心理問題道德化及其危害

向光富

〔摘要〕本文闡釋了心理和道德問題的概念，以及心理問題與道德問題的關系，指出了心理問題道德化的危害。從促進學生健康發展的宗旨出發提出了較為合理的解決心理問題和道德問題的方式。

〔關鍵詞〕心理問題；道德問題；心理問題道德化

〔中圖分類號〕G44 〔文獻標識碼〕A

〔文章編號〕1671-2684（2013）09-0007-02

人在從幼稚走向成熟過程中會遭遇許多危機，出現各種問題。這些問題僅僅依靠“當事人”本身是不能妥善解決的，還得依靠教師和家長的正確幫助和引導。這也是教師的職業使命。然而，教師在對學生的教育過程中針對一些棘手問題，也往往顯得無能為力。一些教師更是缺乏教育智慧，在對“問題學生”的教育過程中，往往分不清心理問題和道德問題的界限，把心理問題當作道德問題來處理；而對于在道德發展上存在問題的學生，往往采取消極的或負向的處理方法，如過多或過重的懲罰（打擊、諷刺、處分、開除學籍等），這樣會導致今天的道德問題學生成為明天社會的問題人。眾所周知，教育的功能在于開發人的潛能、啟迪人的智慧、促進人的發展。由此看來，教師在對問題學生的教育過程中將心理問題道德化，對于學生的成長是非常有害的。

一、心理問題與道德問題的概念

心理問題是指個體在適應和發展中產生的個體意識到或意識不到的主觀困惑或不良狀態[1]。一般分為三種類型：（1）心理成長問題，指伴隨個體發展而出現的心理問題。這類心理問題一般是與主體希望了解自己的能力、最大限度發揮潛能、實現更大目標、達到更高境界相聯系的，因此稱為發展性心理問題。發展性心理問題在大多數青少年中都可能不同程度地存在，這是教育的著眼點。（2）心理障礙，指個體在認知、情緒反應和人格系統等方面存在某些缺陷，從而導致在與外界接觸、交流過程中產生障礙和麻煩，不能有效適應環境，尤其是社會環境，但其意識清楚，對解決自己的心理問題有較迫切的要求。心理障礙大多是由于心理成長問題沒有得到及時有效的解決而轉化升級形成的，它存在于部分青少年中，這是教育轉化的重點。（3）心理疾患，指個體整個心理反應系統出現了較為嚴重的問題，導致不能自主地控制自己的行為，無法與外界進行正常的接觸與交流，出現了心理病態或變態。

產生心理問題的原因可以用馬斯洛的需要層次理論和壓力理論來解釋。馬斯洛認為人有七種需要，即生理需要、安全需要、愛與歸屬的需要、尊重的需要、認知需要、審美需要、自我實現的需要[2]。前四類為缺失性需要，后三類為成長性需要。如果一個人的生理需要和安全需要沒有得到滿足，產生的是生存問題；自我實現的需要沒有得到滿足，是個體發展的錦上添花的問題；此類需要沒有得到滿足一般不會產生嚴重的心理問題。但當愛與歸屬和尊重的需要沒有得到滿足的時候，就會產生心理問題，因為這些對于人的心理發展是至關重要的。除此之外，由于現代社會變化太快，致使人們適應變化的心理壓力越來越大，當壓力超過人們的心理承受力時，心理問題便隨之產生。從這個角度來說，心理問題是指人在發展中由于較長時期缺乏或得不到愛與尊重，長期心理壓力過大，使其心理發展受阻而產生的。

道德問題是指個體能夠明顯意識到自己的想法、言語和行為是違反道德行為規范的、故意而為之的一種不良的道德狀態或道德發展狀態。道德問題既是功能性問題也是意識形態的問題。構成道德問題的要素有四種：（1）當事人有明知故犯的傾向；（2）當事人的心理是健康的（至少心理功能沒有受到嚴重損壞）；（3）當事人能夠控制自己的行為；（4）其言行以傷害他人為目的。道德問題的形成既有心理原因，即長期缺乏愛與尊重；又有環境原因，即在人的道德形成與發展中長期處于不良的道德環境。

二、心理問題與道德問題的關系

心理問題與道德問題都是人在發展中所遭遇的問題，一些問題是純粹的心理問題，比如考試焦慮、自卑、抑郁、強迫癥、神經癥等；一些問題是純粹的道德問題，比如誣蔑他人、故意說謊、欺凌（體力強悍、攻擊性較強的學生或學生群體采取威脅手段奪取另一些學生的錢財）、考試舞弊等；但有些問題既可能是心理問題又可能是道德問題。如：（1）學生的偷竊行為，如果是以偷竊行為本身為快樂，這是心理問題；因為偷竊癖是一種由抑郁心理障礙而產生的反射性癥狀，偷竊癖患者無法克制，但所偷東西并非自己需要，惟一的目的是心理上的滿足感。如果是有預謀的以占有他人錢財為目的偷竊，這便是道德問題。（2）青少年由于性沖動或者受色情電影、圖片的誘惑發生的性行為，如果是兩情相悅、情不自禁，則是心理問題；如果是以玩弄異性為目的，便是道德問題。（3）由抑郁而導致的暴力行為（如馬加爵事件），長期的抑郁如果向內傷害自己（如自殺）是心理問題；如果向外且能意識到傷害他人，則是道德問題。馬加爵事件的心理原因是長期得不到愛與尊重以及心理壓力過大，但馬加爵本人能明顯意識到他采取殘忍手段殺害同學是錯誤的，所以既屬于心理問題又屬于道德問題。

有人認為心理問題與道德問題的區別是[3]：第一，心理問題的直接受害者是自己，道德問題的直接受害者是他人；第二，心理問題的當事人缺乏一定的承擔責任能力，道德問題的當事人具有承擔責任能力；第三，心理問題主要是心理學家研究的領域，道德問題主要是倫理學家研究的領域。筆者認為還有以下區別：心理問題的個體也會造成對別人的傷害，但這種傷害是他們沒法控制自己的行為且認識不到其行為的錯誤性導致的，而純粹的道德問題是個體明知故犯，且以傷害他人為目的。

心理問題與道德問題的聯系是：它們都是人在發展中遇到的問題；有些問題既具有心理性也有道德性，這樣的問題是由于長期的心理偏差得不到幫助、矯正，而導致的道德問題，其心理問題先于道德問題。當然對于人的發展而言，心理問題和道德問題是很難絕然分開的，在多數情況下他們是交替出現的。在實際生活中，很少純粹的心理問題和道德問題，它們之間是相互滲透相互影響的，也很難精確區分。從嚴格意義上說青少年學生所發生的任何問題都可從心理上找到原因，許多道德問題都是在心理問題的基礎上產生的。

三、心理問題道德化的危害

心理問題道德化是指將由心理原因引起的問題，看成是由道德原因（如品德不良）而引起的。簡而言之是將心理問題歸因于品行不良，將本來不能作出價值判斷的事情作出好壞是非的價值判斷。傳統的教育理念和方式對于道德問題學生一般采取懲罰教育，如記過處分、留校察看甚至開除等，這也許能使學生不再犯錯，但我們的目的是使學生形成健康正確的行為方式和良好的行為習慣，其促進作用較差。因為多數針對道德問題的懲罰都是以傷害學生自尊為前提的，所以其效果和我們的主觀愿望相差甚遠。而開除純粹是不負責任的做法，把包袱甩給社會使問題學生加速變成社會的問題人。故心理問題道德化會造成對學生的再次傷害。

如果將所有問題都看成道德品質問題，或者處理問題時僅憑主觀愿望不去認真分析行為背后的心理因素，結果不但不能真正解決問題，達到預期的教育效果，而且還忽視了青少年心理品質的培養，這應是引以為戒的。當然懲罰也是一種教育方式，但在應用的時候應該本著“對事不對人”的原則，絕對不要隨便給學生貼上“壞孩子”的標簽，致使學生破罐子破摔。

作為新時代的心理、教育工作者，在對學生的問題作出處理的時候，一定小心謹慎，客觀、合理、科學地分析其原因，從心理上予以輔導。切忌將心理問題道德化，即便是發展中的道德問題，用心理學的方法處理方為上策。這樣對學生的傷害最小，而正面的教育效果最佳。

四、對心理問題與道德問題較合理的處理方式

學生的問題既可能是心理問題又可能是道德問題時，最好采用心理咨詢與輔導的方法來處理。認真仔細地分析產生這些問題的原因，用關愛、尊重、教育智慧去處理這類問題。這樣的話，絕大多數問題是能夠得到妥善解決的，這將會促進學生真正的健康成長。

對于存在道德問題的學生，要本著懲罰是為了轉化的原則，同時輔之以心理輔導。人在發展中都有可能做出不道德的事情，一般而言人在做出違反道德的事情后會有歉疚之心，同時又害怕更多的人知道。在此時如果得到教師的諒解、關愛和幫助，在私人場合語重心長地指出其錯誤，這種道德問題就會化解，其品德就會向積極層面發展。其教育轉化需經歷三個階段[4]，即（1）省悟階段，促使其醒悟，需采用消除疑懼等方法；（2）轉變階段，有道德問題的個體產生改過自新的意向，但往往會發生反復，避免反復有兩種方法：一是避開原來的刺激情境，二是鼓勵其接受原刺激的考驗；（3）自新階段，教育者要避免歧視和翻舊賬，給予學生信心和尊重，加倍關注其成長，使其形成積極的自我概念。如果教師只是懲罰，使其在同學面前丟盡面子，學生們就會疏遠、不接納這樣的同學，其道德發展就會受阻，達不到較高的道德發展水準。

參考文獻：

[1]張大均，吳明霞.社會變革時期青少年心理問對策研究的理性思考[J].西南師范大學學報（人文社會科學版）.2004（2）：27-31.

[2]彭聃齡主編.普通心理學[M].北京：北京師范大學出版社，2004，316-318.

[3]全國十二所重點師范大學聯合編寫.心理學基礎[M].北京：教育科學出版社，2002：179-180.

[4]邵瑞珍主編.教育心理學[M].上海：上海教育出版社，1996：204-206.

（作者單位：湖北師范學院教育科學學院，黃石，435002）

編輯 / 楊 怡 終校 / 黃才玲