獨生子女問題評述

劉瑩

【摘 要】獨生子女是我國計劃生育政策下的產物，所以具有鮮明的中國特色。回顧我國的獨生子女所存在的問題，提出解決問題的建議、方法，具有現實的意義。

【關鍵詞】獨生子女；問題研究；對策建議

據國家計劃生育委員會的調查顯示，自我國實行計劃生育政策以來，獨生子女已高達9000萬人左右。獨生子女的數量、整體素質都直接關系到一個家庭的發展以及整個社會的發展。怎樣加強獨生子女的德智體等方面綜合全面的發展，是值得我們全社會關心和關注的問題。

一、獨生子女問題的緣起

自1979年開始我國實行獨生子女政策到今日已有30年，這30年已有整整兩代的獨生子女陸續降生。在這一時期我國的社會也在發生著巨大的變革，所以出生、成長于這一時期的獨生子女們不可避免地會受到社會變革所帶來的影響。這一影響是多方面的，如社會經濟改革、教育教學體制巨變、東西方文化的交流與傳播加強等，這些都對他們的成長有著巨大的影響。同時，我國社會也正在從多子女的大家庭向以獨生子女為中心的小家庭模式逐漸轉變。有些學者把當今獨生子女在祖父、祖母、外祖父、外祖母四人和父親、母親二人共同溺愛下發生的自私自利、性格孤僻、不思進取等心理表征和偏食、挑食等不良飲食習慣等現象稱為“四二一綜合征”。獨生子女不僅擁有優越的物質生活條件，還因為是家中唯一的孩子，使家長們特別是祖輩們過度溺愛、擔心他們吃苦受罪、想盡辦法替他們包辦一切、安排好一切。

二、獨生子女表現呈現極端化

社會上對于“80后”“90后”表現存在諸多爭議。一些觀點認為獨生子女性格孤僻、在人際交往中往往表現出自私自利、脾氣急躁、協作能力差的一面，一些獨生子女從小缺少競爭意識、動手能力差，并有厭學、怕吃苦等不良傾向。在工作中，獨生子女也表現出了不好一面，一些用人單位反應在走向社會踏入職場中獨生子女屢次跳槽、團結協作性差、紀律性差、以自我為中心、不能虛心接受批評建議，獨生子女的這些表現無疑加深了社會對他們的不好印象。但另一方面，獨生子女又絕不缺少“英雄主義”“自強不息”、“仁者愛人”的民族精神。2008年汶川地震全國的志愿者奔赴災區，他們不顧自身安危投入抗震救災中，吃苦耐勞、任勞任怨，一些志愿者甚至獻出了自己寶貴的生命。還有那些沖鋒在抗震救災第一線的解放軍戰士，他們大部分都是20歲左右的獨生子女，在抗震救災中他們所表現出來的樂觀向上、堅忍不拔、甘于奉獻的大無畏精神也深深的震撼了我們的心。所以，我們要該理性的思考、要具有前瞻性眼光認識事物、現象的本質，通過當今獨生子女的不同表現來深層分析的現象背后的原因。

三、獨生子女的特征分析

1. 獨立與依賴。在家庭中的唯一性使得獨生子女個體意識增強，因為社會環境的改變，會使得他們渴望離開父母的庇護，同時隨著他們個體意識的增強，他們會產生強烈的自我獨立、自我完善和自我支配的愿望。他們竭力渴望擺脫家長的束縛，渴望成為大人。這種個體意識使他們對待自我、家庭社會都有自身的感想和思想，并希望能投身于社會中，在社會中尋求自身的價值，比如現在越來越多的大學生放棄父母安排好的工作自主創業。但是由于他們對社會對前路風險預知不足，在遇到困難和危機的時候他們又對自己的父母家庭有強烈的依賴和依附心理。特別是經濟上的依賴是暫時無法擺脫的，這一依附和依賴心理使得他們做事不夠耐心細致，遇到困難以后首先的想法是逃避甚至推卸責任，沒有主動承擔責任的勇氣。由于社會經驗不足，心理承受力不夠，當自己規劃的美好藍圖和自己的雄心壯志一旦遇到現實的困難和陷阱，他們往往會表現薄弱的意志力。形成了他們強烈的心理矛盾和沖突。

2. 自信與自卑。由于獨生子女自出生起就是家庭關注的焦點，父母、祖父母都對其關懷備至，經濟上也較為優越，父母也更看重對他們的知識和素質的培養。由于家庭的重視、經濟的優越，他們無論在身體素質上還是學業文化素質上都表現得更好，從而往往具有樂觀自信的一面并具有一種優越感。如果是正向的激勵，他們往往會更具有表現欲望。但如果得到的是負向的反饋有些獨生子女的積極性頓時會大大地降低，這一部分獨生子女如果不能積極地排解這種負面的情緒，就會陷入自卑，使自己長時間的情緒低落，深深地陷入這種情緒中無法自拔。

3. 理性與偏執。當今的獨生子女家庭注重培養子女的創新思維，因此大多獨生子女具有創新意識，敢于質疑，不墨守陳規，具有理性的思維能力。同時對如今社會上存在的丑惡現象深惡痛絕，并且有自己獨特的見解。與此同時這一思維范式也使得他們形成“懷疑一切、否定一切”的逆反心理。他們看問題常常偏執不易聽取別人的意見，不能客觀地看待社會生活中的許多現象，理性分析問題和客觀看待事物的方法和能力都不夠。

通過分析獨生子女的特征可以看到，獨生子女這一群體是優點與劣點共存。他們現在的身心發展，對于他們成年之后的發展具有深遠的影響，也會對社會的發展具有重要的影響。所以加強獨生子女的教育，積極地引導他們向正確的方向發展具有重要的現實意義。

四、解決獨生子女問題的建議

1. 加強愛心教育。愛心教育要從小開始從小事入手，首先要教育他們關心父母親人，了解父母親人對他們的愛，同樣也要愛自己的父母親人。了解父母的辛勞，知道父母養育子女的艱辛與不易。于此同時應積極鼓勵獨生子女參與社會活動，特別是公益活動，比如關愛孤寡老人、與貧困山區的孩子結成一對一的幫扶對子。使他們學會關愛他人，奉獻自己的愛心。

2. 加強協作教育。對于家長應淡化“獨生子女”這一概念，改變獨生子女在家庭中的中心地位，使之積極地與同齡人交流學習，避免這一群體產生自私自利，不愿與人分享等性格特征。引導他們學會與他人分享，鼓勵他們積極參加集體活動。家長要放手讓他們到同齡人中去學習交流，培養他們的團結合作精神以及協作能力。

3. 加強人格教育。人格教育注重健全人格的培養，受教育者的非智力因素例如情感、道德等都可以成為教育內容。人格教育注重自主、自立、言行一致的教育，讓獨生子女勇于積極地承擔責任，對自己以及他人負責，誠實守信，虛心接受他人提出地批評和建議，坦然面對人生中的挫折。

4. 加強苦難教育。家長和學校可以相互協作，組織獨生子女從事適當的勞動，磨煉其意志和品格，使他們體會勞動的艱辛，教育他們應該“吃苦在前，享受在后”，使其對擁有的幸福生活心生感恩之心。學校和家長還可以有人為地設置一些障礙和困難，讓他們在實際生活體會苦難，懂得安逸的生活并不那么容易。

梁啟超曾說過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年雄于地球，則國雄于地球。”社會和學界對獨生子女問題的研究，是一個長期而艱巨的工程，獨生子女的問題應該成為社會、學校、家庭的共同關注的長久問題。

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