修劍癡五行通背拳拳譜

趙寶安

編者：本拳譜經過了作者的校點，但文字似仍有若干舛誤，且斷句也有可商榷之處?，F據原稿原文刊出，以俟讀者逐一勘正。特此說明

《序》

欲強其國以救民族之衰亡，須首強其心身，無它可能之良策也。詩書禮樂射御斯為逐古，儒家六藝所列含射御二科者良其道在也，然自“滿清”末季以來，歐風東漸，號稱新之士，祗知以習他邦者眩耀，國人視固有之技，嗤祗為腐敗，致大好國粹煙沒無影，可嘆亦可憐也，外為有病夫消亦良有以也。今者明達之士，有鑒子斯，倡武救國，以達之武不歧之旨。而修夫子劍癡，以歷來武術持珍秘而匿者致傳書寥寥，罕見其長雖不絕然難少及為破曉珍秘以著書，是志茲遍“通背”一書，以楊枝甘露遍灑大干俾枯木之醒蘇，夫子婆心切矣。讀斯書者，勿負夫子之婆心也，幸甚。

中華民國三十六年冬季

弟子王孝書謹識于連濱客次

《自序》

人生苦樂饉數十年，愁煩災病不時相攏短折難，折難終天年，幸而醫藥奏效得延殘喘，而贏弱廢疾同歸六極一生興趣掃地盡除矣，故明於攝生之道，若中國有真苦苦中樂雖地獄辦天堂樂中之苦雖地獄亦天堂異已，故對于攝生無可辯駁可不慎也。

余向幼好奇，喜聞人談游俠之事，稍長習武、掄刀、棍、槍、棒無所不學，覺無異能乃毅然棄之后，遨游各省，遍訪名家。據悉有通背拳術，便登門拜求指授，悉心領悟其中之妙理，方知通背拳術決非附會影射、憑空空講之談，標新立異亦非謊言，不經漂渺無稽之理，蒙蔽眾人，純系一種生理發揮，人，天賦、性能增加其氣力，強大其身為后用也。

其運動之道，即是能健全精神的健康體育，使周身氣血筋骨無不加長、加強，而周身肌肉同時又堅固五臟六腑，消化靈通，蓋人之內部堅固，固則不怕外界侵襲。且人力足則氣充，氣充則膽壯，遇敵不畏，作戰不怯，以少勝多，以弱克強，槍林彈雨中常有肉博之場，常有余勇臨陣制敵，常有余智，勝而不驕，敗而不潰，馳騁疆邊，興味無窮，所謂學劍十年，勇於一試，良有以也。

勢法之理，要之，陰陽變化，五行生克，混元一氣，中和一體，動靜合宜，出入得法，進退有則，靜以陰陽，動以五行，融會貫通，周身遍體，處處皆兵，指似柔也用之則剛，剛若金錐，若吼獅，若鷹猿，敏捷至極，遷之者，不死則傷，誠所謂一發，使敵人一見則心奇神駭，手足失措，縱有憤怒之勇以無所施也。

中華民國三十六年元旦

《又序》

優勝劣敗，弱肉強食，乃天演公例，有文書者必有武備，僅書理文，當然是以三代，必有戰術，必有方彈斗，雖有陣以勇為先，將通兵法，兵法武術，臨陣制敵，如拉木摧枯，孰能御之。

夫天下之大莫大于理，天下之精莫精于術，天下之妙莫妙于法，窮其理，推其術，循其法，以智敵萬人，以巧撥千斤，人謂之武藝，即今人所謂武術是也，精通武術之人不惟力強而且膽壯，臨敵不慌，見敵不亂，見敵不畏，學拳術以健身體，使之制敵，通背拳術創始系燕北祁太昌祖師將秘訣授于新邑許天和先生，余投許先生門下后又遍游各省，歷經名師益友之指授始知通背拳術原系五行內功與太極混元一氣，神髓相接，支派各異，遠非他派之花拳繡腿五花八門所可同日而語也，通背拳術秘訣原譜歷代先人寶藏不現，于是通背拳術一門未見發展，余學三十余年選受師承口傳手授，對于通背拳術略窺門經，本著廣博利人之誠，兼具利國利民之意，敢將一得之愚法解明白，供獻于社會以便工、農、兵、學、婦、儒各界公余之日下，隨意翻閱而依自修楷模，內中之法，縱不敢稱千古秘論，亦可為鍛煉身體、調和脾胃、流通氣血、健強筋骨增加精神的唯一妙法，此譜分三部：論法部、勢法部、擊法部、其中所注所載皆以陰陽五行，生克之理，如若照譜探求其益，大則去病延身，小則強身自衛，兼可助弱扶危，一生之樂不可勝言。望我國人朝夕研究潛心領悟，則將來東亞病夫雄飛世界，凌駕全球，為中華同胞亦同登壽城享快樂高年不其善乎，余非文人拙于詞章，有所遺漏，在所難免，尚望海內外各界不愚陋見棄之，進而教之，實所至盼也。

燕北方城修劍癡著

中華民國三十六年元月

第一章通背之道

通背者何也，通即是通達之意，貫通之法，背乃人體之脊背，動作之則，本由于背，背通肩，肩通肘，肘通腕，腕通于手掌，手通于指，肩背向下通于腰，腰通胯，胯通膝，膝通足，足通步，步通身，身通手，身通于眼，眼通心，心通神，神通意，意通膽，膽通氣，氣通血，血通筋，筋通力，力由腰背發，根在于足，始由足，貫于腰背，由腰背貫于指掌全體，內外貫通一氣，法則放長擊遠，此之謂通背。斯術內含三大綱要：其一、基本勢法理。其二、要訣專恒思。其三、精粹陰陽五行。

其中又分兩要部，謂之外壯與心意，外壯則分剛柔外，力壯則剛，以運使呼吸為功效，心意則以柔養氣煉氣為要道，貴以柔，煉之則柔，用則含剛，隨力發氣，隨此則乃技擊之要道，以上之處，壯既是外表心意，既外表以勢為本，以法為宗，勢者形也，法者意也，學其勢必須得法，習其形務要明其意，要訣者既是內心專恒思也，其要專精不止，恒久不輟，思之要朝于，夕于思，無時不思，集思廣益，精神者既是陰陽變化之道，五行生克之理，精神動作之妙，此真可為至善至極也，其它各異形意有別，是以善學者，要識其內外之卑，明其外形之韜，得其內意之略，力求深造專精，而后可以得心應手，御敵制勝，實妙無窮，學者宜明辨鑒諸矣。

第二章

技術之要論

學而時習貴手專，闡明原理啟其端。

恒心持久成功道，深造精到必勝權。

欲求技術之精貴乎專而已矣，恒而已矣，能專與恒天下無有不成之事，何況區區技術之微哉，其要悉在于思，一尚思而不得，則再思、三思，則無盡思，任何艱難阻礙之事自能心神悟激，得其妙理之深精，所謂思之思之此乃深造自得，專精自妙，訣即是：技術神奇之金針金筏，不可尋常視之也，由此觀之專一務與有恒為百事之根，所謂思之思，之之要言即專一恒，之之意如是法，不求精而精，勢不求巧而巧矣。

第三章通背拳術之基礎

通背拳術內中之意義勢法理也，以理推求可以明陰陽變化之道，曉五行生克之理，通于呼吸運使之術，達于養氣練氣之學，精于助靜虛實，剛柔急緩之妙，究其三折九扣之則，闡其五護八斷之法，且以奇出巧入之機，以進退超避之捷，識其造機應變之巧，得其迎機開破之訣。

通背拳術基本之勢法的六種站樁、六路行樁。

六路站樁謂之：乾坤樁、周天樁、子午樁、混元樁、五行樁、中和樁、此之六路樁則分剛柔，剛者稱謂外樁，剛柔相濟力發急速、冷彈粹柔者此之謂心意，則柔多剛少，力出自然，柔緩靈活巧，通背之外樁心意由此而分也。乾坤樁、周天樁、子午樁、此為外樁?；煸獦?、五行樁、中和樁此為心意。故六樁之法內中各含絕技。乾坤樁之絕技：謂之迅雷掌，其探背松肩、放長擊遠、先發制人，怒似迅雷令人不及掩耳。周天樁之絕技：謂之化擊炮（猿猴側身）其身法活潑、突屈、遁避（柔緩活）藏身躲閃似靈猿，身法似電運轉敏捷。子午樁之絕技：謂之追魂掌，其縮身靈活、形如猿猴入洞、心毒眼尖、手腳銳利奔其中門向里鉆擊其九尾三尖穴，應手使其閉氣神迷?；煸獦吨E：乃一法包羅萬象，其內容陰陽變化無窮，隨機應變制敵萬無一失，可謂神異奇絕，惟一無上之妙法之訣也。五行樁之精粹即五行掌摔、拍、穿、劈、鉆。五行掌之絕技謂之，迷魂掌，專擊二目、三山，所謂一掌、二掌連三掌，神仙遇此也難防。中和樁之道，用以中和掌，此則萬法合一（內含太極、無影、無形、渾圓一體、以靜制動、犯者應手即仆謂以巧制強、以柔克剛、以緩應急）此技之神言語不能形容。

通背技擊之述六路行樁，何為行樁？

動則謂之行，其要手、眼、身法、步法，內含進步。退步、閃腱步、連環步、激步、撤步、提膝步、鵲躍步、鶴行步、梅花步、鷂子串林步、猛虎驅羊步、搖身飛步、騰身躍步、足尖發勁謂之彈簧步，此謂行樁步法。六路行樁：一謂大鵬展翅、二謂猿猴出洞、三謂猿猴閃身、四謂十二連珠炮、五謂一字連擊炮、六謂奇形化擊炮，此謂六路行樁。

斯道之法宗舊融新勢法變遷，以散勢化正勢，通貫串合成五種拳術，通背功、通背掌、通背拳、猿鵬奇勢、小連環，其要上中下三則，反正單雙手法，一手變為六手，六六三十六手，由此推閘變化一百零八手，此外有操外之操，法外之法。鶴蛇之要論謂之通背七絕，奇形勢、中和掌外有七種操法，鐵沙掌、珠砂掌、用藥水熏洗，反正摔、拍、穿、劈、攢、及運指之法，必須朝夕無間為要功之自成矣。

通背拳之最要者，手、眼、身、步、膝、背、胸、腰、足、腕、肋、肩、胯、心神意氣，血液筋骨皮，精神動作，伸縮往來，周身要合乎，與足合肘、與膝合身、與步合眼、與心合心、與意合意、與氣合氣、與力合力，木由氣生，氣乃血生，氣旺則氣強，氣強則力充，力充則膽壯。

眼為第八要，眼銳手捷、十指伸之似錐、拳回似鉤、手背似鐵、手腕如棉、肘扣如環、兩臂如皮鞭、肩似風輪、背似蝸、胸似空洞、腰似蛇、胯似奔馬、膝似寒雞、腿似錐，動步尤如發動之彈簧。技擊之要訣，得其內外專精之道，內蓄精神情之意，外表運轉之形揣摩簡練，誠所謂窮天地之理，盡天地之術，極天地之妙，遷之魔魁，失其狡猾，雖勇亦莫能施其力，得其神術，體健神威，見敵不怯，臨敵不變，此之謂也。

第四章通背要論之（八要論）

其一、動靜論：

動靜之則動之則分靜之則合動靜之要，動時含靜，靜時生動，動極變靜，靜極變動，動則進擊，靜則待守，擊則急似迅風，令其聞風而傾，待則緩慢其變令人難測，靜以待機，乘機而御，動則奇擊令人不備，靜待蓄力，如伏炮動擊，發力如炮發，縮中含伸，蓄而后發，力發于背，力出氣隨，身動步隨，手動眼隨，動靜合宜，靜以待動，窺其勢而不動則無奈我何矣。

其二、虛實論：

虛實之要全在于心不在于形，心若虛，形雖實也虛，心若實形雖虛亦實，去實則攻擊，從來實則難攻，實則易破，若彼虛我實性貪，貪則力猛，猛則出乎無虛敵，勢突變，手足失措雖有智變來不及了，法日：虛實相應臨變制敵也。

其三、剛柔論：

剛柔之則，剛居其一，柔居其九，古云：過剛則易折，用柔不可獨用柔，用剛不可獨用剛，用剛相兼用柔，用柔相兼用剛，剛柔相濟，剛中含柔，柔中含剛，柔進剛隨，剛退柔變而莫測動合之。

其四、急緩論：

急緩之道，急似迅電，令敵難以防護，緩如陰陽，變化神奇，令人莫測，急則少變，緩則易變，急則失其意，緩則待其變，緩入急取，急退緩變，緩緩自然活變，彼若轉動我能隨之，急若不克敵勢，思變何以應之，法日：臨敵應變須急緩相合，此之謂技擊之要道也。

第五章勢法之要論

勢法之道以理為先，未有勢法先有理，故勢有善有不善之理，順無有不善之勢法，有精有不精理，順無有不精之法，是以善學者務要先明其理，自得精奇之妙也。欲求技術之精，宜日漸而進，敘次而入，切不可強求。

第六章通背拳術基本歌訣：

呼吸運使為功效，養氣煉氣益內丹。十二樁法拳基礎，站樁行樁以理闡。站樁六種基本法，學而時習貴乎專。乾坤周天合子午，五行中和與混元。乾坤浩大輸還轉，急似迅雷活如電。周天三盤陰陽變，上下流行氣貫竄。子午穿鉆急似箭，奇出巧入力冷彈。五行生克連環掌，神異奇炮實無邊。中和一體太極象，萬法歸一妙勝無?；煸P鍵包萬法，出奇入化無窮變。行樁六路身法步，進退閃展與連環。進退實屈如波浪，閃展趨避似醉顛。伸縮往來身活潑，忽大忽小似鵬猿。大鵬展翅乾坤變，雷擊雷掃震撼山。猿猴閃身靈活巧，猿猴出動箭離弦。搖身膀斜攢心炮，十二連珠不間斷。一字連擊似彈雨，奇形化擊如閃電。立鶴舒項靜待動，內含五護與八斷。八斷動靜與虛實，其中剛柔合緩急。五護上下左中右，虛實相應隨機變。動靜合宜剛柔論，急緩相合出八斷。全體要則分次序，靈活巧動法兼全。手眼身法步敏捷，心神意氣力相連。心與意合氣摧力，內外相合一氣貫。拔頂抗項精神振，發力目張意沖天。力頂上腭氣下降，氣不外散貫丹田。氣與力合心摧力，氣充膽壯不怯戰。手對口出三點照，鼻尖手尖對足尖。吸胸凹肚轉舒臂，前手齊眉肘須彎。后手靠心肘靠肋，兩肘抱肋出不亂。提膝摘胯寒雞步，合擋護腎腿曲彎。兩肩抱攏合雙手，三折九扣護中間。身折臂折腿曲折，兩腿微曲膝須彎。兩臂曲伸含余力，側身提胯斜對肩。手指斜扣背微扣，腕扣肘扣合扣肩。胸扣胯扣兩膝扣，足尖扣地前腿懸。前虛后實謂單重，此則三折九扣全?？s尾提肛鵲躍步，探背松肩銳如猿。胸如空洞背似鍋，手背似鐵腕如棉。合肘順臂輕舒腕，兩臂活潑如發鞭。肩似風輪肘如環，兩膀發動活如電。胯似奔馬腰似蛇，膝如寒雞腳如鉆。步似彈簧連發勁，運動如飛身似電。萬法合一玄機妙，奇形異術化成拳。通背功及通背掌，精奇異巧通背拳。一路練氣運動法，柔緩吸化力自然。二路巧合子午掌，鵲躍燕抄鷂子鉆。三路內藏奇絕腿，鷹捉貓撲猿猴閃。四路五路絕妙法，猿鵬奇勢小連環。反正單雙上中下，一百零八才健全。七種操手八趟練，法外之法拳外拳。要訣伸肩合搖腕，闡明原理啟其端。渾圓一體包萬象，奧妙無窮神奇變。陰陽出入循環變，迎敵而用沾粘連。運用伸縮出生力，連綿不斷暗搗肩。身力到手肩作用，全身之力貫指尖。搖腕柔活活生巧，靈活靈動多變端。敏捷驕健迅速妙，變化精奇力冷彈。最忌怒氣與拙力，靜心凝神純自然。通背精粹五行掌，五掌摔拍穿劈鉆。五行彈電星雷箭，摔拍冷急似炸彈。拍掌奇出迅如電，穿掌相連似星串。臂掌如似疾雷震，尖拳鉆出似駑箭。五掌連合應機用，雙掌齊發力推出。通背散手技擊術，明暗奇絕內中含。行外三手上中下，反正左右一二三。一手二手連三手，誆詐虛實急似箭。隨機而變三環掌，奇出巧入摔劈鉆。一絕摔拍迷魂掌，專擊二目與三山。二絕穿鉆追魂掌，中取三尖九尾穴。三絕劈撩迅雷掌，貫耳撩陰用圈拳。奇拳奇腳與奇步，五行三絕拳外拳。對敵務要觀動靜，察其神情窺其變。一要入界緩緩進，緩則易變急難退。攻彼顧己身合首，手則虛入心防變。彼如不動己莫動，見機而動隨機變。彼微一動己連動，迎機而動心勝算。知己知彼戰則勝，勝而莫驕勝莫貪。敗則莫慌心宜穩，拳法兵法理相連。敵去若驚宜連攻，敵去坦然莫前進。合則難攻一定理，散則易破理當然。先發制人攻不備，以逸待勞穩如山。以靜制動神奇妙，應手而仆不容緩。緩如陰陽敵莫測，急似迅雷不及掩。遞手尤如蛇吐信，遲急頓挫應機變。撒手尤如弓拉滿，出拳如似放冷箭。摔拍連環如雞斗，穿攉巧人似鷂鉆。捉如蒼鷹目如電，精神動作形似猿。敏若貓撲雙印掌，探背縮腰前腿懸。金龍合口陰陽掌，穿攉擠挑飛虎攔。搖身膀斜形如醉，捋帶鉆心如放箭。步法敏捷如鵲躍，身法靈巧輕似燕。以巧撥動千斤力，冷似脫魚迅如電。吼獅發威驚人膽，沾衣發勁力冷彈。見敵則進知難退，避實擊虛應敵變。出其不意攻不備，乘虛而入敵難抗。勢如一字常山蛇，首尾相應上下連。學時法有一定理，臨敵用時應機變。集思廣益為至要，學而不思是怔然。登峰造極臻化境，虛心悟激貴乎專。恒心持久成功道，專一不亂操勝卷。吐氣用力得汩米，寵勢循法理推闡。融舊折新合一體，拳中推出拳外拳。急勁迅速冷彈脆，柔勁吸化連粘隨。法外推出法外法，技至無形是奇拳。筋骨點穴鷹爪力，混元一氣鐵布衫。三十六穴點按術，輕重實麻與昏眩。致命九穴要謹慎，擇人而授莫妄傳。法外之法攝生道，強胃保肺體健全。運使呼吸幽潔處，最忌污穢與塵煙。吐舊納新遵引法，增力補氣練內丹。內外兼修長生術，返老還童壽延年。逍遙世外山林隱，石室雖小別有天。

（待續）