農村中學語文教師走出“籠子”漫談

蒙文天

大家都知道，關養在籠子的鳥餓了就啄筒里的飼料，喝了就喝籠里的水，這些為世人所寵愛所供養的鳥盡管羽毛多么美麗，叫聲多么動聽，但因它們長期被關在籠子里，生存能力卻較低，時間久了，如果將它們放回大自然卻不能自食，白白餓死。我們老師的教學如果像籠子的主人，學生如果像籠里的鳥一樣。那么，當一個個學生走向社會、走上工作崗位時，那結果是可怕的?！熬字堋钡墓适乱哺嬖V我們：教師不能像“井底之蛙”那樣目光短淺，不求進取，不開放合作。我們放眼了解當今社會的發展，如果教師還在原地踏步不前，那么就等于后退，培養出來的學生又能在社會上扮演什么角色？想一想，教師又如何才能培養出一批又一批符合社會需要的人才？我們都知道“語文課絕不能有一個固定模式，最根本的教學效果取決于語文教師的個人素養，這也是語文與其他課程的最大區別?！闭Z文課應該是學生思想綻放的舞臺，應該是提高學生聽、說、讀、寫能力最有效的平臺，應該是引導學生個性發展的理想時機。但廣大農村中學的語文教師們往往由于諸多條件的限制和認識的差距等因素，多數農村中學語文教師自己的語文課大多還流于墨守成規、缺乏活力的教條形式，如果我們農村中學語文教師不率先走出“籠子”，將毫無疑問地在中國廣大土地上不停地上演著一群群“井底之蛙”在不辭勞苦地生產一批批“籠中的鳥”。所以呼喚廣大農村中學語文教師走出“籠子”意義是非常重大的，既然社會不需要我們繼續生活在“籠子”里，我們理所當然地應該勇敢地改變自己。下面是我對農村中學語文教師如何走出“籠子”的一些看法，希望把它當著引玉之磚，供大家一起交流和共勉。

一、教師要走出思想的“籠子”

教師觀念要更新，今天的學校要培養什么樣的人才？學校教養來的學生要具有什么樣的思想素質和道德修養，具有什么樣的創新精神和實踐能力，具有什么體魄和什么的心理素質。要學會做些什么？什么是學生走向社會、服務社會的基礎條件？那些有知識缺文明，有學問無教養，有理論缺實踐的人。顯然無法得到社會的認可和歡迎。在科學技術發展日新月異的今天，從業者不能只有學歷，更需要有善于發現、善于解決、善于策劃問題的能力。

從應試教育轉變到素質教育，首先要從教師的觀念開始轉化。我們語文教師要走出“籠子”，不能老是馬不停蹄地原地踏步踏。因為教師是執行素質教育的第一人，如果教師自己都不去改變觀念，那么他們的學生觀念也是變不了的。素質教育要求學生各方面能力都要提高，不能只強調學生的分數而不重視德、體、美、勞等方面的發展。我們培養的學生應是綜合型的人才，不僅有豐富的理論知識，更要有實踐能力強和思想道德好的“十”型人才，而不是“一”型或“T”型的不全面的人才。所以教師應充分了解素質教育的教育目的是什么，目標是什么？實行素質教育對社會的發展有什么作用？不了解這些，是當不好一名合格的人民教師的。所以我們不能再培養“高分低能”無用的學生，不能再現“紙上談兵”的空想理論家，要給社會培養出具有良好的思想素質和道德修養，具有可貴的創新精神和實踐能力，具有健康體魄和良好的心理素質。要“學會做人，學會做事，學會合作，學會學習”的學生。那種認為教師只考慮教材、教案要求，講授越充分越精細就越好的思想，非改不可。那種認為學生是被動聽講者，越是安靜、都能跟教師思維走的就越好的觀念，不變不行。我們語文教師應當知道：“學生頭腦不是一個被填滿的容器，而是需要被點烯的火把?！薄皩W生應該是能發光的燈，而不是貯存燃料的瓶?！苯處煵粦鰧W生思維的保姆，而是讓知識成為學生自己思考的果實。

關著學生在教室里抄的抄，背的背或許是我們語文教師都曾用過的手段，其教學過程嚴重挫傷了學生的個性發展，把學生當成了容器。我們應該看到學生精神上的崩潰是很難去挽救的，所以教師要狠抓學生的思想工作。多和學生接近交朋友，和學生家長經常保持聯系，做學生的良師益友，當好學生的引路人。

學校不能把學生當作監管對象，動輒撕碎學生尊嚴，挫傷學生心靈?！皣缼煶龈咄健币灿幸欢ǖ牡览?，但不能嚴需出格，嚴而失度，有些教師成為“警察式”的教師，“恨鐵不成鋼”、“不打不成材”的陳腐觀念。今天非改不可。學生需要嚴師，更需要慈祥和寬容。學生好比種子，需要教師提土壤、水分、肥料、空氣和陽光。教師要相信，只要給予足夠的陽光、雨露，每一棵小樹都會結出創新的果實。只要我們中學語文教師給學生足夠的啟發和關愛，每一位學生都能將蒼白的文字組成優美的句子。

二、教師的教法要走出“籠子”

教師的教要更新。傳統教育中“注入式”、“填鴨式”教學的弊端，就是教師簡單將自己的理解強加給學生，或一篇課文的所有知識點都一起灌給學生，那種“告訴”為主的教學方式，剝奪了學生思維、選擇、嘗試的權利，大大扼殺學生個性發展和創造力。在一些教師眼中，只有規規矩矩的學生才是好學生，那些愛問好動的學生往往受到教師斥責。本應生動活潑的語文課堂變得死氣沉沉，原來充滿想像和創造熱望的學生變得墨守成規，孤陋寡聞。教師要自覺改變傳統教學中“我講你聽”的教學模式。教學不是僅僅給學生留下充足的復習和作業時間，重要的是給學生提供獨立思維的過程，學生不應是“傀儡”。

教師不應帶著知識走向學生，這是“授人以魚”的做法，面應帶著學生如何獲得知識，這才是“授人以漁”。教師是學生成長的引導者，學生發展的領路人，要把以前的“要我學”變為現在的“我要學”。所以教師要給學生一些權利，讓他們自己去選擇；給學一些機會，讓他們去體驗；給學生一點困難，讓他們去解決；給學生一些問題，讓他們自己找答案；給學生一些條件，讓他們去鍛練；給學生一片空間，讓他們去發展。要從以“教”為中心轉向以“學”為中心，做到“我想學，我要學，我愛學，我會學”，發展自我調控能力，在學習過程中不斷實現自我超越。這要求教師的教法要走出“籠子”。在活動中，應該為學生更多地創造相互協作，共同參與的環境；在學生在充滿合作機會的個性和群體的交往中，學會溝通，學會幫助，學會分享。

農村語文教師應從“我講你聽，我寫你抄，我問你答，你背我聽，我教你讀”的老式教法的“籠子”中走出來；從“復習相課，引入新課，講授新課，布置練習，小結布置作業”的老式課堂組織方法“籠子”中走出來；從“題海戰術，死記硬背，超量作業”的老式作業方法“籠子”中走出來；從“只重視尖子生，而拋棄困難生”的老式輔導方法的“籠子”中走出來。老式的教法不能完全否定，但應看到確實有很多不足之處，課堂上學習氣氛不活躍，學生不積極回答問題，學生不會討論，學生不放開膽量，不放開自己的思想來思考問題，學生不會合作，學生在語文課上未能使聽、說、讀、寫能力得到相應的提高，感受不到學習帶來的快樂。所以，要求我們每一位語文教師要平等對待學生，要做好課前反思，課中反思，課后反思的“三思工作”，想設什么樣的問題，才能引起學生的興趣，想學生可能會回答至的答案，哪些是不對的，又如何引導學生轉變過來，想什么的問題才把教材內容與生活的知識聯系起來，想課堂中老師該做些什么，學生該做什么，想如何組織學生來探索問題，如何引導學生找出結論，想一節課下來學生所學的知識能解決多少實際問題，產生多少的社會效益，想一個問題又能有多少學生回答。有的時候，“百聞不如一見”，教師做個實驗或組織學生做個游戲，該讓學生親眼目睹為樂。為了把所學的知識活用，安排時間帶動學生到校外去進行社會調查活動和為群眾服務的活動，組織課外活動寫作興趣小組等進行開展第二課堂，既豐富了校園文化生活，又充分發展了學生個性和特長。

三、教師從舊知識中要走出“籠子”

教師的知識要更新，教師以前所學的知識對于今天來說有一些已經不適應社會的要求，所以教師要從舊的知識“籠子”里走出來，不要只滿足現有的知識。因為每年都有新的教材和教師用書，而每年的教學目的和教學要求也不一樣，教師不可能都千篇一律地去要求學生。面對不同的教材和不同的教學要求，如果教師也不去掌握新的知識，不了解內容的難度和廣度，那么在課堂上又如何去把握分寸？又如何去把握火候？而新的課堂要求教師不僅只掌握一門知識，而要掌握各門知識，不能是單科目的教師，而是綜合性的教師，在課堂上盡力去表現自己的各種才能，把各種藝術表現得完美。也就是說教師不僅要精通文科知識，也要精通理工科的知識。更要精通藝術類的知識。這樣教師知識的綜合的發展才能帶動學生去全面的發展。

那種“一朝學成而終身受益”的觀點已經過時，人不能通過學生時代所學的知識而夠用一生的。所以教師必須去鉆研新知識，學習新技術，才能更好地完成黨和人民交給的任務。

“籠子里的鳥”和“井底之蛙”確實給我們一個很好的啟示，我們廣大農村語文教師也不愿自己的學生像籠子里的小鳥，教師本人也不愿自己像井底之蛙，都希望學生像大自然的鳥一樣能自我生存，自我發展，教師也希望自己像大鷹一樣在無邊無際的天空中暢游，只要我們勇敢走出“籠子”，相信有一天我們會感覺到學生越來越喜歡上我們的語文課和體會走出“籠子”后從未有過的幸福感。