有效思想政治教育須把握“四個”結合

諸葛強

摘要：企業職工思想政治教育的有效性必須從思想政治工作的基本內容出發，圍繞政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育，尋找契合點，以提升企業思想政治教育工作的效果。

關鍵詞：思想政治教育

.總的來說，傳統企業思想政治工作包括政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育四個方面。要使企業思想政治工作科學化，必須抓好“四個”結合：

一是理論與現實相結合。這是做好政治教育的前提。對企業職工的政治教育，首先是要對他們進行基本國情的教育。通過教育幫助員工們正確認識我國經濟、政治、文化的歷史與現狀，并從與其他國家的對比中，看到優勢與不足，增強使命感和責任感，更好地服務于祖國的社會主義現代化建設。進行社會主義現代化建設偉大成就和宏偉目標教育，讓人們全身心的投入到全面建設小康社會的偉大實踐中去。進行民族團結的教育，引導人們認識到團結的重要性和必要性。進行新時期的愛國主義教育。如 2008 年 5 月 12 日發生的汶川大地震，是新中國成立以來破壞性最強、波及范圍最廣、救災難度最大的一次地震。在做思想政治工作的時候，就可以通過結合這件事對員工宣揚抗震救災精神，大力宣傳抗震救災斗爭中涌現出來的先進思想和模范事跡，使之轉化為自力更生、艱苦奮斗、重建家園的堅定意志，轉化為建設祖國的實際行動，轉化為促進員工自強不息，推動企業發展的強大動力，轉化為促進國家科學發展、社會和諧的力量，轉化為中國新的境界。通過這些事情，就能很好培養員工們的民族精神，增強他們的自信心和自豪感。其次，做好形勢與政策教育。堅持把黨的基本理論、路線、綱領教育貫徹始終，緊緊圍繞黨和國家的中心工作，服務企業改革發展，幫助人們及時學習、了解黨和國家的重要決定、重大部署以及和企業有關的具體政策措施。同時做好國際形勢教育，從國際大環境、社會發展的大進程看問題。要結合現實做形勢政策教育，從切身體會和身邊的變化中結合理論來看形勢、看政策，要采取靈活多樣的形式，聯系現實把集中教育和經常教育結合起來，使形勢政策教育制度化、經?；?。

二是整體與個體相結合。這是做好思想教育的基礎。職工所處的社會環境、社會地位、文化背景的不同，使不同的職工對相同的思想政治工作內容產生了不同的看法和態度，從而使思想政治工作的影響和效果也不同。因此，思想政治工作只有樹立大眾化和個體化相結合的理念，科學劃分層次，深入細致地研究不同群體的思想特點、行為規律、愿望訴求，按照不同群體的特點展開不同思想政治工作內容，才能不斷提高思想政治工作的說服力、感染力、吸引力和戰斗力。對于領導干部或管理者，應著眼于用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，著力提高其領導科學發展、促進社會和諧的能力。對領導干部的思想教育，是為了更好地發揮他們的帶頭作用，這是由他們的地位和作用決定的。對于普通黨員，應積極開展黨的理論和路線、方針、政策以及形勢任務的思想教育，使其在推進中國特色社會主義偉大事業中發揮模范帶頭作用。對于中、老年職工，要充分的發揮他們承上啟下的骨干作用，做好他們的思想政治工作，關系到企業的生存和發展，以及能不能將企業的優秀文化傳承下來。要搞好退休職工及其家屬的思想教育。退休職工和職工家屬的思想教育工作，人多面廣，需要大家動手，采取多種形式，做好他們的思想教育，繼續發揮他們的作用，對企業、對社會都是大有益處的。對于青年職工，應著重加強理想信念教育，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷增強其抵御各種錯誤思想的能力，激發其投身于中國特色社會

主義事業的熱情。只有這樣，才能把思想政治工作研精、把思想政治工作做活、讓思想政治工作內容創新。

三是繼承與創新相結合，這是做好道德教育的核心。要開展先進道德文化的建構，既要反映時代的要求，又要繼承、弘揚中華民族的優秀傳統。中國具有歷史悠久的傳統道德文化，我們要從總體上把握和挖掘中華民族傳統道德的精神資源。例如，“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義精神，“修齊治平”、“天下為公”的集體主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的先人后己的精神，“見利思義”、“先義后利”的道德價值觀，“勤勞儉樸”、“誠實守信”的求實精神，“仁者愛人”、“成人之美”的友愛思想，“孝敬父母”、“尊老愛幼”的道德品質，“內省”、“體悟”的達成理想人格的重要途徑等等。只要挖掘合理的內核，就能使這些閃耀著人類智慧之光的德育思想與時代精神融合到一起，成為充滿生機和活力的先進德育文化的有機組成部分。同時，也應看到，中國傳統道德不可避免地帶有保守性和局限性。所以，要在與現實溝通與融合的前提下，堅持繼承與創新結合地區進行道德教育。道德教育內容的創新，要按照中國道德教育的新目標和受教育者思想道德素質發展的規律，把發揚中華民族優良道德傳統同借鑒世界先進文明成果結合起來，貼近和關注受教育者的現實生活，敏銳反映經濟社會變革和文化創新。道德教育創新，不是對傳統的簡單繼承和對外來德育文化的全盤吸收，而是對中華民族道德傳統的批判繼承和創造性轉換、對外來德育文化進行本土化的吸收融合的綜合創新過程。要突破舊的框架，建構生活化的道德教育內容。中國道德教育要貼近、關注受教育者的個體生命和現實生活，把體現社會要求的思想觀念、道德規范與人們的日常生活密切聯系起來，構成適合不同類型、不同層次受教育者并是為他們由衷需要、喜聞樂見因而卓有實效的具體教育內容。要扎根生活土壤，融入對受教育者個體日常生活、交往生活、集體生活、職業生活等的關心、指導之中，真實發揮對人生的肯定、調節、提升功能。

四是灌輸與案例相結合。這是做好法制教育的保證。灌輸是指有領導有組織地把要學習的東西灌注和輸送到職工中去，以提高其政治意識和覺悟的方法。法制教育要以正面灌輸為主，樹立陣地意識，健全學習制度，做到學習有計劃、有組織、有機構，通過不斷地正面灌輸，讓職工認識到社會主義法制是廣大勞動人民按照自己的意志，由無產階級專政的國家政權確認建立起來的法律制度。它代表全體人民的根本利益，是保護社會主義經濟基礎的重要工具。認識到在國家政治、經濟和社會生活的各個方面，都應做到“有法可依、執法必嚴、違法必究”，堅持“依法辦事、人人守法，在法律面前人人平等”的基本原則。在生活中要認真遵守黨和政府的方針、政策、規定以及各種法規、法令，不做違法亂紀的事；自覺遵守企業的規章、紀律制度，維護正常的工作秩序。除了要加強正面灌輸外，還要結合案例加強正反面教育，做到警鐘長鳴。企業在加強員工法制教育的同時，要注重典型示范。結合實際工作中的先進典型事例，經常組織職工學習守法的先進事跡，用身邊的人和事來帶動人、教育人。同

時，還要利用反面案例，警示職工自覺查找存在的問題，及時加以糾正整改。要

對比反思。通過看案例、議案例，開展案例教育活動。教育干部正確對待工作，

解決好態度問題；正確對待權力，解決好怎樣用權問題；正確對待人生，解決好

價值取向問題，對人們進行警示教育。

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