淺析自貢市山水園林生態(tài)城市建設(shè)

蔣桂蘭 隋寶強(qiáng)

摘要：文章概述了山水園林生態(tài)城市的內(nèi)涵、特點(diǎn)以及建設(shè)原則，并對(duì)自貢如何建好山水園林生態(tài)城市提出了建議。

關(guān)鍵詞：山水園林生態(tài)城市 建設(shè) 自貢

隨著人口的增長、社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步、城市化進(jìn)程的加快，城市規(guī)模也越來越大，但隨之而來出現(xiàn)了嚴(yán)重的環(huán)境污染、供水緊張、交通擁擠等城市問題。為了扭轉(zhuǎn)生態(tài)失衡的局面，改善生存空間環(huán)境，人們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，積極的探索生存環(huán)境、生活質(zhì)量以及長遠(yuǎn)利益相結(jié)合的城市發(fā)展道路。一些專家學(xué)者相繼提出建設(shè)生態(tài)城市，走可持續(xù)發(fā)展的道路。正是在這一大背景下，自貢市開始了山水園林生態(tài)城市建設(shè)。

1、山水園林城市、生態(tài)城市的理論內(nèi)涵與聯(lián)系

山水城市的構(gòu)想是人類在追求經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，從人類生存環(huán)境、生活質(zhì)量和長遠(yuǎn)利益出發(fā)，積極探索的未來城市模式，由著名科學(xué)家錢學(xué)森于1990年提出，他把中國的山水詩詞、山水畫同中國古典園林建筑和城市營造融合在一起，形成了山水城市的內(nèi)涵。錢學(xué)森在闡述“山水城市”概念時(shí)說：“藝術(shù)家的城市山水也能促進(jìn)現(xiàn)代中國的山水城市建設(shè)，有中國特色的城市建設(shè)——頤和園的人民化。”“充分應(yīng)用祖先留下的園林藝術(shù)珍寶，用園林藝術(shù)來提高城市環(huán)境質(zhì)量；要表現(xiàn)中國的高度文明，不同于世界其他國家的文明。”因此，山水城市不僅是物理空間概念，還是一個(gè)文化概念；不僅強(qiáng)調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)，更強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的協(xié)調(diào)。它具有社會(huì)主義的人本觀、“天人合一”的自然觀、中國特色的人文觀等基本特征。建設(shè)山水城市，既要改善城市的環(huán)境質(zhì)量，又要提高城市面貌、藝術(shù)風(fēng)格和發(fā)揮城市獨(dú)有的文化特色。

生態(tài)城市則是1971年聯(lián)合國教科文組織在第16屆會(huì)議上，提出了“關(guān)于人類聚居地的生態(tài)綜合研究”，“生態(tài)城市”概念應(yīng)運(yùn)而生。它是指按生態(tài)學(xué)原理建立起來的人類社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)、能量、信息高效利用，生態(tài)良性循環(huán)的人類聚居地。到20世紀(jì)后期，“生態(tài)城市”已經(jīng)被公認(rèn)為是21世紀(jì)城市建設(shè)模式。而生態(tài)城市的本質(zhì)就是社會(huì)生態(tài)亞系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)亞系統(tǒng)和自然生態(tài)亞系統(tǒng)這三個(gè)亞系統(tǒng)的和諧統(tǒng)一和良性循環(huán)。因此，發(fā)展生態(tài)城市必須遵循五項(xiàng)原則：（1）生態(tài)保護(hù)；（2）生態(tài)基礎(chǔ)支持設(shè)施；（3）保證居民生活標(biāo)準(zhǔn)；（4）歷史文化的保護(hù)；（5）將自然融入城市。

由以上闡述可以看出，生態(tài)城市、山水城市雖然都有各自特定的科學(xué)內(nèi)涵，但是它們的本質(zhì)都是人與自然、人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一與持續(xù)發(fā)展，特別是在遏制生態(tài)惡化，改善生態(tài)質(zhì)量，豐富城市景觀，提高市民文化素質(zhì)方面殊途同歸。

2、建設(shè)山水園林生態(tài)城市的原則

2.1 因地制宜原則

每座城市的生態(tài)條件都各具特點(diǎn)，所以建設(shè)生態(tài)園林城市就應(yīng)該因地制宜，創(chuàng)造自身城市的特色，選育本地特產(chǎn)的鄉(xiāng)土樹種為本城市的生態(tài)、環(huán)境建設(shè)服務(wù)。根據(jù)各地的實(shí)際情況按照喬木、灌木、草本結(jié)合的原則，大面積地推廣種植適應(yīng)本地氣候條件的喬木、灌木、草本多層森林植被的立體綠地，增加空間綠量，降低管理成本。而不顧各地的自然和氣候條件，過分地強(qiáng)調(diào)奇花異草，盲目將北樹南移，照搬異地和他國種植模式，其結(jié)果是生態(tài)和景觀功能達(dá)不到保證，這種做法是極不可取的。

2.2 生態(tài)平衡原則

生態(tài)平衡是生態(tài)學(xué)的一個(gè)重要原則，在生態(tài)園林城市的建設(shè)中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)綠地系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和布局形式與自然地貌和河湖水系的協(xié)調(diào)以及與城市功能分區(qū)的關(guān)系，著眼于整個(gè)城市的生態(tài)環(huán)境，合理布局，使城市綠地不僅圍繞在城市四周，而且把自然引入城市之中，以維護(hù)城市的生態(tài)平衡。近些年來，我國不少城市開始了城郊結(jié)合、森林園林結(jié)合、擴(kuò)大城市綠地面積、走生態(tài)大園林道路的探索，如北京、天津等。

2.3 可持續(xù)發(fā)展原則

建設(shè)生態(tài)園林城市，必須以保護(hù)自然資源、維護(hù)自然資源循環(huán)過程作為利用和改造自然的前提，即人為的設(shè)計(jì)應(yīng)最大限度地適應(yīng)自然景觀，以確保城市景觀的完整性。創(chuàng)造優(yōu)美、舒適、恬靜的生態(tài)園林的城市景觀，給城市以美的享受，不斷促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

2.4 地方文化特色原則

由于不同區(qū)域的城市有著各自不同的區(qū)位環(huán)境、植被特色、歷史背景和文化意識(shí)追求，形成了自然和文化相適應(yīng)的地方特色，因此在建設(shè)生態(tài)園林城市中必須突出地方特色和城市風(fēng)貌。如峰巒疊嶂的山城要因勢利導(dǎo)，將園林建設(shè)與既有的起伏地形相結(jié)合，融自然景觀為一體；歷史文化城市，應(yīng)注重保全其歷史的地方特色。

3、山水園林生態(tài)城市建設(shè)對(duì)策與建議

3.1 科學(xué)合理規(guī)劃山水園林生態(tài)城市

科學(xué)規(guī)劃是建設(shè)山水園林生態(tài)城市的前提，一個(gè)具有前瞻性、科學(xué)性的城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃是山水園林生態(tài)城市建設(shè)的基本依據(jù)。城市生態(tài)園林綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中要堅(jiān)持以人為本，追求人類、園林植物及其景觀、城市環(huán)境三者間的和諧共存，同時(shí)要把生態(tài)建設(shè)、生態(tài)恢復(fù)、生態(tài)平衡作為強(qiáng)制性內(nèi)容。通過弘揚(yáng)歷史文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)山水園林和現(xiàn)代生態(tài)園林綠化融為一體的“園林自貢”，實(shí)現(xiàn)“水綠相依，城林交融”的目標(biāo)。山水園林生態(tài)城市規(guī)劃除了常規(guī)內(nèi)容外，還應(yīng)重點(diǎn)考慮以下問題：首先，建設(shè)生態(tài)城市首先應(yīng)確定城市人口承載力，人口承載力不是指城市最大容量，而是指在滿足人們健康發(fā)育及生態(tài)良性循環(huán)的前提下人口的最大限量。其次，提高資源合理利用效率，加快資源開發(fā)及再生利用的研究和推廣，在城市區(qū)域內(nèi)建立高效和諧的物流、能源供應(yīng)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)物流的“閉路再循環(huán)”，重新確定“廢物”的價(jià)值，減少污染產(chǎn)生。

3.2 遵照生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)城市各類綠地，搞好市域大環(huán)境綠化

如果缺乏足夠的“綠肺”支撐，生態(tài)園林城市建設(shè)只能是“水中月、鏡中花”，自貢仍然需要進(jìn)一步加快園林綠化建設(shè)步伐，通過實(shí)施規(guī)劃建綠、整治增綠、見縫插綠等多種途徑，加快園林綠化建設(shè)步伐，大幅度擴(kuò)大城市綠地面積，提高園林綠化水平，確保綠化覆蓋率、綠地率、人均公共綠地面積達(dá)到生態(tài)園林城市建設(shè)要求。一是搞好城市園林綠化規(guī)劃，把保護(hù)綠地，擴(kuò)大綠地放在重要位置。要保護(hù)好現(xiàn)有綠地，尤其是對(duì)具有一定規(guī)模，對(duì)形成城市風(fēng)貌起良好作用的綠地要確定為“保護(hù)區(qū)”或“禁建區(qū)”。二是在城市的開發(fā)建設(shè)中，同步實(shí)施園林綠化配套工程，加快城市園林綠化的建設(shè)。在新區(qū)開發(fā)，舊城改造中，必須保證綠地指標(biāo)。三是強(qiáng)調(diào)城市

各類建設(shè)項(xiàng)目綠化配套。建設(shè)城市綠地是城市綠化的重要內(nèi)容，尤其是基礎(chǔ)設(shè)施、公益性建設(shè)項(xiàng)目，包括道路、交通、公園等重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。綠化模式應(yīng)與城市區(qū)的改造結(jié)合起來，采取“見縫插針”的辦法，適當(dāng)?shù)貙?shí)行“拆房建綠”、“拆墻透綠”。對(duì)城市區(qū)段的建筑物，實(shí)行立體綠化。四是增加對(duì)城市園林建設(shè)資金的投入。在政策上給予傾斜，用社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)和機(jī)制，積極將民間資金轉(zhuǎn)化為園林建設(shè)資本，加強(qiáng)經(jīng)營管理，增加經(jīng)營收入，多渠道的籌集城市園林綠化建設(shè)資金。五是充分利用目前正在實(shí)施的退耕還林工程、荒山造林綠化、公路、水系等綠色通道建設(shè)以及森林公園的建設(shè)，野生動(dòng)植物自然保護(hù)區(qū)的建立等途徑來增加林地資源。結(jié)合林業(yè)生產(chǎn)實(shí)際和規(guī)劃要求，對(duì)現(xiàn)有林地進(jìn)行分區(qū)經(jīng)營、分類管理，使城市各類綠地系統(tǒng)和市郊山、水、林、田、路的綠化有機(jī)結(jié)合成一個(gè)整體。

3.3 彰顯城市個(gè)性特點(diǎn)，樹立城市生態(tài)風(fēng)尚

每個(gè)城市都有自己特有的地理環(huán)境、歷史文化和建設(shè)條件，要尊重、研究、發(fā)揚(yáng)自身的特點(diǎn)，根據(jù)自己的特點(diǎn)因地制宜、揚(yáng)長避短，從一個(gè)或幾個(gè)側(cè)面，抓住優(yōu)勢，體現(xiàn)個(gè)性。制定實(shí)際的、具有自己特色的生態(tài)城市建設(shè)方案。自貢市地處四川省南部、沱江支流釜溪河畔，入夜萬家燈火，與水色天光交相輝映。同時(shí)，自貢還具有獨(dú)特的文化氛圍，輝煌的歷史古跡，鹽業(yè)遺址、恐龍化石、璀璨燈會(huì)、龔扇、扎染、剪紙、吳玉章故居、江姐故居等，都彰顯出自貢歷史淵源悠深、文化蘊(yùn)涵厚重，自貢建設(shè)山水園林生態(tài)城市就要突出體現(xiàn)“水、古”的自身特色。融“山水城市”、“園林城市”、“森林城市”、“衛(wèi)生城市”、“健康城市”、“綠色城市”等于一體。既體現(xiàn)生態(tài)城市建設(shè)的優(yōu)勢，又給人們一個(gè)醒目的形象。

3.4 構(gòu)建一體化的山水園林生態(tài)城市管理機(jī)制

生態(tài)園林城市建設(shè)，“三分在建，七分在管”，生態(tài)園林綠地的養(yǎng)護(hù)管理也十分重要，要改變城市綠地養(yǎng)護(hù)管理粗放的舊模式，實(shí)現(xiàn)城市綠地養(yǎng)護(hù)的精細(xì)化，提高城市綠地的養(yǎng)護(hù)水平，有效地保護(hù)城市生態(tài)園林的建設(shè)成果。建立政府主導(dǎo)、市場推進(jìn)、執(zhí)法監(jiān)督、公眾參與的環(huán)境保護(hù)新機(jī)制，規(guī)范綠化養(yǎng)護(hù)市場，充分調(diào)動(dòng)廣大市民群眾的愛綠護(hù)綠積極性，將綠化管理網(wǎng)絡(luò)的覆蓋面擴(kuò)大到社區(qū)，確保全體市民對(duì)城區(qū)園林綠化養(yǎng)護(hù)工作的參與權(quán)、知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

自貢有著自身鮮明的自然形態(tài)和文化特征，山水園林生態(tài)城市建設(shè)工作要從實(shí)際出發(fā)，在挖掘歷史文化、突出鹽都特色、科學(xué)管理城市等方面著手，打造出彰顯個(gè)性的山水園林生態(tài)城市。

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作者簡介：蔣桂蘭，國有榮縣林場（榮縣高石梯中心苗圃），林業(yè)助理工程師，1980年開始從事林業(yè)生產(chǎn)技術(shù)工作