淺析濰坊話與普通話在語法上的差異

摘 要：濰坊市具有悠久的發展歷史，是我國大汶口文化和龍山文化的重要發祥地之一，因此濰坊方言經歷了漫長的發展演變過程，在語音、詞匯和語法方面形成了自己的特點，本文將從比較句、程度副詞、指示代詞等五個語法角度分析濰坊方言與普通話的差異。

關鍵詞：濰坊方言 比較句 程度副詞 指示代詞 句末語氣詞 連謂句

濰坊方言，俗稱濰縣話，屬于北方語言中齊魯方言的一個分支，濰坊方言還可以細分為濰城方言、青州方言、安丘方言、臨朐方言等。濰坊市具有悠久的發展歷史，早在七千多年前就有人在此定居，是我國大汶口文化和龍山文化的重要發祥地之一，因此濰坊方言經歷了漫長的發展演變過程，并且某些詞語仍保持了古漢語的用法，如語氣詞“沒”。

揚雄的《輶軒使者絕代語釋別國方言》[1]作為中國第一部方言比較詞匯集，總匯了從先秦到漢代兩個時代的方言，將濰坊方言劃歸于東齊方言。而首先對濰坊方言進行專題描述的，則為1931年《濰縣志稿·民社志》[2]卷十五、十六的“方言”。當然，在幾千年的漫長發展中，由于受各種因素的影響，“字有更革，音有轉移，亦埶所必至”[1]，濰坊方言在語音、語法和詞匯三個方面形成了自己的特點。本文將從多個語法角度來分析濰坊方言的獨特之處。

一、比較句

濰坊方言的比較句有多種表達方式，其中與普通話相同的是用介詞“比”引入比較對象。但是，在口語中使用最多的是用“起”字引入比較對象，兩種比較句不僅語序上存在差異，而且語義上也有不同。

如：① 他個頭比你高。他走路比你快。 （普通話）

② 他個頭高起你。他走路快起你。 （濰坊話）

在語序上，濰坊方言的“起”字比較句，是將兩個比較主語放在句子的首末，修飾語（比較項）在“起”字前面，而普通話則把修飾語（比較項）放在句末。從語義上分析，普通話的比較句側重兩者的比較，而濰坊話的“起”字比較句則是側重強調。如：①句是對兩者身高和走路速度的比較，②句則強調的是他高你矮，他快你慢。

濰坊話的“起”字比較句的否定形式是在修飾語（比較項）前面加否定副詞“不”。如： ②句中兩比較句的否定形式即為：他個頭不高起你。他走路不快起你。另外，濰坊話中還有多種表達否定意義的比較形式，最常用的還有：趕不上、不驗（yan42）（普通話中無此對應字）。如：我趕不上他學習好（即：我不如他學習好）。我的衣服不驗她的好看（即：我的衣服不如她的好看）。

二、程度副詞

黃伯榮與廖序東主編的《現代漢語》中，對副詞的定義是：“常限制、修飾動詞、形容詞性詞語，表示程度、范圍、時間等意義”。[2]副詞的類型包括程度副詞、時間副詞、否定副詞和頻度副詞等七類。所謂的程度副詞是指表示程度、等級等意義的副詞。濰坊話與普通話在程度副詞方面差異較大。

濰坊話在表達十分、極其之意時，通常用“奇”、“剛（陽輕）”、“剛（gang35）著（zhe）”來代替普通話中的“很”、“非常”或“相當”。例如普通話中的很好、非常漂亮、相當厲害，在濰坊話中就可以說：奇/剛/剛著好，奇/剛/剛著漂亮，奇/剛/剛著厲害。

用在形容詞前面的“奇”、“剛（陽輕）”“剛（gang35）著（zhe）”是濰坊人日常使用的程度副詞，例如，“奇/剛/剛著俊”“奇/剛/剛著窩囊”“奇/剛/剛著好”等話是人們經常掛在口頭上的。

另外，還有在形容詞后面加修飾語“不（bu）拉唧”“不（bu）溜秋”，表示程度的深淺，如“酸不拉唧”“黑不溜秋”表示酸溜溜、黑乎乎的意思。

三、指示代詞

據松下大三郎的《標準漢文法》記載：“近時（ 中國） 俗語無中稱， 唯山東之一部有‘乜個一詞。‘乜系俗字， 是中稱代詞。” 的確，濰坊話里的指示代詞是三分的。近指是“這”， 中指是“乜（nie51）”， 遠指是“那”。“nie51”有音而無字， 故松下大三郎用“乜”字來記載此音。并且“乜”與代詞“這”、“那”的用法完全相同。例如：

③這個、乜個、那個；

④這本書是你的，乜本書是他的。

濰坊方言中還有一些特殊的指示代詞，如“張”與“娘（niang33）”或“囔”，它們分別是“這樣”與“那樣”的合音，表示這樣與那樣的意思。如：

⑤這樣行不行？ 你為什么要那樣做？那樣就很好！（普通話）

⑥張中啵？ 你為什么要娘/囔做？ 娘/囔就奇好！（濰坊話）

“囔”還有一層意思，即別人在夸獎你時，你說“囔好了”，則表示“如果那樣就好了”的意思，這句話本身具有輕微的否定之意，且含有謙虛的意味，表達了說話者對美好事物/事情的向往。

四、句末語氣詞

語氣詞與語氣助詞其實屬于一類詞，只不過有的流派將語氣詞單獨列為一類，而有的流派將語氣詞劃歸為助詞一類。如黃伯榮[3]、朱德熙[4]等把“的、了、嗎、吧、啊、呢、呀”和 “的、地、得、著、了、過”等分列為語氣詞和助詞， 而其中呂叔湘[5]和徐青[6]等把“的、了、嗎、吧、啊、呢、呀”等詞歸人助詞類， 稱之為“語氣助詞”。本文將以黃伯榮先生的劃分為準，將語氣詞單獨列為一類。語氣詞的作用在于表示語氣，主要用在句子的末尾，也可以用在句子主語、狀語的后頭。語氣分為四種：陳述、疑問、祈使和感嘆語氣，分別用一定的語氣詞表示。普通話中，常用的語氣詞實際上只有六個：的、了、呢、吧、嗎、啊。

與普通話不同，濰坊方言中常用“啵（bo）”、“么（me）”來代替上述六個語氣詞，表示疑問或詢問語氣。如：

⑦ 你去嗎？ 你吃飯了嗎？ （普通話）

⑧ 你去啵？ 你吃飯了么？ （濰坊話）

但是，“啵”與“么”的使用環境是不同的。從⑧⑨⑩幾個例子可以看出，“么”前要有助詞“了”或“來”；而“啵”一般直接跟在動詞、語氣詞或形容詞之后。另外，有“啵”的疑問句中，多表示意見性詢問；而有“么”的疑問句中，常表示對事情或動作行為是否完成狀態的疑問。

⑨ 他寫完作業了么？ 你們去來么？

⑩ 中啊啵？（行不行？） 飲料好喝啵？ 這件衣服漂亮啵？

濰坊方言中，還有一個句末語氣詞“沒”需特別注意，其實“沒”是在后來的普通話普及過程中由語氣詞“么”發展演變而來的，年輕一代用得比較多，老一輩人還是習慣用“么”，因此一切用于“么”的語境都可以用“沒”來代替。

在我看來，語氣詞“沒”跟古代漢語中“否”的用法有點相似。“否”作為語氣詞講，要用在句末，表示詢問，相當于“不”、“沒有”、“嗎”。 如《永遇樂·京口北固亭懷古》：“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”再如李清照《如夢令》：“知否，知否？應是綠肥紅瘦。” 濰坊話中的語氣詞“沒”也有“嗎”“不”的意思。

五、連謂句

所謂的連謂句是指由連謂短語充當謂語或獨立成分的句子。在濰坊方言中，有一個特殊的連謂句，即：主語+動作+去吧，表示建議或邀請之意。此結構在普通話中的標準語序應該是：主語+去+動作+語氣詞“吧”。

如莫言的《紅樹林》中有句話：“孩子，好好干吧，我回去了，你忙去吧……”[7] 此句中的“你忙去吧”就是典型的濰坊話，換做普通話應該說成“你去忙吧。”再如，“我們旅游去吧”（普通話：我們去旅游吧），表達的意思是說話者對聽話者發出了一起旅游的邀請。

另外，濰坊人在用此句式時，還常常在主語后加“先”字，表示建議、催促或邀請某人首先做某事。如中的句子都可以加上“先”字，變為中的句子：

你做作業去吧。 我們逛街去吧。你們吃飯去吧。

你先做作業去吧。 我們先逛街去吧。你們先吃飯去吧。

從上述所舉例句來看， “主語（+先）+動作+去吧”結構的主語一般是第一人稱復數、第二人稱單復數皆可，如果主語為第一人稱單數“我”，則句末語氣詞“吧”要換成“了”，如“我先接電話去了”，“我先打掃衛生去了”。

綜上所述，濰坊方言與普通話在語法等諸多方面存在差異，但語言是不斷發展變化的，隨著普通話的普及，濰坊話與普通話之間的差異將會逐漸縮小，因此將濰坊方言的獨特之處以文字的形式記錄下來顯得格外重要。

注釋：

[1]《輶軒使者絕代語釋別國方言》，簡稱《方言》，西漢揚雄著，是中國（也是世界）第一部方言比較詞匯集，共13卷，總匯了從先秦到漢代兩個時代的方言。

[2]《濰縣志稿》是由《濰縣志》訂正、增刪而成，于1941年出版問世，全書15編、42卷、100多萬字，《濰縣志稿》一直流傳到今天，成為學者、文史工作者研究那段濰縣歷史的重要資料。

參考文獻：

[1] 陳第《毛詩古音考自序》

[2][3]黃伯榮、廖序東.現代漢語.下冊[M] 北京：高等教育出版 2007.6， P17

[4] 朱德熙.語法講義.北京：商務印書館， 2011.9

[5] 呂叔湘.主編. 現代漢語八百詞

[6] 徐青主編. 現代漢語， 1990

[7] 莫言.紅樹林.北京：作家出版社 2012.11， P288

作者簡介：劉萍（1987-），女，山東濰坊人，廣西大學文學院2012級漢語國際教育專業研究生，研究方向：漢語國際教育。