美國式臨時放假的啟示

朱麗君

中國只有災(zāi)害性的臨時放假，比如遇到暴雨、暴風(fēng)雪等惡劣天氣時，報有關(guān)政府部門同意后，可以允許部分學(xué)校臨時性放假。我們的思維是減少災(zāi)害，避免災(zāi)型臨時放假，是典型的中國式臨時放假。

然而，最近的一條新聞卻對中國式臨時放假造成了極大的沖擊，或者說對中國教育工作者的內(nèi)心造成了強烈的震撼。因為美國一所小學(xué)臨時放假不是因為天氣糟糕，而是因為天氣太好。這似乎有些讓人覺得不可思議。

據(jù)美國媒體報道，最近，美國華盛頓州一所小學(xué)的網(wǎng)站上出現(xiàn)了一條難以置信的通知，稱：因為天氣實在太好，學(xué)校準(zhǔn)備臨時放假一天。學(xué)校校長桑普森先生證實了通知的真實性，他表示，孩子們需要享受放假的快樂，這樣才能精力充沛，展現(xiàn)出孩童時代應(yīng)有的活力。在過去的整個冬天里，孩子們都在盼著下雪，因為這樣他們就可以不用到學(xué)校上課了。但遺憾的是，這樣的糟糕天氣一直沒來，孩子們深感失望。他們太想找一個不用去學(xué)校的理由了。桑普森理解孩子們的感受，于是當(dāng)晴好的天氣到來時，他做出決定，給孩子們放假一天，好好滿足他們一下。桑普森征得了校董事會的同意，又去詢問家長們的意見，結(jié)果大家一致表示贊同。孩子們在這一天可以盡情玩樂，但同時，他們也不能忘了自己的家庭作業(yè)——拍一組漂亮的照片帶回學(xué)校。

一所美國小學(xué)因為天氣太好而放假一天的做法看似“反常”，實則“正常”。這種打破常規(guī)的放假，是典型的美國式放假，它給予我們的啟示良多。

一、 美國式放假啟發(fā)我們，學(xué)校教育是“非固體”，因流動而不具備完全的確定性。美國的教育總讓人大開眼界。他們的一些做法總能打破我們的思維定勢，超越中國式教育的所謂紅線，讓我們在驚愕之余猛然發(fā)現(xiàn)，教育管理的邊界并非像我們所想象的那樣確定，像水泥那樣凝固得不可移動絲毫。事實上，教育本身充滿了不確定性。正如艾倫·C·愛恩斯坦在《課程：基礎(chǔ)、原理和問題》一書中所說的那樣，教育非常復(fù)雜，很難被完全理解，當(dāng)然它也就不可能被控制在一定的精確程度上，不能用一種僵化的方式來管理教育，處理學(xué)校的管理問題。對于教育教學(xué)的管理應(yīng)該多一些彈性，要因地制宜，因校而異。教育應(yīng)該允許通過合法審議之后的破例，要根據(jù)校情與學(xué)情的實時變化，敏捷地作出響應(yīng)，并同步地調(diào)整我們的教學(xué)計劃與管理機制，以“活管理”來應(yīng)對“活教育”。中國教育與管理的官僚化作風(fēng)與教條化機制需要得到有效的改變，中國的教育主管部門在制定相關(guān)的教育規(guī)劃與教學(xué)計劃時應(yīng)為學(xué)校留下自我調(diào)控的空間和余地。

二、 美國式放假啟發(fā)我們，學(xué)校教育本可以釋放出更多的人性氣息。教學(xué)計劃一直是我們的“圣經(jīng)”，神圣不可侵犯；課堂學(xué)習(xí)是我們的“陣地”，絕對不可棄守。實際上，中國教育在很多時候，以無數(shù)冠冕堂皇的理由（特別是與未來掛鉤的主科分數(shù)），從事著反教育甚至是反人性的“工作”。中國的學(xué)校教育，人性指數(shù)不高是不爭的事實。幾個教師接力拖課，大擺車輪戰(zhàn)，不讓學(xué)生有絲毫喘息的機會，剝奪學(xué)生的休息權(quán)，是不人道的；課間規(guī)矩眾多，不讓學(xué)生跑動，不讓學(xué)生說話，阻止學(xué)生生動活潑地游戲，是不人道的；學(xué)生想打打球，想休息一下，卻被硬逼著做作業(yè)，是不人道的。不少教師在教育過程中所表現(xiàn)出來的職業(yè)偏執(zhí)，是對學(xué)生鮮活生命與合理吁求的極端漠視。更讓人憂心的是，在中國教育管理者和教師的潛意識中，人性正持續(xù)地遭到大幅度貶值。如今，美國式臨時放假為我們提供了一個極好的反思參照。美國那所學(xué)校的校長是兒童的“同謀”，他想兒童所想，急兒童所急，把兒童的合理化吁求放在首位加以考量，把成全兒童的心愿作為教育的要義。這不能不讓我們重新思考人性的問題——如何讓中國的教育更具人性的關(guān)懷？如何徹底改變與兒童作對的思維定勢？我們的學(xué)校管理與運作、作息時間的合理化調(diào)整與臨時化安排，也應(yīng)該借鑒美國式思維，真正從兒童心理學(xué)的角度出發(fā)來加以考量。要多揣摩與發(fā)現(xiàn)兒童最大的心愿是什么，最想要的是什么。我們必須明晰，不去滿足那種體現(xiàn)真正民意的愿望是不夠明智的，滿足兒童合理的愿望才是教育應(yīng)盡的道義。最人性的教育，才可能是最有效的教育。要讓學(xué)校重新成為充滿溫情的地方，就必須體面地作出妥協(xié)。這種妥協(xié)實際上是符合心理學(xué)原理的，是一種積極的順應(yīng)，只有順應(yīng)學(xué)生的正常心愿，中國的教育才能更正常、更符合人性。

三、 美國式放假啟發(fā)我們，學(xué)校教育應(yīng)該為兒童創(chuàng)設(shè)一段最快樂的生命旅程。美國式臨時放假用實踐向我們傳達了一個極其重要的理念——學(xué)校教育不是賽跑，而是旅程，快樂的旅程。我們不能只顧一路向前趕，趕所謂的知識教學(xué)的進度。在教育理念方面，我們顯然與美國等發(fā)達國家存在較大的差距。中國的學(xué)校有時候是實實在在的圍城，過于封閉，忽略了兒童游戲的發(fā)展性價值。參照美國學(xué)校的做法，我們就會達成一項重要的共識：在童年教育中，我們所要做的重要努力就是讓孩子的心靈可以去閑逛而擁有人生的余裕，可以聽從自然與心靈的召喚去盡情地游玩。中國的孩子也應(yīng)享有《我一直走》那個故事里小男孩的權(quán)力——遇到新鮮、有趣的事物就可以閑逛一下、嬉樂一回。我們可以像韓國那樣讓學(xué)生野外吃苦鍛煉，像法國那樣讓學(xué)生在廣場上辦大型野餐聚會或去工廠學(xué)習(xí)，像智利那樣讓學(xué)生參加城里的“閱兵”，像美國那樣舉辦豐富多彩的夏令營，像日本那樣讓學(xué)生去集體旅行，像德國那樣讓學(xué)生免費坐公交車去體驗市民生活……實踐證明，在最好的天氣里，讓兒童全身心地體驗生活或投入大自然的懷抱，本身就具有最重要的教育價值。臺灣的數(shù)學(xué)教授黃武雄先生寫過一本很好的書，題目就是《學(xué)校在窗外》。聽從大自然的召喚，豐富兒童的身體生活，讓他們充分體驗到大自然的無限魅力，享受到田園嬉游的樂趣同樣是重要的，而且這種重要性不亞于學(xué)習(xí)書本上的知識。童年時期有了余裕的生命旅程與快樂的生命記憶，一個人就可以擁有豐富的生命體驗和生機蓬勃的精神舒展。這樣的童年經(jīng)歷與體驗是一個人一生中不可復(fù)得的精神財富。