學(xué)習(xí)美術(shù)應(yīng)該從學(xué)會(huì)觀察開始

蔣晶晶

法國(guó)哲學(xué)家羅丹說：“世界上并不缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”因此，小學(xué)美術(shù)教師要給學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，首先要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，而學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)是美術(shù)教學(xué)的重要任務(wù)之一。只有加強(qiáng)引導(dǎo)，才能有效提高學(xué)生的觀察能力，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的觀察事物的習(xí)慣，并且通過眼睛觀察社會(huì)生活，發(fā)現(xiàn)并體會(huì)大自然中的美好事物。

一、根據(jù)兒童的心理特征引導(dǎo)他們正確觀察

兒童心理學(xué)研究表明：兒童視覺與知覺的分化隨著年齡的不斷增長(zhǎng)感覺機(jī)能也在不斷完善。小學(xué)生自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷積累，由粗略的感知向具體的感知發(fā)展。兒童繪畫是兒童表達(dá)思想感情的一種方式，也是兒童抒發(fā)思想感情的語(yǔ)言方式。美術(shù)教學(xué)中的觀察是一種有目的、有計(jì)劃、持久的知覺活動(dòng)。人的知覺水平不是與生俱來(lái)的，它需要一定的培養(yǎng)。小學(xué)生在開始學(xué)畫時(shí)多數(shù)不是畫自己見到的東西，而是畫自己大腦中的印象。所以格式塔心理學(xué)家魯?shù)婪虬⒍髂氛J(rèn)為：“兒童造型的完善是與兒童視覺分化并駕齊驅(qū)的。”研究證明，早期兒童的視覺還沒有分化和完善，所以繪畫樣式很簡(jiǎn)單，人們把它稱為“涂鴉期”。隨著兒童視覺與知覺的不斷分化，兒童思維逐步復(fù)雜化，并逐漸接近現(xiàn)實(shí)，從低年級(jí)的“符號(hào)期”向中高年級(jí)的“寫實(shí)期”逐漸過渡。所以，我們要正確引導(dǎo)兒童觀察生活中的事物，通過記憶與寫生，從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美、感受美。要提高兒童的觀察力，讓兒童盡早地向“寫實(shí)期”過渡，不能因?yàn)槟挲g的增長(zhǎng)而出現(xiàn)學(xué)畫熱情減退的現(xiàn)象。兒童從開始的模糊印象到經(jīng)過老師的引導(dǎo)而有目的地觀察，再到對(duì)要求觀察的事物進(jìn)行理解，讓兒童的認(rèn)知能力與繪畫能力得到不斷提高。

二、將生動(dòng)的語(yǔ)言講解與教具演示相結(jié)合

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)雖然用了很多美術(shù)教具，但缺乏生動(dòng)的語(yǔ)言與恰如其分的使用方法。結(jié)果學(xué)生的繪畫興趣不濃厚，作業(yè)做得不太理想。經(jīng)過長(zhǎng)期的探索我們發(fā)現(xiàn)，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫時(shí)，教師要勤于動(dòng)口、善于動(dòng)手，才能取得預(yù)期的效果。勤于動(dòng)口就是通過教師生動(dòng)的語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；善于動(dòng)手就是科學(xué)地運(yùn)用教具進(jìn)行演示，做示范性的例畫，直觀形象地印證繪畫的基本過程，做到細(xì)致的講解與精彩的演示相結(jié)合。例如：要畫一只小鳥，就根據(jù)課本內(nèi)容，分別制作圓形、半圓形、三角形教具。同時(shí)，在黑板中畫一棵春天中的柳樹，用語(yǔ)言講述春姑娘給大地披上了綠裝，柳樹抽出了嫩綠的枝芽，很多小鳥自由地飛來(lái)飛去。有的在低首銜食，有的嘰嘰喳喳叫個(gè)不停。在講解的同時(shí)還可表演小鳥飛行的動(dòng)作。這樣，學(xué)生親身感受到春天的美麗，親眼看到不同動(dòng)作的小鳥飛行的場(chǎng)面。在這個(gè)過程中，學(xué)生能認(rèn)真觀察，并且興趣盎然。接著出示三角形像小鳥的尾巴，圓形像小鳥的頭部，半圓形像小鳥的身部。這三種基本圖形，提供了小鳥的繪畫要領(lǐng)，讓學(xué)生輕松地完成作業(yè)。教學(xué)實(shí)踐證明，生動(dòng)的語(yǔ)言與道具演示，可以讓學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)熱情與積極進(jìn)取的態(tài)度，從而更積極地學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)畫畫。

三、教會(huì)學(xué)生整體觀察與細(xì)致觀察的方法

當(dāng)小學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活是繪畫的源泉時(shí)，就有了仔細(xì)觀察的愿望。但是，我們生活中的事物是豐富多彩、千變?nèi)f化的。這就要求我們?cè)诩ぐl(fā)學(xué)生觀察興趣的同時(shí)，教會(huì)學(xué)生科學(xué)觀察的方法。學(xué)會(huì)觀察方法很多：①采用整體觀察法。寫生是美術(shù)教學(xué)的基本技能，是繪畫的實(shí)踐基礎(chǔ)。在寫生過程中首要的就是學(xué)會(huì)觀察。眼睛看得準(zhǔn)，才能畫得像。在繪畫過程中要不斷深入地觀察，始終從整體出發(fā)進(jìn)行作畫，即使在觀察局部時(shí)也不能沒有整體概念。②采用細(xì)致觀察法。大自然的景物千變?nèi)f化、豐富多彩，要正確把它表現(xiàn)出來(lái)，就必須對(duì)它進(jìn)行認(rèn)真仔細(xì)的觀察，這樣才能畫得像。例如：對(duì)于同一面白色的墻壁，在陽(yáng)光的照射下，中午與傍晚就是不同的景色。同一朵紅色的小花，如果把它放在室內(nèi)與放在露天，所呈現(xiàn)的色彩才會(huì)有差異。在對(duì)花卉進(jìn)行寫生時(shí)，要仔細(xì)觀察它的形態(tài)與各種特征，包括它的生長(zhǎng)規(guī)律，甚至可描繪的細(xì)部。在對(duì)動(dòng)物進(jìn)行寫生時(shí)，不僅要觀察動(dòng)物的生理結(jié)構(gòu)，還要觀察它的神態(tài)與性格特征，如公雞的驕昂、水牛的憨厚、狼的兇殘、山羊的溫順等。你觀察得越細(xì)致，對(duì)它們的神態(tài)就體會(huì)得越深，就越能抓住動(dòng)物的典型特征。又如：在教學(xué)水墨畫時(shí)，我們要讓學(xué)生通過觀察體會(huì)“筆有潤(rùn)枯”、“墨分五色”的韻味；在欣賞宮殿或者宗教建筑的圖片時(shí)，要注意建筑物中某些局部的精雕與細(xì)琢，讓人感受人類的智慧在建筑中的體現(xiàn)。因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中我們要充分培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣與觀察能力。

四、觀察寫生與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合

美術(shù)教學(xué)中對(duì)小學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)十分重視。培養(yǎng)觀察能力的方法很多，寫生課對(duì)培養(yǎng)學(xué)生觀察能力與提高學(xué)生的觀察水平有不可代替的作用。寫生課具有如下的特點(diǎn)：①寫生就是把觀察到的立體實(shí)物變成紙上的具體形象，要求畫的形象與特定觀察角度的物象實(shí)狀相像。因此，要改變學(xué)生原有的視覺經(jīng)驗(yàn)中的物象表象，讓它加以透視變形，改變學(xué)生繪畫中的二維簡(jiǎn)化的輪廓形象，從而促使學(xué)生多多觀察。通過觀察活動(dòng)，加深對(duì)比例、結(jié)構(gòu)、空間等的感受與認(rèn)知。②寫生中的所有實(shí)物都具有一定的輪廓、大小、結(jié)構(gòu)、比例等特征，有的還具有光影明暗、遮擋等關(guān)系，有的物體本身就受色、光等的影響。因此，在寫生時(shí)隨著對(duì)物象的觀察，內(nèi)心的體會(huì)必然會(huì)加深，觀察能力也就自然而然地得以提高。③在寫生時(shí)要不斷觀察實(shí)物與畫面的關(guān)系，在觀察過程中相互比較，讓自己的眼力受到不斷的訓(xùn)練，以提高觀察的敏銳力。④寫生時(shí)不是完全的感性觀察，應(yīng)該是理性的觀察，通過分析、比較、判斷，并與大腦中的抽象思維相結(jié)合，讓觀察活動(dòng)理性化。⑤把實(shí)物畫到紙上的過程，形象記憶能力得到進(jìn)一步加強(qiáng)。實(shí)踐證明，經(jīng)常寫生的學(xué)生頭腦中的形象貯存的比較多，便于把握了解事物的特征，讓觀察變得更敏銳。

總之，培養(yǎng)觀察能力在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中是十分重要的。通過觀察不僅可以培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力與豐富的表現(xiàn)力，在眼、腦、手綜合運(yùn)用的過程中，為繪畫和手工創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。不僅如此，還可以通過觀察了解到外面的世界。在觀察活動(dòng)中，形成從整體出發(fā)的觀察方法與思維方式，這是符合現(xiàn)代化教育教學(xué)的科學(xué)理論，是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才不可缺少的途徑。