武鄉菏澤與佛、道教的結緣

程元江

菏澤古稱曹州，有‘武術之鄉的美譽，也是我國國家體育總局命名的第一批全國武術之鄉。武術之鄉菏澤的武術和佛、道二教的關系密切。道家講長生，以內養運身；佛教主四大皆空，本不求長生，但由于歷史的原因，為求得佛教的生存，也借武術功夫來護法強身。在菏澤武術的發展過程中，佛、道二教對武術之鄉的武術進步，立下了不可磨滅的功績。今就道教、佛教與武鄉菏澤的主要拳種流派關系做一簡述，供喜愛武術的朋友參考。

道教，在古老的道教典籍《道樞》中，就有內養健身的形體操練的記載。元代初年丘處機（1148—1227）號長春真人，為道教全真教道首，潛修于龍門山，成就中國武術中內家拳的龍門派功法。丘處機的掌門弟子李志常是觀城（今屬河南范縣）人，而觀城在歷史上歸屬曹州府。李志常將道派的文化傳于菏澤，現在武鄉傳播習練的八卦掌、陰陽掌、內家壯強拳、太極拳、梅花拳、形意拳、八卦拳、柔拳等等都和道教有很深的淵源，道教系統的武術拳種在武鄉菏澤得以廣為流傳。

佛教，嵩山少林寺是少林派武術的發源地。唐代的十三棍僧救唐王的故事，使少林拳棍譽滿天下。在武鄉流傳的少林拳、洪拳、紅拳、羅漢拳、二郎拳、佛漢拳、掌洪拳等等均出自少林派。明嘉靖年間梁山法興寺住持西竺禪師在梁山一帶廣授少林拳法，并曾親率僧兵三千余眾開赴膠東支援戚繼光的抗倭斗爭。至今梁山山寨東北處還保存著記載他率眾抗倭事跡的石碑。洪拳原流行于陜西關中地區，元代僧人覺遠親請拳師白玉峰入少林寺傳授洪拳，至清末僧人淳綿（洪拳第28代傳人）將此拳傳于任恒太（河南清豐縣人），再傳菏澤西北朱樓村的朱孝章、朱風君，已是30代，至今此拳在武鄉菏澤以廣為流傳，傳承已近40代了。炮拳是佛教峨眉派拳法，由清代菏澤安興鄉鎮尹樓村的尹師傅（綽號尹二猴子）從河南張鳳理學得此拳法。現在菏澤、曹縣、成武、鄆城等地區流傳開來。

在武術之鄉的八縣一市二區到處可見到習武練功的景象，豐富了菏澤的傳統文化，彰顯了菏澤的武術品位，提高了人民身體素質，推進了菏澤的文明和諧。