崔光磊
“雙重”問題歷來為太極拳家們所重視,王宗岳提出“欲避此病,須知陰陽。粘即是走,走即是粘;陰不離陽,陽不離陰。”洪均生先生結合自己的經驗對“雙重”做了詳解,即前手前足不能同實、同虛,使人對“陰不離陽、陽不離陰”有了一定的直觀理解。但后人在讀著作時,往往又斷章取義,只提“一側手足上下同實為雙重”,而忽略了洪均生先生在《陳式太極拳實用拳法三字經》中“手化慢,足轉滯,重心偏”的注解。
結合洪均生先生提出的“凡接招,手先出,我柔旋,引彼力。來的勁,在我臂,我雖虛,等于實。避雙重,更在腰,如軸轉,戒擺搖。”我談一下自己對雙重的理解。
我(身體健康)以自然狀態站立,雖然不刻意使用意、力、巧,但卻是一種非常均衡、科學的姿勢,這是一種先天自然之能。當有人向我進攻時,假如我用前手接招,對方的力量必然會作用于我的前臂,我的前側一旦被動,就必須螺旋下塌來擁化對手的進攻,此時我的前側的力量要比自然站立時大的多。
如果我僅用前側螺旋下塌的方式來解決對手來力,那我的身體就會像一個茶壺,對方只要加大力量或者調整方向,我就會前傾或者歪倒。因此,我的后側要主動螺旋下塌,配合前側形成一個三足鼎立的態勢。
有人會疑問,一個人兩條腿,哪來的三足鼎立?其實第三足就是人體的重心,這是一個虛點。洪均生先生在著作中提到“足的虛實比重約為虛四分,實五分,腰中經常保持一部分勁力,方能調節足的虛實。”在《三字經》里又提到“避雙重,更在腰,如軸轉,戒擺搖。”這個“腰間”就包括重心。
當然重心所在位置也并不在兩腿直線的中間,而是在中間偏后,略偏于后足,與兩足形成一個前窄后寬的大三角。同時,腳趾、腳跟與膝蓋下垂的虛點又形成一個小三角,大三角套著小三角,就會非常穩固。當然獨立類的動作,是一個實點(支撐腿)兩個虛點(重心和下按的手),因此提膝的腿要向小腹內合、支撐腿要微微屈膝含胯,形成一個虛實結合、支撐穩固的大三角。
如果我的重心落在了兩腿直線之間,無論我的上下、前后配合的多么符合要求,我都會像一塊立起的門板,雖然在側面的直線方向難以撼動,但面對螺旋來力,簡直是一觸即潰。所以說,雙足為實點,但實中有輕重;重心為虛點,虛點非空無(獨立類動作理相同)。再加上手臂的螺旋、方向、力、巧等等,整個身體就會配合成一個立體的、虛實結合的整體,這才真正符合“陰不離陽,陽不離陰”的原則。
重心所在的位置要相對固定,但不是一動不動,而是不能亂擺,不能做相對移動。好比我們搬重物上樓梯,人雖然整體都在動,但重心相對于腰胯沒有胡亂移位。當然不擺動也不是說機械僵硬,當我們搬更重的物件,或者上樓拐彎的時候,也必須調整重心,做到隨遇平衡。
同理,老師們強調四肢“原地轉”,其實不是呆在原地不動地轉,我們完全可以大開大合,甚至穿蹦跳躍,只是無論怎么動,身體的關節和重心都不能亂逛蕩。如果把太極圖看成一個軸承的話,無論太極圖如何移動,其內部的陰陽轉換永遠都不會發生相對移位。
我們再看洪均生先生的進一步論述,“手足上下配合不許雙重,手與手的配合也不許雙重。”“首先從手足上下配合來研究,仍離不開上下相隨的原則。眼法和尾骨長強穴的方向正確與否,更是關鍵之關鍵。”因此,我們在談論如何避免雙重問題的時候,不能僅提前后手足的配合,更要提重心問題,即不能忘了開篇的“手化慢,足轉滯,重心偏”的告誡。