呼喚德育學成為二級學科

薛曉陽　翟楠

我國德育的學科地位沒有得到足夠的重視，由此帶來了德育實踐中的諸多問題，如在人才培養上缺乏對應的專業設置，德育研究者缺乏應有的學科歸屬感等。因此，只有正視德育的學科地位，才能不僅從理論上進一步促進德育的學術發展，更從實踐上促進德智體美等全面發展人才的培養。

學科德育；教育學；專業設置

薛曉陽，揚州大學教育科學學院，教授，博士；翟楠，揚州大學教育科學學院，副教授，博士

我國德育的發展面臨的問題依然很多，其中一個重要的問題就是其學科地位沒有得到足夠的重視，由此帶來了德育實踐中的諸多問題。要改變這種狀況，就要提高德育學的學科地位，而在教育學一級學科下增設德育學二級學科不失為一種有效的舉措。

一、德育與德育學科：令人擔憂的現實

在古今中外的教育中，道德教育都被視為一個重要的領域而存在。在西方，前有蘇格拉底所言“教育的首要任務是培養品德”，后有赫爾巴特所說“教育的最高目的就是道德教育”。正因如此，道德教育的理論一直是整個西方教育理論中最為活躍的領域之一。在中國，僅宋儒所稱的“不識一字也要堂堂做一個人”就足以證明道德教育的彌足輕重。詭異的是，在中國古代一直被等同于教育本身的道德教育在現代教育中卻遭遇了危機，其價值和地位都發生了顛覆，與之相應的德育學科更是迷失了自己，找不到應有的學科地位。這不僅是德育和德育學科發展的瓶頸，更是教育本身面臨的危機。

德育學作為教育學學科群中的一個子學科，自產生以來就一直處于邊緣地位，在學科建設上沒有得到足夠的重視。事實上，在新中國成立以前，學者們對德育的研究就已經形成了獨立的領域。[1]但在其后的發展過程中，由于深受意識形態的影響，德育研究的獨立性受到沖擊，以致在整個學科體系中沒有像教育學等其他學科一樣獲得應有的地位，這導致目前德育學科的發展面臨諸多問題。

在目前的教育學學科體系中，從幼兒教育到高等教育乃至成人教育，從課程教學論到教育技術學，它們都作為教育學的二級學科得到了長足的發展。而德育學則依然被作為教育學的一部分存在著，德育研究的狀況更多地由研究者個人的興趣所決定，這既不利于學科本身的發展，又使得德育研究者缺乏應有的學科歸屬感。此外，由于德育學在教育學學科體系中沒有得到足夠的重視，以至于在人才培養上缺乏對應的專業設置，即沒有針對中小學的道德教育進行專業設置，這導致中小學缺乏專業的德育教師，道德教育缺乏基本的師資保障，這也是長期以來制約中小學德育發展的重要因素。

在目前的背景下，德育學科雖然在學者的研究層面及部分高校的研究生招生層面被視為獨立的學科，但在中小學課程設置、大學本科專業設置、教師師資配備及最為重要的國家二級學科目錄設置等層面都沒有被視為獨立的學科，從而導致在人才培養的專業體系、科學研究的學術制度等方面也沒有被視為獨立的學科。因此，在沒有獲得應有學科地位的背景下，德育學的發展必然在學科制度上缺少支撐并受到限制，而道德教育的重要地位也就只能停留在口號層面。要改變這種狀況，就需要為德育學正名，在教育學學科體系中為它爭得一席之地。

二、學科的召喚：正名與發展

無論從德育實踐的角度還是從德育學科的角度，德育和德育學在整個教育學體系中的意義都是不可忽視的，教育學一級學科下已有的二級學科都無法替代德育學的學科地位。因此，在教育學一級學科下增設德育學二級學科，不僅是教育學學科體系建設的需要，也是德育學科自身發展的趨勢，對促進道德教育的改革與實踐有重要的意義。具體來看，設置德育學二級學科，對于推進德育研究、完善德育學科、促進人才培養和推動課程建設等都具有十分重要的意義。

（一）為解決德育實踐問題提供學術支持

無論在大學還是在中小學，道德教育一直都是深受人們詬病的領域，它只在理論上具有無與倫比的重要性。這既是道德教育自身的困境所在，也是制約德育學科發展的瓶頸。理論與實踐的不對等導致德育學的理論研究雜亂紛呈，德育的實踐領域問題重重。實踐中的道德教育要想擺脫不受重視、效果不佳等問題，不僅需要德育理論研究的指導，更需要獲得學科制度層面的身份認同和學科權力，否則，德育就永遠只是一項工作，而不是一門具有獨立研究領域的學科。[2]而對德育學來說，獲得學科地位和權力的有效途徑就是澄清和確立德育學的學科身份，使德育研究成為學科領域內、并在學術體制規范下的學術活動。長期以來，德育研究一直被拋棄在學術體制之外，不被視為一門獨立的學科，而相應的學術研究也常常被當作是一項工作性的研究或經驗性的研究，即一種學科體制外的研究。因此，使德育學成為二級學科，將有力推進德育研究的制度化和規范化，從而使德育實踐問題的解決在學科制度層面得到學術力量的支持。

（二）為培養德育專業人才提供學科支撐

在基礎教育領域，德育面臨著“說起來重要做起來不要”的尷尬境地。這一方面是因為“應試教育”背景下對道德教育的漠視，另一方面則是因為缺少自上而下的人才培養機制?；A教育領域的所有課程教學都有相應的師范專業為其培養專門人才，唯獨德育課程缺少相應的專業訓練和學科支撐，其專業化程度和被重視程度可想而知。

長期以來，由思想政治教育專業的畢業生擔任德育教師的模式導致道德教育與政治教育的界限模糊，道德教育政治化的問題難以根除。從這一角度看，德育學科建設還有許多問題需要探討。比如，即使再退一步，我們可以說因為思想政治教育與德育具有學科和專業的相近性，所以在中小學課程和專業教師上可以相互兼顧，但那也不能把思想政治教育專業與德育專業視為同一個學科領域。在操作層面上，在中小學教育實踐中，兩個專業的確具有并能夠具有很大的兼容性。再如，無論是思想政治教育專業出身的教師還是德育專業出身的教師，都可以通過各種途徑和形式掌握另一學科的專業知識，從而可以同時擔任思想政治教育課程或德育課程的教師。因此，在中小學實踐層面將思想政治教育課程及教師與德育課程及教師完全分開的同時，在大學本科設立專門的德育專業似乎不太現實，抑或也無必要，但缺少相應的學科是絕對不行的。而如果設立德育學科，則即使缺少對應的本科專業，那也能在很大程度上彌補基礎教育中缺乏德育專門人才這一缺憾。只有保持德育學科的完整性和獨立性，才能保證德育作為一個知識體系和研究體系的完整性和獨立性，只有保證了這個完整性和獨立性，才能為德育課程和專業教師提供知識和學科的基礎。從某種意義上說，這是用學科的完善來彌補專業的不足。因此，增設德育學二級學科，建立自上而下的德育專業人才培養體系，是從學科建制上完善德育的學科制度體系，目的是消除專業設置和人才培養之間的不對稱，從而有效地解決中小學德育教師的專業化問題。

（三）為完善德育研究的學術制度提供保障

客觀地講，近些年以來的德育研究已經取得了令人矚目的成果，形成了一定的研究基礎。然而，這種可見的學術成就從學科建制的角度來講還是非常有限的。因為在整個德育研究的過程中，對德育問題的研究不少，而關于德育學科建設的研究卻很少。這就是說，大家都只關注問題，卻較少關注問題背后的學科建制，而后者在一定程度上制約著人們看待德育問題的規范和視角。因此，德育學若能獲得二級學科的地位，它也將獲得更大的學術權力和言說的權力，這對德育問題以及德育學科本身的學術研究都將起到積極的促進作用。

（四）為推進德育課程建設提供制度體系支撐

在基礎教育階段的課程設置中，沒有從學科的角度把德育課程和政治課程視為兩個不同性質的專業領域和學科范疇，而是將二者看成同一的課程范疇，從性質上視為同一個學科領域。其具體表現為：德育課程的設置在小學為品德與生活和品德與社會，在初中是思想品德，到了高中則成了思想政治。小學側重德育，高中側重政治，盡管側重點不同，但實際都屬于同一學科范疇。由此可見，學校德育和政治教育從根本上就被視為同一學科或同一專業。之所以形成這種局面，一方面是基于歷史形成的傳統，另一方面則是由于德育課程缺乏相應的學科制度體系支撐，從而只能從政治教育中尋求依托。因而，將德育學設置為二級學科，其意義并不在于尋求外在的學科存在形式或表達一種重視程度，其深層次的意義更在于改變學校德育的專業水準和學科歸屬，使德育課程和德育研究成為一門真正的學科和專業，并最終從課程、專業和學科、科學研究、師資培養與設置上，使學校德育獲得獨立的專業身份和學科地位。

三、學科的建立：現實的需求

新時期德育學科的發展和德育實踐的深化都對學科本身的建制問題提出了要求和挑戰，而應對挑戰的條件已經成熟，德育學成為教育學一級學科下的二級學科，不僅必要而且可能。

（一）有相近的理論基礎，是教育學研究對象的不同方面

德育學除了以道德哲學為基本的理論基礎外，它與其他二級學科有諸多相近的理論基礎，如教育基本理論、教育哲學、管理學等。教育學是關于人的學科，這一獨特性決定了教育學體系中所有的二級學科都旨在研究人及與人有關的事物。教育學原理研究教育的一般規律和特點，課程與教學論、教育史、比較教育學等研究不同教育領域的相關問題，學前教育學、高等教育學、特殊教育學等研究不同教育階段的具體問題，德育學則研究人的精神世界、人的道德成長問題。所有這些學科的研究都要涉及哲學、倫理學、心理學、社會學等基礎學科，并以它們作為研究的理論基礎。與其他二級學科相比，德育學不是以某一具體的教育領域或特定教育階段為研究對象，而是貫穿在所有教育階段，它既獨立于這些學科，又與它們密切相關，是教育學研究對象的不同方面，而且是一個十分重要的方面。

（二）有相對獨立的專業知識體系，形成了若干明確的研究方向

雖然德育學在學科地位上沒有得到足夠的重視，對其科學化的訴求也屢遭懷疑，但從上世紀80年代起，學界就公認德育學已形成了一門獨立的學科體系。[3]從那時起，對德育學的研究步入了一個新的階段，逐漸形成了自身獨立的專業知識體系及明確的研究方向。德育學以哲學、倫理學、教育學作為主要的知識基礎，圍繞道德教育這一問題建立了相對獨立的知識體系，形成了德育基本理論、德育史、德育過程理論方向。在這個過程中，德育學在德育基本原理的基礎上，發展形成了一批德育子學科，如德育管理學、德育社會學、德育心理學、德育價值論等，形成了德育學學科群。[1]這都表明德育學的學科發展已自成體系，達到了對二級學科要求的基本水平。

（三）社會對德育學科有相當規模的人才需求

我國的教育目的要求教育要培養德、智、體等方面全面發展的人，新世紀的課程改革也著力突出了對學生品德發展的要求，德育是教育的首要任務。在中小學的課程設置中，品德與生活、品德與社會、思想品德等課程已變得越來越科學化，獲得了不依附于政治、不等同于語文，且比過去幾十年更為重要的位置。美中不足的是，德育的教師隊伍缺乏應有的專業性。課程結構的變化與師資隊伍之間的這種不對等給中小學德育帶來了新的問題，要改變這種狀況，就必須更新現有的人才培養模式，大力培養德育專業人才。除了廣大中小學迫切需要德育人才外，社會領域廣泛存在的各種教育培訓機構也潛在地需要德育專職人員。因此，實踐的需要是學科發展不容忽視的重要因素。

參考文獻：

[1]張忠華.我國新時期德育原理學科發展探析[J].教育科學研究，2008（1）：48-53.

[2]薛曉陽.德育研究：學科的獨立與開放[J].教育學報，2009（2）：102-107.

[3]孫峰.德育學科研究發展的困境與生機[J].河南師范大學學報（哲學社會科學版），2010（7）：236-239.

責任編輯/李春娥