富貴壽考憶大有

葛衛增

陶瓷刷花技藝發端于清末，在民國時期達到鼎盛。這種受西洋搪瓷噴花和西畫風格影響，并融合了中國民間絲網印刷工藝和剪紙藝術特色的陶瓷新工藝，以其色彩明晰、層次分明、民間氣韻濃厚的特點，在民國瓷器中獨樹一幟。陶瓷刷花流行于世的時間雖不長，卻也涌現了不少專精于此道的瓷繪高手，有“刷花大王”美譽的程大有無疑是其中的代表人物。

文中所示為程大有刷花富貴壽考圖瓷板，長39厘米，寬25.6厘米，胎質細膩堅硬，釉面光潔平滑。圖案中刷繪老者鬢須銀白、面龐紅潤、體態雍容，黃袍加身盡顯大富大貴。其身后一綠衣童子手執鳳凰、太陽、祥云紋宮扇，神情自然，形象可愛。畫中人物比例結構準確，衣紋線條流暢自然，折皺明暗過渡柔和。老者的胡須、童子的頭發及鳳羽用細筆繪出，十分精細。

在用料上，使用了大量的進口原料——金水作為裝飾，更增加了一分珍貴與富貴。整幅圖畫巧妙運用了西畫中明暗對比和色階漸變技法，透視精確，注重外光照射，色彩明朗悅目，層次分明。作者刷花技法嫻熟，格調高雅，既有國畫的特點又不乏陶瓷藝術的獨特裝飾效果。

右側墨書：“富貴壽考，逸叟子輝程鵬寫意，江西程大有美術畫館出品。”印章為紅色白文“印”字。書法題字有顏柳之意味，使整個作品散發出了清雅的文人畫韻致。此作雖不事背景，但卻給人以更多的遐想空間。

壽考，猶言高壽。《詩經·大雅·棫才》中記載：“周王壽考，遐不作人。”朱熹《集傳》中有言：“文王九十七乃終，故言壽考。”而“富貴壽考”的原句為“大富貴亦壽考”，出自唐朝大將郭子儀的典故。

郭子儀（697年至781年），華州鄭縣（今陜西省華縣）人，以武舉累官至天德軍使兼九原太守。安祿山叛亂時，他任朔方節度使，在河北擊敗史思明，收復長安、洛陽，因功升為中書令，后又進封汾陽王。在戲劇傳說中，郭子儀有七子八婿，都在朝做官，其子郭愛更是當朝駙馬，由此也有了郭子儀可帶子上朝的佳話。每逢郭子儀壽誕，七子八婿都要到府祝壽，僅牙笏即擺滿一床。郭子儀壽高84歲，人們羨慕其官高位顯，又長壽，而且子孫滿堂，故稱頌為“大富貴亦壽考”。

也有傳說，郭子儀年輕時在米脂屯兵，農歷七月七日的晚上他在米脂北方巡夜，遇天降織女（一說仙女），賜其“大富貴亦壽考”。由此，郭子儀后來官至一品，兒孫滿堂，七子八婿皆為朝官，享有高壽，福壽齊天。有《敢遇集》記載：“郭子儀至銀州，夜見左右皆赤光，仰視空中，葷車繡握，中有一美女自天而降。子儀拜祝曰：‘今七月七夕，必是織女降臨，愿賜富貴長壽。女笑曰：‘大富貴亦壽考。言訖升天。”

千百年流傳，后人便以“大富貴亦壽考”喻指位居高官、子女滿堂且體健壽長的長者。

從程大有這件瓷板作品中，我們不僅感悟到富貴吉祥的美好寓意，更能領略精美的刷花瓷其工藝中透出的手工繪畫達不到的細膩效果。在藝術表現上色彩由濃到淡顏色漸變均勻，兩種和兩種以上顏色的過渡與對接淡雅柔和，不同色彩霧狀粉末勻稱的細微齒狀連接，表現出一種人為暈散的視覺效果，給人一種耳目一新的感覺。

刷花技法比起傳統的繪畫陶瓷，在工藝上繁復了許多。它先是將膠水均勻地涂在坯器表面，再將設計好的或印刷好的專用圖紙附著在上面，待膠水干后用小刀筆依照圖樣刻出花紋，然后用筆刷蘸著彩料隔著銅絲篩來回刷繪，使細小的彩料粉末噴在有空白花紋的瓷面上。刷花工藝遠比手繪工藝費時費力費錢，上成的刷花作品色彩更是需要幾道或十幾道工序來搭配填補。

程大有（1902年至1945年），江西浮梁新平人，原名桂森，字子輝，號程鵬，又號新平野叟，贛浮野叟。他開辦了大有美術圖畫館，時稱“刷花大王”，可惜英年早逝，流傳于世的作品數量稀少，愈顯珍貴。其作品常落款為“程大有寫”、“程子輝寫意”、“程大有出品”、“程大有圖畫館出品”、“子輝程鵬繪”、“館設景德鎮賽寶坦29號”字樣，并鈐有“程”、“大有”、“子輝”、“程鵬”等多種形制的印章。

在刷花技藝的發展中，程大有起到了里程碑式的作用。他開創了薄彩刷花技法，又獨創了釉上人物刷花技藝，同時也培養了一批刷花人才。其創作的刷花人物線條平整、潔凈、流暢而有節奏，人物外在的形貌、內在的氣質以及動感都表現得絲絲入扣。他用色也極為考究，在刷繪時往往先從深色衣服凹處的衣紋開始，暗部的色彩常用復色多次上色，使色澤厚重，再逐漸向亮面過渡。刷完衣服，再刷臉和手的顏色，臉部則是先刷頭發和嘴唇，次刷暗部和皺紋，最后刷亮部，從深暗處逐漸向亮凸處刷色。顏色上好后，用單料畫筆按需要顏色蘸膠水料或油料調和，在色面上勾畫出五官、胡須和手部輪廓線以及領邊、腰帶和頭巾等。

程大有的刷花作品在抗戰期間曾運往中國臺灣、香港地區以及日本、新加坡等東南沿海地區，走俏海外，而國內卻少之又少，人物刷花更是難得一見。同景德鎮陶瓷館所藏程大有淵明愛菊、茂叔愛蓮、彥承愛梅、羲之愛鵝“四愛”薄彩人物刷花瓷板一樣，此件富貴壽考圖瓷板為研究與探索程大有薄彩人物刷花技藝提供了一個很好藍本，有著較高的歷史價值、研究價值和文化藝術價值。