庫普林作品中的現(xiàn)實主義和浪漫主義

摘 要：庫普林是十九世紀末二十世紀初俄羅斯最著名的作家之一，他以對生活的熱愛、對人性的呼喚、語言的樸實豐富、描寫的真實到位、題材的廣泛多樣等特點吸引著眾多的國內(nèi)外讀者。本文從庫普林作品的寫作手法——現(xiàn)實主義和浪漫主義方面作出了介紹和分析。

關(guān)鍵詞：庫普林 作品 現(xiàn)實主義 浪漫主義

庫普林的作品以它主題的多樣化吸引著讀者。這位優(yōu)秀的俄羅斯作家將他作品的主人公設(shè)定為演員，工場主，工程師，軍官，達官貴人和其他一些同時代的人。他的作品取材于生活，因為他周旋于社會的各個環(huán)境中，和各式各樣的人打交道。

庫普林幾乎走遍了全俄羅斯，換過一個又一個工作，他研究祖國并且了解祖國的各種品質(zhì)，他喜歡和簡單的人們在一起過簡單的生活，他觀察人們，了解他們的語言和獨特的地方口音。

一、庫普林作品中的現(xiàn)實主義

庫普林的作品稱得上是“生活的百科全書”，生活的一切，尤其是人們的生活方式、生活習(xí)慣幫助他了解人們的內(nèi)在生活，解釋人們的行為。作家對生活中各個領(lǐng)域的熟知和了解使讀者們感到震驚，由于庫普林對生活的細致觀察，使得他的作品中充滿了反映社會生活的現(xiàn)實主義成分。

例如在作品《詛咒》中，庫普林將自己展示為一個熟知宗教事務(wù)的行家，熟知“克柳科夫”的歌調(diào)，圣禮節(jié)，贊美詩。在軍事主題小說《決斗》中，庫普林又變成一個無與倫比的軍事行家，了解部隊的生活、工作和習(xí)俗。他涉足各個領(lǐng)域，都堪稱行家——馬戲團，演藝界，狩獵，大走馬競賽，甚至連動物的習(xí)性他都懂。在《基輔的類型》中，庫普林向我們展示了一位富有洞察力的觀察者，他能夠深入到形形色色的人們的內(nèi)心世界，創(chuàng)造了一條展示基輔居民生活的走廊。因此我們能夠肯定庫普林作為一位卓越的現(xiàn)實主義作家的才華。

二、庫普林作品中的浪漫主義

在閱讀庫普林作品的同時，我們又可以感受到他創(chuàng)作的另一個方向——浪漫主義。庫普林處處可以找到一種提升人性的力量，幫助人們獲得內(nèi)心的完善和幸福。

這種能夠提升人性的力量便是——對人的愛。正是這種情感貫穿于庫普林的小說作品中，愛可以說是這些作品的根本主題，比如《阿列霞》、《詛咒》、《外省的醫(yī)生》等。庫普林不是經(jīng)常直接表明愛的觀點，但每一部作品中都號召呼喚人性。

為了實現(xiàn)自己的人道主義思想，作家運用了浪漫主義的藝術(shù)手法，庫普林常常美化他的主人公，如作品《阿列霞》中的女主人公阿列霞；或者賦予他們超自然的情感，如《石榴石手鐲》中的熱爾特科夫。庫普林的作品幾乎都是以悲劇結(jié)尾，如作品《阿列霞》中，阿列霞最終被趕出了村莊，甚至在森林深處居住都不許，這個世界對她來說是別人的世界，從未屬于過她；《決斗》中的羅馬紹夫脫離現(xiàn)實，完全沉浸在自己的內(nèi)心世界，由于不能忍受內(nèi)心矛盾的折磨，他在決斗中犧牲了；《石榴石手鐲》中的熱爾特科夫失去了生活的意義，逃避自己的愛情，最終自殺，他祈禱自己愛的人“但愿你的芳名神圣不可侵犯”。

作家將愛情看作一種深刻的道德心理情感，將軍阿諾索瓦親口說：“這種感情不應(yīng)該是輕浮的，不應(yīng)該是膚淺的，不應(yīng)該建立在利益和好處之上：愛應(yīng)該是世界上最偉大的秘密，所有物質(zhì)條件，算計和妥協(xié)都與它無關(guān)。”

庫普林認為，愛情應(yīng)該建立在崇高的感情之上，相互尊重，喜愛，信任，忠誠，真摯，誠實和公平——建立在這些基礎(chǔ)上的愛情，便可以堪稱完美。

庫普林愛情主題的作品總是伴隨著浪漫主義基調(diào)，他總是胸懷敬慕之情創(chuàng)作這個主題的作品，對于小說《石榴石手鐲》作家認為“我從來沒有寫過比這部小說更純潔的作品了”。這部精彩的愛情小說用庫普林自己的話來說就是——“是對生活中的一切最大的祝福：土地，水源，樹木，花朵，天空，香味，人類，動物和蘊藏在女人身上永恒的仁慈及美麗。”早些年批評過庫普林“脫離現(xiàn)實社會”的高爾基，讀完這部小說異常興奮，在一封信中他稱贊這部小說為“極好的作品”，并指出，這部小說“開創(chuàng)了優(yōu)秀的文學(xué)”。盡管這部小說主要是建立在現(xiàn)實生活事件中進行創(chuàng)作的，它的主人公甚至可以在現(xiàn)實中找得到原型，但它仍然是浪漫主義傳統(tǒng)中最鮮明的例子。

庫普林這些優(yōu)秀的作品是獻給美麗和愛情的頌歌，是獻給精神純潔和理智的女性的頌歌，是獻給崇高的原始情感的頌歌。這些作品有著深刻的全民特征，它提出了足以感動全人類的永恒的話題。

庫普林能夠把現(xiàn)實中的事物詩意地崇高化，發(fā)現(xiàn)人性中最美和最純潔的東西。所以我們能夠同時稱這位作家為“現(xiàn)實主義作家”和“浪漫主義作家”。

參考文獻：

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作者介紹：梁艷坤（1989-），女，漢族，內(nèi)蒙古師范大學(xué)，外國語學(xué)院俄語語言文學(xué)專業(yè)，碩士。