何淑靜
內容摘要:散文的語言要寫得精煉、優美、樸素、純真。閱讀散文,要欣賞散文的語言美,要深入體會散文的思想感情。只有深入地分析、思考,細心地體會,才能悟出散文的語言美,品出散文的真正韻味。
關鍵詞:散文 語言 精煉 優美 樸素 純真 韻味
散文講求語言美。散文篇幅短小,既沒有小說中那樣曲折引人的故事情節,戲劇中那種尖銳緊張的矛盾沖突,也沒有詩歌中那種優美的韻律。作者就要借語言美來保持散文的藝術魅力。楊朔說他動筆時,不以為自己是寫散文就可以放肆筆墨,總要像寫詩那樣錘煉語言。秦牧說得好:“一座大山上有小堆的亂石,時常無損于大山的壯觀。但如果一個小園中有一堆亂石,就很容易破壞園林之美。同樣的道理,短小的文章特別需要寫得簡潔優美。任何的敗筆冗筆在篇幅短小的文章中,時常顯得格外刺眼和難于掩飾。”
散文的語言必須寫得精煉優美,樸素自然。精煉,就是用恰當的詞語準確地表現事物的本質特征,傳達人物的神情特點;精煉,就是要做到言少意豐,“寥寥數語,就能描繪出生動的形象,勾勒出動人的場景,顯示出深遠的意境”。
魯迅的《記念劉和珍君》是語言精煉的典范,比如其中的第四部分:
“我在十八日早晨,才知道有群眾向執政府請愿的事;下午便得噩耗,……
“然而即日證明是事實了,作證的便是她自己的尸骸。還有一具,是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害,簡直是虐殺,因為身體上還有棍棒的傷痕。
“但段政府就有令,說她們是‘暴徒!
“但接著就有流言,說她們是受人利用的。
“慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。”
這一段文字記述了“三·一八”慘案的概略經過,勾畫出請愿者慘遭虐殺的情景,揭露了反動政府兇殘的面目和御用文人卑劣的嘴臉。不僅如此,而且還鮮明地表現了作者對事件的認識、感情和態度。文字之簡短、內容之豐富、思想之深刻、感情之強烈達到了完美的統一。
警句的運用是語言精煉的一個突出表現,它易記、易誦,精辟、深刻,具有巨大的藝術感染力量。“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。”“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。”“真的猛士,將更奮然而前行。”這些語句是議論,帶有強烈的抒情色彩,因而使整篇散文的抒情性更強烈。讀著這些警句,誰都為這些語句所感動,留下深刻而難忘的印象。
優美,是指語言清新明快,生動活潑,富于形象、感情和音樂美,讀起來能給人以美感。例如朱自清的《荷塘月色》第四自然段:
“曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,象亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動,像閃電般,霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了。”
真正的語言要自然、樸素、純真。楊雄在《法言·詞神》中說:“大文彌樸,質有余也。”說的是好文章以樸素的語言為貴。樸素、自然、純真的語言,是一種語言藝術,是語言技巧嫻熟的標志。魯迅的《從百草園到三味書屋》,語言極為樸素自然,猶如忠厚的長者對孩兒敘說往事,侃侃而談,娓娓動聽:
“我家的后面有一個很大的園,相傳叫作百草園。現在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了,連那最末次的相見也已經隔了七八年,其中似乎確鑿只有一些野草,但那時卻是我的樂園。”
這樣的開頭,明白如話,富有情味,引人入勝。接著寫百草園里“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹”,樹葉里長吟的鳴蟬,菜花上肥胖的黃蜂,泥墻根低唱的油蛉、彈琴的蟋蟀、以及蜈蚣、斑鳩……這些語言樸實純真,親切感人。
閱讀散文,要欣賞散文的語言美,要深入地體會散文的思想感情。欣賞,是高層次的帶有綜合性的閱讀,要求我們從整體著眼,邊讀邊全面地體會文章的美。也就是說,先求對文章有一個整體的了解,再一部分一部分地深入。
每讀一篇散文,首先要理清這篇散文的思路,分析這篇散文的結構,抓住這篇散文的中心思想。然后再根據中心思想體會文章的重點,語句間的關聯、呼應、過渡,開頭和結尾,能起統領全文的關鍵性詞語或句子,以及記敘的線索,詳略的安排,語言的運用,等等。這就是一部分、一部分地深入。只有這樣深入地分析、思考,細心地體會,才能悟出散文的語言美,才能品出散文的真正韻味。
(作者單位:江蘇省徐州市賈汪區建平中學)