“致用”理念觀照下語文教學(xué)目標(biāo)的制定

譚鑫之

“致用”理念觀照下的語文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)立足語言、學(xué)習(xí)語言、運(yùn)用語言，在操作層面至少有兩層含義：一是以語言學(xué)習(xí)為根，理解文本的表達(dá)。即語文教學(xué)要扎根于語言，充分挖掘教材中的“語言”因子，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文本的表達(dá)范式，理解文本為什么要這樣表達(dá)。二是以言語實(shí)踐為徑，嘗試用語言進(jìn)行表達(dá)。即在學(xué)習(xí)文本表達(dá)范式的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的立場出發(fā)，遵循學(xué)生言語認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，為學(xué)生搭建言語實(shí)踐的平臺(tái)，引領(lǐng)學(xué)生在具體的言語實(shí)踐中學(xué)習(xí)用語言表達(dá)。

“致用”理念直指語言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，是擺脫語文教學(xué)“高耗低效”桎梏的有效突破口。而要達(dá)成“正確理解和運(yùn)用語言”的“致用”目標(biāo)，在教學(xué)操作層面必須實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)轉(zhuǎn)換：

一、 彰顯學(xué)科特質(zhì)：將課文內(nèi)容轉(zhuǎn)換成課程內(nèi)容

任何一篇課文都蘊(yùn)含著“所傳播的信息”這樣一個(gè)課文內(nèi)容，這是文本誕生后就客觀存在的。這種作為社會(huì)閱讀客體而存在的價(jià)值，有學(xué)者稱之為“原生價(jià)值”。如《拉薩的天空》一文就向讀者傳播了“拉薩的天空湛藍(lán)、純凈，令人神往”這一信息。這是它的原生價(jià)值。但是，文章一旦被選進(jìn)語文教材，成為了課文，它們的價(jià)值就發(fā)生了增值和變化。在保留“傳播信息的價(jià)值”的同時(shí)又增加了一種新的價(jià)值，即“如何傳播信息的價(jià)值”，我們稱之為“教學(xué)價(jià)值”。“如何傳播信息”更具有“語文特征”，是語文所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，我們稱之為“課程內(nèi)容”。如教學(xué)《拉薩的天空》一文時(shí)，學(xué)生不僅要知道拉薩的天空湛藍(lán)、純凈，令人神往，更要懂得作者是如何描寫拉薩天空的，為什么要這么描寫。

“致用”理念的順利實(shí)施，要求我們首先要完成從課文內(nèi)容到課程內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，即從“原生價(jià)值”到“教學(xué)價(jià)值”的轉(zhuǎn)化，將“課文”當(dāng)做學(xué)習(xí)語文的“例子”，變“教課文”為“教語文”。需要注意的是，我們不能完全舍棄課文內(nèi)容，只抓課程內(nèi)容。課文內(nèi)容和課程內(nèi)容共存于一篇課文中，他們密不可分。課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)必須建立在課文內(nèi)容學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生必須親歷一個(gè)獲得課文所傳播的信息的過程，才能獲得課文如何傳播信息的信息。即只有先關(guān)注課文“表達(dá)了什么”，才能探究課文是“怎樣表達(dá)的”，進(jìn)而深究“為什么這樣表達(dá)”。

二、 突出核心價(jià)值：將課程內(nèi)容轉(zhuǎn)換成教學(xué)內(nèi)容

完成課文內(nèi)容到課程內(nèi)容的轉(zhuǎn)換是“致用”理念邁出的第一步。但是一篇課文蘊(yùn)含的課程內(nèi)容往往是豐富的，如《拉薩的天空》一文，可以作為課程內(nèi)容的價(jià)值點(diǎn)至少有三：一是總——分——總的結(jié)構(gòu)方式；二是對(duì)偶的修辭手法；三是用形象化的表達(dá)手法描寫景物的方法。這些課程內(nèi)容是不是都能或都要作為教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)呢？顯然是不必要，也是不可能的。我們必須在眾多的課程內(nèi)容中，突出文本這個(gè)“例子”所體現(xiàn)的語文核心價(jià)值，將課程內(nèi)容轉(zhuǎn)換成教學(xué)內(nèi)容。具體策略如下：

1.是否具有統(tǒng)領(lǐng)功能

什么叫統(tǒng)領(lǐng)呢？就是從這個(gè)語文教學(xué)價(jià)值點(diǎn)出發(fā)，能夠整體地把握文本的內(nèi)涵，起到提綱挈領(lǐng)、綱舉目張，牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。《拉薩的天空》從整體上看，采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式。從這一點(diǎn)出發(fā)，其結(jié)構(gòu)方式能將全文的內(nèi)容一網(wǎng)打盡，顯然，它有統(tǒng)領(lǐng)的功能。從對(duì)偶修辭來看，其對(duì)偶的手法相當(dāng)明顯和突出，但從這一點(diǎn)出發(fā)，起不到提綱挈領(lǐng)、綱舉目張，牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。因此，它不具備統(tǒng)領(lǐng)功能。再看形象化的表達(dá)手法。課文雖然篇章短小，但形象化的表達(dá)手法占據(jù)了文章的大部分篇幅。并且從這一點(diǎn)出發(fā)，直接指向文章的中心，更是高效和簡約，因此，它具有統(tǒng)領(lǐng)的功能。

2.是否具有遷移價(jià)值

什么是具有遷移價(jià)值？就是可以上升為“類概念”，可以用于理解同一類文章、同一種語言現(xiàn)象，可以拿來讓學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿、舉一反三，能在新的語境和情境中運(yùn)用的教學(xué)價(jià)值點(diǎn)。在《拉薩的天空》一文中，讓學(xué)生模仿“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式進(jìn)行構(gòu)思謀篇，可以嗎？可以。那么，這一條就可以判定為有遷移價(jià)值了。再看形象化的表達(dá)手法。本文主要采用了比喻和映襯兩種手法，顯然也具有遷移價(jià)值。看來“是否具有遷移價(jià)值”這一標(biāo)準(zhǔn)還不足以讓我們最終確立本課的語文核心價(jià)值。

3.是否具有表達(dá)個(gè)性

所謂“表達(dá)個(gè)性”，就是在同類文本中，這一語文教學(xué)價(jià)值點(diǎn)是屬于這個(gè)文本獨(dú)有的特征，是文本的“這一個(gè)”。這種“表達(dá)個(gè)性”可能是顯性的，也可能是隱性的，但是一旦被解讀出來，往往能被公認(rèn)為是該文本的主要特征。在《拉薩的天空》一文中，其“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式不是本文所獨(dú)有的，很多課文都具有這個(gè)特征。再看形象化的表達(dá)手法。別的文章不是沒有，但沒有這篇課文明顯。這篇課文雖然篇章短小，但形象化的表達(dá)手法占據(jù)了文章的大部分篇幅，是本文的表達(dá)個(gè)性，是本文的“這一個(gè)”。因此，我們就可以將教學(xué)內(nèi)容定位在學(xué)習(xí)形象化的表達(dá)手法上。

4.是否符合兒童的認(rèn)知規(guī)律

小學(xué)語文不但姓“語”，還姓“小”。教學(xué)內(nèi)容不但要具有語文的特點(diǎn)，還應(yīng)考慮兒童言語發(fā)展的認(rèn)知規(guī)律，充分考慮兒童認(rèn)知規(guī)律的階段性特點(diǎn)。由這一點(diǎn)出發(fā)，再看《拉薩的天空》一文中形象化的表達(dá)手法，其中的比喻既有“明喻”，也有“暗喻”。根據(jù)三年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，只能學(xué)習(xí)“明喻”，放棄“暗喻”。至此，本課的教學(xué)內(nèi)容更加清晰、科學(xué)。

三、 體現(xiàn)目標(biāo)個(gè)性：將抽象的“共性”轉(zhuǎn)換成具體的“個(gè)性”

“致用”理念觀照下的閱讀教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果的可檢測性。因此，教學(xué)目標(biāo)的制定必須明確指向課堂教學(xué)中學(xué)生具體的學(xué)習(xí)結(jié)果，這樣便于操作，便于觀察，便于測量。但是，這往往被我們所忽視。如《拉薩的天空》一文的第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)，有教師確定為：

（1）有感情地朗讀課文。

（2）學(xué)習(xí)本文形象化的表達(dá)手法。

從這位教師的表述中，我們無法準(zhǔn)確把握達(dá)成目標(biāo)的基本工具或手段，無法把握教與學(xué)的最終結(jié)果。比如，“有感情地朗讀課文”是課程標(biāo)準(zhǔn)中的說法，但這個(gè)說法是針對(duì)整個(gè)語文教學(xué)提出來的，具體到教學(xué)個(gè)例中，這樣確定教學(xué)目標(biāo)就顯得十分寬泛、空洞，無法落實(shí)和檢測。再如第二條“學(xué)習(xí)本文形象化的表達(dá)手法”，這里的學(xué)習(xí)應(yīng)該達(dá)到什么樣的程度，這個(gè)形象化的表達(dá)手法到底是什么，我們無法把握和判斷。

為什么會(huì)造成上述情況呢？究其原因是教師在教學(xué)目標(biāo)制定時(shí)從抽象的“共性”角度去把握，缺乏對(duì)具體文本的“個(gè)性”的深究。抽象的“共性”目標(biāo)是無法講授和學(xué)習(xí)的，只有具體的“個(gè)性”目標(biāo)才是可操作、可觀察和可測量的。因此，將抽象的“共性”目標(biāo)轉(zhuǎn)換成具體的“個(gè)性”目標(biāo)，是語文教學(xué)順利實(shí)施的前提。那么，怎樣將抽象的“共性”目標(biāo)轉(zhuǎn)換成具體的“個(gè)性”目標(biāo)呢？這就要結(jié)合文本特點(diǎn)，依據(jù)教材編者意圖以及作品表達(dá)的特點(diǎn)，再在具體的文本中依據(jù)兒童的言語認(rèn)知規(guī)律具體發(fā)掘。如《拉薩的天空》一文第二課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)可修改為：

（1）有感情地朗讀課文中對(duì)偶的句子。

（2）初步學(xué)習(xí)“比喻（明喻）和映襯手法突出景物特點(diǎn)”的表達(dá)方法。

總之，“致用”理念是語文教學(xué)一道亮麗的風(fēng)景，更是語文教學(xué)的回歸與守望。在語文“人文性”和“工具性”的反復(fù)爭論中，“致用”理念始終保持本色，薪火傳承。在語文學(xué)科特質(zhì)澄清后的今天，“致用”理念依然褶褶生輝，光彩依舊。我們也堅(jiān)信，只要我們立足于語言之根本，遵循兒童的言語認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，探尋言語內(nèi)容和言語形式自然融合之意，搭建適合兒童的言語實(shí)踐平臺(tái)，內(nèi)化以“求意”，外化以“得言”，我們的語文教學(xué)就一定會(huì)煥發(fā)出勃勃的生機(jī)，迎來嶄新的發(fā)展春天。

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