談?wù)勚袑W(xué)語(yǔ)文課堂的素質(zhì)教育

呂素玲

語(yǔ)文是“萬(wàn)科之母”，是我們學(xué)好其他學(xué)科的一門(mén)基礎(chǔ)課，同時(shí)它也是我們?cè)谌粘Ｉ钪杏幸鉄o(wú)意都要用到的，可以說(shuō)語(yǔ)文與我們的生活息息相關(guān)，必不可少。中學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候不僅能夠?qū)W到基本的語(yǔ)文知識(shí)，了解中國(guó)的文化，同時(shí)還懂得了做人做事的基本道理，這對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)人的綜合素質(zhì)起到了很大的作用。目前，我們的語(yǔ)文教學(xué)依然受到“應(yīng)試教育”的影響，這不僅阻礙了我們語(yǔ)文教育的發(fā)展，扭曲了現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)，同時(shí)對(duì)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)也產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。應(yīng)試教育模式過(guò)分強(qiáng)調(diào)考試分?jǐn)?shù)，注重升學(xué)率和教學(xué)面子工程等等，使我們的語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)了誤區(qū)當(dāng)中；同時(shí)，應(yīng)試教育又把學(xué)生們分為三六九等，存在重點(diǎn)班和普通班的區(qū)別，這對(duì)學(xué)生們的心理產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響；學(xué)校和老師們用分?jǐn)?shù)的高低去區(qū)分學(xué)生，等等，這些都不利于學(xué)生們的成長(zhǎng)，也不利于他們成績(jī)的提高。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要融入現(xiàn)代素質(zhì)教育的思想，以語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際去關(guān)注學(xué)生們的全面發(fā)展，提高語(yǔ)文成績(jī)，培養(yǎng)學(xué)生們適應(yīng)社會(huì)的能力。為此，中學(xué)語(yǔ)文老師可以從以下幾點(diǎn)去嘗試，努力在語(yǔ)文教學(xué)中貫穿素質(zhì)教育的思想。

首先，語(yǔ)文教學(xué)要以學(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。

學(xué)生的全面健康發(fā)展，關(guān)系到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)后繼有人的問(wèn)題，只有學(xué)生們?nèi)娼】蛋l(fā)展了，我們的學(xué)校才能算是培養(yǎng)出了利國(guó)利民的建設(shè)人才。語(yǔ)文教學(xué)以其豐富的知識(shí)內(nèi)容，足以從各個(gè)方面對(duì)學(xué)生們進(jìn)行教育，完善學(xué)生們的整體素質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)不能局限于簡(jiǎn)單的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，要突破層層框架，找到一種合適的教學(xué)方式，以一種全新的方式對(duì)中學(xué)生進(jìn)行文化知識(shí)教授和人格塑造。

其次，結(jié)合學(xué)生們個(gè)性身心特點(diǎn)，突出教學(xué)規(guī)律。

中學(xué)生處于身心快速發(fā)展的階段，對(duì)各種事物都十分好奇，由于他們自身的不完善，這就需要我們所有語(yǔ)文老師的教育和引導(dǎo)。有的學(xué)生好動(dòng)好說(shuō)話，作為老師，我們不能對(duì)其破口大罵和施以拳腳，要以一種長(zhǎng)者的身份對(duì)其進(jìn)行耐心的教育，說(shuō)明道理，使其明白事理，改變自身不足之處。中學(xué)階段的學(xué)生有時(shí)會(huì)表現(xiàn)出厭學(xué)的情緒，這是他們這個(gè)年齡階段經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的情況，教師要對(duì)這種現(xiàn)象有充分的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持一般的教學(xué)規(guī)律，學(xué)會(huì)引導(dǎo)，不斷把學(xué)生們拉到正常的學(xué)習(xí)軌道中來(lái)。

第三，語(yǔ)文知識(shí)的教授，要以提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力為目標(biāo)。

語(yǔ)文涵蓋很多應(yīng)用知識(shí)，語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要以提高學(xué)生們實(shí)際應(yīng)用能力為目標(biāo)。在語(yǔ)文授課中，我們可以開(kāi)展多種形式的交流活動(dòng)，探討語(yǔ)文知識(shí)在實(shí)際生活中的應(yīng)用。例如，在日常問(wèn)候、打招呼、禮儀、寫(xiě)作等方面，教師都可以引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行練習(xí)。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)教學(xué)關(guān)注學(xué)生，關(guān)注實(shí)際。因此，在教學(xué)中我們應(yīng)該不斷培養(yǎng)學(xué)生們實(shí)際應(yīng)用能力。

第四，語(yǔ)文老師要在教學(xué)中融入一定的人文思想，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

人文思想是我們?cè)诮虒W(xué)中要十分注意的問(wèn)題。我們知道我國(guó)的知識(shí)體系中人文思想是十分豐富的，特別是在語(yǔ)文當(dāng)中，很多人文思想都包含在其中。我們語(yǔ)文老師在教學(xué)時(shí)，就要發(fā)掘所教內(nèi)容的人文思想，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)體會(huì)到中華民族博大的文化內(nèi)涵。素質(zhì)教育在很大程度上也可以稱(chēng)之為人文教育，兩者有很大的相通性，語(yǔ)文教師應(yīng)該在給學(xué)生們灌輸人文思想的同時(shí)，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生們的健康全面發(fā)展。可以說(shuō)，人文思想在語(yǔ)文中無(wú)處不在，大到一個(gè)作家一部作品，小到一個(gè)字一個(gè)詞，這些都是我們中華民族上千年傳承下來(lái)的，對(duì)我們的現(xiàn)代教育很有意義。

實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。它體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)。提倡素質(zhì)教育，有利于遏制目前基礎(chǔ)教育中存在的“應(yīng)試教育”和片面追求升學(xué)率的傾向，有助于把全面發(fā)展教育落到實(shí)處。從教育面向現(xiàn)代化、面向世界和面向未來(lái)的要求看，素質(zhì)教育勢(shì)在必行。這是我們基礎(chǔ)教育改革的時(shí)代主題和緊要任務(wù)。素質(zhì)教育必須遵循人的素質(zhì)整體結(jié)構(gòu)的規(guī)律，從人的整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)出發(fā)，使素質(zhì)教育與人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，培養(yǎng)整體素質(zhì)。現(xiàn)代素質(zhì)教育不僅深入到素質(zhì)的生理與心理層面，而且擴(kuò)展到社會(huì)文化層面。素質(zhì)是個(gè)體性、群體性和民族性的統(tǒng)一，這就要求我們的教育既要重視個(gè)體的各種素質(zhì)的教育，又要重視群體素質(zhì)的完善，還要致力于全民族整體素質(zhì)的提高。

在語(yǔ)文教學(xué)中堅(jiān)持素質(zhì)教育的思想，對(duì)于培養(yǎng)祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望有著十分重大的意義。中學(xué)語(yǔ)文教師要不斷完善自己的業(yè)務(wù)知識(shí)體系，塑造自己良好的品質(zhì)，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中正確引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

（責(zé)任編輯 韋淑紅）