足就是人體的重心，這是一個虛點。洪均生先生在著作中提到“足的虛實比重約為虛四分，實五分，腰中經常保持一部分勁力，方能調節足的虛實。”在《三字經》里又提到“避雙重，更在腰，如軸轉，戒擺搖。”這個“腰間”就包括重心。

當然重心所在位置也并不在兩腿直線的中間，而是在中間偏后，略偏于后足，與兩足形成一個前窄后寬的大三角。同時，腳趾、腳跟與膝蓋下垂的虛點又形成一個小三角，大三角套著小三角，就會非常穩固。當然獨立類的動作，是一個實點（支撐腿）兩個虛點（重心和下按的手），因此提膝的腿要向小腹內合、支撐腿要微微屈膝含胯，形成一個虛實結合、支撐穩固的大三角。

如果我的重心落在了兩腿直線之間，無論我的上下、前后配合的多么符合要求，我都會像一塊立起的門板，雖然在側面的直線方向難以撼動，但面對螺旋來力，簡直是一觸即潰。所以說，雙足為實點，但實中有輕重；重心為虛點，虛點非空無（獨立類動作理相同）。再加上手臂的螺旋、方向、力、巧等等，整個身體就會配合成一個立體的、虛實結合的整體，這才真正符合“陰不離陽，陽不離陰”的原則。

重心所在的位置要相對固定，但不是一動不動，而是不能亂擺，不能做相對移動。好比我們搬重物上樓梯，人雖然整體都在動，但重心相對于腰胯沒有胡亂移位。當然不擺動也不是說機械僵硬，當我們搬更重的物件，或者上樓拐彎的時候，也必須調整重心，做到隨遇平衡。

同理，老師們強調四肢“原地轉”，其實不是呆在原地不動地轉，我們完全可以大開大合，甚至穿蹦跳躍，只是無論怎么動，身體的關節和重心都不能亂逛蕩。如果把太極圖看成一個軸承的話，無論太極圖如何移動，其內部的陰陽轉換永遠都不會發生相對移位。

我們再看洪均生先生的進一步論述，“手足上下配合不許雙重，手與手的配合也不許雙重。”“首先從手足上下配合來研究，仍離不開上下相隨的原則。眼法和尾骨長強穴的方向正確與否，更是關鍵之關鍵。”因此，我們在談論如何避免雙重問題的時候，不能僅提前后手足的配合，更要提重心問題，即不能忘了開篇的“手化慢，足轉滯，重心偏”的告誡。