民俗文化教學與大學生人文素質培養

秦海燕

一大學生的人文素質現狀

國家教育部在《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》中指出：大學生的素質教育，以文化素質為基礎，文化素質中又以人文素質為重點。所謂人文素質，是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內在品質，表現為一個人的人格、氣質、修養。人文素質是一個人外在精神風貌和內在精神氣質的綜合體現，也是一個現代人文明程度的綜合體現。人文素質是當代大學生應該而且必須具備的重要素質。高校素質教育的目的，最根本的就是提升大學生的人文素質。

在相當長的時間內，我國高等教育推行的是專業教育，過分重視大學生的業務素質教育而忽視文化素質教育。同時，在我國由于辦學體制上受前蘇聯模式的影響，教育觀念上片面強調高等教育是培養“高級專門人才”，因此將文、理、工科等人為地分割開來，各自封閉、自成體系。這種教育體制和教育觀念培養出來的大學生，有以下缺陷。

1人文知識匱乏

人文知識包括歷史、文學、哲學、藝術、政治、法律、道德、宗教、語言等人文領域的基本知識，是人文素質的基礎。掌握必要的人文知識，是對大學生的基本要求。功利化傾向和實用化傾向使得大學教育和大學生個體把專業知識教育和技能教育放在了第一位，而普遍缺乏必備的文學、歷史、哲學、藝術等人文科學知識和其他社會科學方面的素養。當前高校的學生（包括碩士生、博士生），尤其是理工類學生，除了在課余時間參加一些社團活動之外，很少接觸有關人文學科方面的知識，對人類的文化遺產知之甚少，對世界各民族民俗文化缺乏應有的了解，致使大學生的整體文化素質有所下降。

2社會適應能力低

目前我國高等教育的實踐中，缺乏學生健康人格的形成、發展機制，加之社會生活環境存在著不良因素，影響著大學生心理的健康發展，因而導致一些大學生人格的非理性化、價值觀念的庸俗化。當前我國高等學校特別是理工類大學生，整天埋頭于科技理論知識的學習，缺乏對社會歷史、現實人生和人際交往等方面的了解和認識。有些學生性格孤僻、心理承受能力和自我控制力差、遇事容易走極端，有些學生甚至不懂如何與人交往等等。

3缺乏民族精神

由于缺乏對本民族悠久歷史文化精華的基本了解，使得大學生缺乏一種民族的自豪感，缺乏深厚的民族文化素養，造成民族精神的流失，其結果勢必使大學生盲目向往發達國家的生活、盲目追崇別國的文化。

這些問題的存在，從一個側面反映出各級各類學校素質教育的不足。特別是高校長期以來重技能輕人文的教育傾向，使得大學生雖不缺乏技能、專業和學歷，但缺少的是對人生的正確認識和態度，是對社會的了解、參與、融入、調適能力，是對生命的熱愛和對民生的關愛。因此，提高大學生的人文素質是高等學校素質教育的重要任務。

二民俗文化教學對提高大學生人文素質的重要性

1有助于培養大學生的民族精神

民俗文化承載著民族精神，民族精神滲透于民俗文化之中。教育家顧明遠提出，“一個民族的風俗習慣、待人處事無不反映著民族精神”。[2]民族精神是民族的靈魂，是一個國家和民族永恒無價的精神財富，是國家富強、民族振興的強大精神力量。而民族精神的培養離不開民俗文化，因為民俗文化蘊含著族群意識，可以喚醒廣大民眾的民族認同。我國的傳統節日，如春節全家團聚吃年夜飯、清明節掃墓、端午節吃粽子等，都以隱形的方式蘊含著族群意識，是中華民族幾千年傳承積淀下來的豐厚遺產，對塑造民族性格、凝聚民族情感起著重要作用，是培育和弘揚民族精神，進行愛國主義教育的重要資源。高校通過多民族民俗文化的教學活動，可以讓學生更加深切地感受到中華民族文化的博大精深和中華民族的智慧，這對培養大學生的愛國精神和民族精神有著難以替代的作用。

2有助于拓展大學生的文化視野

中學過早的文理分科和大學過窄的專業教育，導致大學生文化視野狹窄，對專業領域之外的知識知之不多，無法滿足社會對高素質人才的需求。高校有必要通過各種途徑幫助大學生開闊視野、豐富學識，使大學生得到全面發展，成為社會需要的通才、全才。中華民族在長期的歷史進程中形成和發展了豐富多彩的民俗文化，是拓展大學生文化視野的重要渠道。學習民俗文化，可以使學生跳出過于狹窄的專業領域，廣泛接觸博大精深的民族民俗文化，增長人文知識，開闊文化視野，夯實文化基礎，為提升人文素養打下良好的基礎。

3有助于陶冶大學生的審美情趣

一個民族的民俗文化，滲透于社會生活的各個方面，反映了該民族的審美情趣。21世紀的大學生不僅需要具備專業知識，還要有豐富的情感和對藝術的鑒賞能力，并從審美活動中獲得創意和靈感。我國是一個多民族國家，民俗文化豐富多彩。傳承的民俗因為與久遠的歷史、人民的生活伴生而發展，它必然反映出人民生活中的主體風貌，顯示出它的質樸、剛健、清新之美。通過學習，讓學生感受到世俗生活的人情美、人性美，培養學生健康的審美情趣，塑造健全的精神人格。正如列寧指出的，每個民族都有大眾文化，民俗正是一種大眾文化。它的質樸清新對培養學生感知純正品位的文化，陶冶健康的情趣是大有裨益的。

4有助于提升大學生的道德情操

道德修養是重要的人文素養。中國各少數民族的民風民俗，也充滿著道德的感召力，是一種代代相傳的文化力量。比如，壯族等民族有敬老愛幼的禮儀習俗，相遇都互相打招呼、問候。還有一些民族節日，也包含深刻的道德內涵，如壯族三月三歌節，是紀念歌仙劉三姐不畏強暴，用山歌機智勇敢斗地主惡霸，爭取個人幸福自由的紀念活動。傣族的“潑水節”，其起因是紀念七位勇敢的姑娘戰勝惡魔勝利歸來，人們潑水為她們洗滌身上血跡和慶賀勝利，也是弘揚勇敢的斗爭精神。還有松佬族的“依飯節”、彝族的“火把節”、苗族的“跳坡節”等等，都有深刻的道德涵義。了解這些民風民俗，會使大學生收到潛移默化的教育，起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的作用，有助于提高大學生的道德水平。正如民俗學家鐘敬文所說，“一則神話，可以堅固全團體的協同心；一首歌謠，能喚起大部分人的美感；一句諺語，能阻止許多成員的犯罪行為”。[3]

5有助于提升大學生的綜合素質

通過民俗文化教學，將中華民族的民族精神和傳統文化，點滴融注于學生心田，使其了解祖國優秀民俗文化，熱愛優秀民俗文化，增強愛國心和民族自豪感。通過學習民間工藝制作，使學生感受到民間藝術的巨大魅力、勞動人民對美的追求，受到民族情感和民族藝術的感染，使他們成為植根于民族土壤的“有根的一代”。在奮發向上的校園文化氛圍中，學生隨時隨地可以感受到濃厚的民族情結，在快樂學習、成長、發展的過程中，潛移默化地培育起強烈的民族精神。通過探究、實踐活動，改變學生的學習方法，激發學習興趣，培養探究能力、創新精神和實踐能力，為終身學習打下基礎。

新世紀的大學生，要成為社會的棟梁之材，承擔起民族和社會所賦予的歷史使命，必須提高自身的綜合素質，特別是人文素質，從民俗文化的精華中汲取營養，借助民俗文化教育資源提高人文素養。

三民俗文化教學與大學生人文素質的培養

1開設以民俗文化為內容的選修課

民俗文化對提升大學生人文素質有著不容忽視的重要作用。但遺憾的是我們的大學生對民俗文化缺乏必要的了解。“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”在《九月九日憶山東兄弟》中，唐代詩人王維如此描述自己的重陽佳節思親之情。然而，今天的學生，卻很少有人知道重陽節不僅是尊老的一種表現，還有登高、插茱萸等習俗。每年的二月十四日，青年人買玫瑰不辭辛苦，卻鮮有人知道中國的“七夕節”。對民族民俗文化缺乏應有的了解，致使大學生的整體文化素質有所下降。課堂教學無疑是豐富大學生人文知識，提升大學生文化素養的重要途徑。目前我國高等教育中，民俗文化教育的缺席很嚴重，只有二十幾所設有民俗學學科點的高校設置了民俗文化課程，而將民俗文化課作為人文素質選修課的高校屈指可數，這一點在理工、農、醫類院校體現得尤為突出。要提升大學生的人文素質，各高校必須轉變教育思想，完善課程體系，開設以中國民俗文化為內容的選修課。華中師范大學副校長黃永林教授說，對民族文化忽視、悲觀的現象具有普遍性，從中小學到大學，這種現象都存在著。一些民俗與民族的東西因為商品化而變得空洞，教育如果不把民俗和鄉土的內容納入，民族文化就會在無形中流失。中小學應該將民俗和鄉土內容納入教材，大學則應該把它作為大學生整體素質教育的一部分。[4]

2開發地方課程資源，提升民俗文化的價值

各個地區各個民族都有自己的生活方式、社會風俗、民風民情等民俗文化。地方課程的開發，對于培養大學生學生了解本民族的歷史，增強民族自尊心、自豪感，培養熱愛家鄉、熱愛民族、熱愛國家的意識，使學生繼承本民族的優秀文化傳統，發展本民族的文化，培養多元文化價值觀和多元文化的統合能力，具有非常重要的意義。

3開設民俗文化綜合活動實踐課

近幾年來，我國課程結構中開設了綜合活動實踐課。開設這類課程的主要目的，是為了打破學生邏輯組織的界限，以學生的興趣、需要和能力發展為基礎，通過學生自己組織和參與一系列活動的方式來實現培養人的目的。民俗文化也應該進入綜合實踐活動課程中，讓學生根據自己的興趣愛好，選擇自己感興趣的民俗文化活動，使學生在社會實踐中親身感受民俗文化的魅力，從中受到潛移默化的影響。例如，可以舉辦有關民俗文化的文化月、文化周活動，開設民俗文化專題講座等，利用國慶、清明等節假日開展參觀革命紀念館、烈士陵園掃墓活動，緬懷革命先烈的民族氣節和愛國精神；利用歷史名人和文化名人的誕辰、逝世等周年紀念活動，認識和了解他們的理想與追求；通過大量的文化、科技名人的主題活動，來認識和了解他們的愛國情懷和事業追求。通過豐富多彩的民俗文化活動開展大學生人文素質教育活動，對于提高大學生人文素質具有重要價值。

參考文獻

[1]本尼迪克特·露斯·文化模式[M].何錫章，黃歡，譯.北京：華夏出版社，1987：2.

[2]顧明遠.中國教育的文化基礎[M].太原：山西教育出版社，2004：69.

[3]鐘敬文.民間文學和民眾教育———民間文藝談[M].長沙：湖南人民出版社，1981：38.