三峽民間傳說與動畫角色塑造

肖倩

摘要：本文以三峽民間傳說《香水草》中的主角王昭君為例，以動畫片制作的方法和特性著手，通過角色的形象塑造、內在塑造、動作和語言設計三個方面來進行研究和分析，如何將本故事中的王昭君進行動畫角色塑造，使之成為一個成功的動畫角色。

關鍵詞：三峽民間傳說；香水草；動畫角色塑造

眾所周知，動畫角色是一部作品的靈魂。如何打造出充滿魅力，令人們喜愛的動畫角色，一直是動畫創作的重點。將民族特色的東西融入動畫角色，更是當前動畫人努力的方向。三峽民間傳說是一個巨大的資源庫，本文將以《香水草》的傳說為實例，研究和探討動畫角色塑造的可行性方式與方法。

《香水草》講的是史上著名的明妃王昭君出塞之前的傳說故事。據說她被漢元帝選中為妃后，為了逃脫漢元帝的凌辱和宮廷的禁閉生活，遠逃他鄉。路遇一個老人和英俊的青年船工水生，被其搭救，并順利來到昭君的舅舅家投奔。王昭君和水生日久誕生情愫，并共享著平凡的生活，深感幸福。倆人各持事務，歡歌起舞，好不快活。可不久，昭君逃居舅舅家的事終于被發覺。皇帝派欽差大臣將昭君押送長安。水生得知急的號啕大哭。昭君悲痛欲絕，一步一回頭，一步一滴淚，淚水灑在寧河岸邊的沙灘上，頓時變成香水草，開出了香水花，于是成為香水草的傳說。

故事情節簡單，帶有一切我們熟知的傳統故事的特性。如何讓王昭君的角色形象變得生動細膩，打動人心，正是我們需要研究和探討的重點。以動畫片的制作方法為基礎，關于王昭君的動畫角色塑造我們將從三個方面來著手：

1角色的形象塑造

改編歷史上真實存在的人的故事，一般都應建立在尊重史實的基礎上。除非對要創作的作品的定位是徹底顛覆經典，例如中國的《大話西游》，日本漫畫和動畫片《七龍珠》，都是建立在中國名著《西游記》的基礎上。這里定位將遵照史實基礎，進行改進。

1.1外形和相貌

動畫片由于其制作原理的特性，限制了人物角色形象上的復雜程度。一定遵循簡略、易動的基本原理進行，當然，及其復雜的大制作除外。王昭君乃史上四大美女之一，美名“落雁”，并且她若能被君王選中，必自帶天生的雋秀脫俗感。那么在角色相貌上，需要清新脫俗的美女面容，但絕不能濃脂媚俗。在畫風上，不要盲目的模仿迪斯尼或者日式動漫，而應該分析研究，學其方法。迪斯尼算是全球動畫產業最為成功的產出者之一，他們曾經采用中國的故事素材改編了成功的動畫片：《花木蘭》。我們可以研究一下花木蘭的角色造型。首先在相貌上，花木蘭一眼就能看出是東方人。即便角色畫風依舊帶著濃濃的迪斯尼夸張風格，但是例如在眼睛的形狀上，是東方人極具特色的丹鳳眼。雙眼皮也是內雙，而非外雙。迪斯尼在保持自身傳統風格上，尊重了客觀現實，設計出令人難忘的一個東方女人形象。所以，在王昭君的相貌設計上，我們遵從中國古典美女的長相特征，但是又注意現代人的審美趣味的融合，并為了突出印象，我們可以進行一些適當的設計。例如臉上設計一顆痣，或者身上有個什么胎記，這種小設計，無傷大雅，也不會讓觀眾覺得扭曲史實。

在角色身形上，自然健康，不臃腫不病弱則是最佳選擇。在故事里，王昭君身為農家之女，所以不會過分纖弱如林黛玉，又能被君王選中，自然是有當時美女的身段，在這個基礎上，我們再加入現代人的審美需求，自然她的身形就躍然紙上——自然健康，不胖不瘦。以迪斯尼的《花木蘭》身段為參考，是比較符合要求的。因為花木蘭出生名門，但又能從軍，則身材也是自然健康，不胖不瘦。所以在王昭君身形的設計上，可能不會有太多可以夸張或者擴展的空間。

1.2服飾和道具

王昭君為西漢時期的人，所以服飾需要符合西漢時期的裝束打扮。漢朝時期，女子的服飾主要分為三類：襦裙、曲裾深衣、直裾女服。直裾女服屬于西漢末年，由于通過改良，出現了有襠的褲子，在東漢時期逐漸普及，替代了深衣，所以在王昭君時期，應該沒有出現，暫不考慮。

根據香水草故事中，王昭君是從宮廷逃出，所以她一定處于顛沛落魄狀。為了逃跑，一定穿上的是民間服飾，所以襦裙是最好的選擇，因為襦裙是漢代女子最主要的服裝形式。分為上襦下裙，所以跑動不方便，那么在動畫設計中，我們完全可以將下裙設計得稍微寬松簡短一些，以符合王昭君落魄時候的動作更易繪制。香水草中王昭君最終會被宮廷帶走，所以還需要設計一套華麗的宮廷漢服。可以參考史實中的魚尾曲裾深衣的設計，將其簡單化，附上西漢時期的美麗紋樣。在妝容上參考漢朝女子紅妝妝容，極具特色的紅唇造型、點眉和鵝黃。道具方面，王昭君頭飾應為發笄，并設計古人攜物包裹帶。

結合起來看，在傳統認知上，給角色加入符合現代人審美的特點，結合當前動漫受眾的心理需求，

2角色的內在塑造

角色的內在塑造則是構建一個角色的靈魂，為其注入人性的品質和精神。它是令角色變得鮮活、生動、迷人的要點。在故事里，我們不難發現，王昭君雖得榮華富貴，卻不堪束縛，冒死逃生。這一點上，可知該故事中的王昭君具有向往自由，勇敢堅強，不同于平凡女子的精神。對榮華富貴的拋棄，展示她有一顆樸實、淡泊物質的心。不堪漢王的凌辱，展示出她高貴的尊嚴，古女子的剛烈氣節。在與水生的愛情中，她是如此的享受于平凡純真的情感，安穩的凡人生活，可見她有血有肉，有向往真愛的欲求和能力。

這些可貴的品質，在當今社會同樣珍貴，所以也是能符合當代價值觀的。在設計的時候，切莫將她塑造成為一個不食人間煙火的仙女，恰恰最需要將其從神壇卸下，著力打造出她的脆弱和無助，她和蕓蕓眾生有著同樣的煩惱，同樣的軟弱面。只有這樣，才能使角色變得更加的草根化與親民化，更能引起觀眾的共鳴。

3角色的動作設計和語言設計

角色的動作設計和語言設計一定是建立在對該角色的理解和劇本需要之上。根據劇本，王昭君可以分為兩個部分的對比，從宮廷落魄而逃的民女形象和被宮廷發現帶走時的女神形象。前者是為了塑造出她的親切凡人之相，后者是為了以外化之美歌頌她的內在之美以及她的命運悲情。

那么在動作設計上，民女時期王昭君應該顯得更為活潑有趣，時刻散發出少女之光彩。在后期變得穩重優雅、大氣端莊，略添悲情。在肢體語言上，把握少女和“女神”之間的度，能很好的對比出王昭君在前期的歡愉與后期的悲痛。

同樣在語言設計上，她在前期應是典雅但不失活潑，雖出身非名門，但保持著良好的修養。

參考文獻：

[1] 李鐵，張海力.動畫角色設計[J].北京交通大學出版社，2008（8）.

[2] 佚名.香水草的傳說[Z].宜昌市博物館資料，2010（3）.