淺談初中文言文教學中的審美教育

李小娥

[摘 要]：在文言文教學中，教師要引導學生挖掘文言文教材中蘊藏的美，讓學生去品味、去欣賞，接受美的熏陶，獲得美的享受，從而培養學生良好的審美情趣和審美能力，使學生真正體會到文章能夠流傳千古的獨特魅力，切實落實新課改的理念。

[關鍵詞]：韻律美 語言美 情感美 意境美 哲理美

《語文課程標準》中提出的目標之一就是：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”陶冶性情，升華品位，追求情趣，提高修養。這是初中語文審美教育的目標所在。古詩詞在這方面得天獨厚。初中語文教材中，有一定數量的古詩詞，其中不少是文情并茂的佳作。如何在教學中創造一種美的意境，達到以美悟真、以美激情、以美啟善的目的，具備觀賞愉悅性，使學生得到情感的熏陶和性格的培養，對我們語文教師而言確實需要下很大的功夫。下面就如何在古詩文教學中實施審美教育談一點自己的做法和體會。

一、反復誦讀，體味韻律美.

人常說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”可見誦讀在古詩文教學中的重要性。而古詩文的韻律美體現在其平仄、押韻、節奏等方面。古人做詩時對于平仄、韻腳、節奏的選擇常常從感情需要的角度出發，或激昂或低沉，或熱烈或恬淡，或豪放或哀婉……詩人的情感常常在律動的旋律中自然的流淌出來，形成獨特的韻味。因此學習古詩文關鍵就是多誦讀。入選初中語文課本的古詩詞又都是經過精心挑選，具有代表性的古代文化精品，這些詩文含義雋永，言簡意賅，韻律和諧，讀起來瑯瑯上口。教師在教學中可以引導學生進行多種方式的誦讀，如：范讀、個別讀、小組讀、自由讀、分角色朗讀、背誦等。使學生從形式各異的多種誦讀中感受到古詩文的韻律美。在誦讀過程中教師指導學生弄清楚朗讀節奏的劃分以及應重讀的音節，體會節奏的輕重緩急、抑揚頓挫，從而增強語言的感知能力，把握語言的韻律美。

二、讀文品語，體會語言美

古詩詞語言精練、含蓄、優美，是學生學習祖國語言的范本。賈島曾有“二句三年得，一吟雙淚流”的經歷，杜甫則力求”語不驚人死不休”。可見優秀的詩人，對于詩歌語言的錘煉是絞盡腦汁、用盡心血的。所以我們讀詩必須用心體會詩歌的語言美。再如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”詩人以寥寥的二十字，描繪出了一個幽靜的環境，在“千山”“萬徑”的寥廓空曠之中畫一“蓑笠翁”，在“絕”“滅”的死寂冰冷之中著一“釣”字，使全詩境中有人，靜中有動。全詩通過描繪老漁翁寒江冬釣圖向我們展示：天地之間是如此純潔而寂靜，老漁翁的生活是如此凄冷孤寂，老漁翁的性格是如此孤標獨傲。如果我們再聯系寫作背景，這首詩還會帶給我們更多的信息：在王叔文的政治改革失敗以后，柳宗元也從政治權利的中心被拋了出來，他在荒涼偏僻的南方，開始了漫長的流貶生涯。在永州，他雖然得到了一個司馬的虛銜，但既無官舍又無職責，精神上受到很大的刺激和壓抑，于是他借描寫山水景物，借歌詠隱居于山水之間的漁翁，來寄托自己清高孤傲的情感，抒發自己在政治上失意的郁悶和苦惱。因此，那個在寒冷寂靜的環境里，不怕天寒地凍，不懼皚皚白雪，忘掉世間的一切，專心致志釣魚，性格清高孤傲，凜然不可侵犯的漁翁的形象，正是柳宗元孤標獨傲、超然物外的形象的真實描繪。一首二十字的小詩，竟然蘊涵了如此至多的信息，使我們不能不驚嘆古典詩詞語言的凝練。

三、析文入情，體驗情感美。

詩言志，詞言情，感情是詩文的生命，是詩文的靈魂。大凡優秀的詩文，都是作者用他們的真情實感，用他們的人生際遇，嘔心瀝血寫成的。因此，在古詩文教學中，教師應該引導學生自己走進詩文，品析情景，去理解作者的思想感情，體味詩文的情感美。如周敦頤的《愛蓮說》以精細全面地觀察和獨到的審美追求，從身世、經歷、品性到外在形態與內在性格的美的結合，將蓮花的可愛、可敬、可詠、可贊一一再現在人們眼前，句句是精妙的繪景，筆筆是精辟的傳神，再融注作者的情思與意趣，使蓮花的凈潔清幽、高雅挺拔的形象，深深印在人們心中，學生從作者對蓮花的審視與再現中受到美的教育。

四、賞文融境，領略意境美。

詩的意境主要是通過意象組合營造出來的，所以，在品詩詞的意境時，要抓住詩詞中的意象。在理解詩詞的意象時，要充分展開聯想和想象。如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓。”詩人以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風光。荒涼無邊的背景之上，那烽火臺燃起一股濃煙，既顯得孤單，又格外地醒目。蒼茫的沙漠，沒有山，沒有樹……，只有黃河橫貫其間。視野所及，大漠無邊無際，黃河杳無盡頭，而“長河”之上，是那一輪圓圓的落日……在學生邊讀邊想的同時，可以組織學生分成小組描述自己所想象到的美景，互相交流，互相補充，在輕松和諧的氛圍中感悟詩歌的意境美。

五、由情入理，領悟哲理美

詩是哲學的智慧，人類的良知。詩人在表達情感的同時總是要傳達出自己深沉的思索和反思，這種思索和反思就是詩人的理性認識，我們通過對詩的整體把握，情感捕捉以及意象再造，實現對詩歌理性的整體鑒賞。由情入理獲取對詩的美學認識。詩詞中蘊涵的哲理情懷，也要通過品析情景，體味感受。品讀這樣的詩詞，應該讓學生了解詩人怎樣豁達地面對生活，樂觀地面對挫折。例如蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”表明了人生的變幻無常、會遇到許多不如意的事，要樂觀面對。陸游的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”比喻即使身處困境，但仍然是有希望的，只要過了眼前困境，就能迎來轉機。還有劉禹錫的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，則說明了社會總是向前發展的，新事物必將取代舊事物的道理。教師只有對這些詩句中的哲理有所理解，在教學中才能有的放矢，才能讓學生感悟詩句的哲理美，使學生的鑒賞能力和再創造能力得到提高。

總之，品味欣賞古詩文對培養學生的人文素養具有重要作用。所以，古詩文教學中應該重視其審美功能，通過在詩詞聲韻、語言、意境、情感、哲理等方面的分析引導，鼓勵學生自主學習、鉆研，獲得鑒賞知識，鍛煉鑒賞能力，提高鑒賞水平，讓美的思想、美的精神、美的情趣，真正流淌到每個學生的心靈深處。

參考文獻：

[1]新課程初中語文教材教師參考用書（文言文部分）

[2]《淺談文言文審美教學》（江蘇省丹陽高級中學 徐栩）

[3]《初中文言文審美教學初探》（蕭山所前一中 夏蘭娟）