《非非畫報》編輯群與民國嶺南畫壇

[摘 要] 20世紀二三十年代的中國，畫報成為影響廣泛的傳媒。《非非畫報》就于這一時期在香港出版，《非非畫報》以嶺南畫壇藝術家為自己主要的編輯群體，與當時嶺南繪畫藝術社團及其成員之間產生良好的互動，以畫報這一傳媒為陣地，為當地的文化藝術發展發揮了積極的作用。

[關鍵詞] 民國畫報；《非非畫報》；《非非畫報》編輯群；嶺南畫壇

晚清民國時期，國人掀起了自辦報刊的高潮，由此拉開了中國近代報刊新的一頁。各類革命報刊風起云涌，這些革命及各黨派的報刊在當時特定的社會歷史環境下，充分發揮了輿論宣傳的功能，“革命范式”成為書寫中國近代史及中國近代報刊史的一個主要范式。

但中國近代社會經濟文化發展也融入了世界現代性發展的大潮中，各種現代性的物質與生活方式、新的思潮與藝術形式出現，而其媒介的呈現主要形式則是20世紀二三十年代興盛的畫報。畫報以大量的繪畫、照片等圖像與文字結合，吸引了讀者的注意，同時也為當時的文學、藝術（特別是繪畫、攝影等）活動提供了舞臺。《非非畫報》就是這一時期在香港出版的一份畫報，本文擬以該畫報作為研究樣本，探究該畫報編輯群與當時嶺南繪畫團體之間的互動，及其對嶺南地區文化藝術發展發揮的作用。

一、《非非畫報》及其刊載內容

《非非畫報》，1928年5月在香港創刊。該畫報的定位及其辦刊宗旨，在其創刊第一期的發刊詞中得到體現。“非非之名，是是之對也。是其所是，機械於以停留。非者愈非，文明於以演進。”[1]發刊詞首句就闡釋了刊名之義；然后講到創刊之時的時代背景“方今時代，藝術革命時代也”[2]；同時也闡明了該刊之主要刊載內容，即“開云林清秘之閣，泛米家書畫之船，設歌舞之欄，開金石之譜，舉凡馬多娜之小象，巴奈斯之名山，唐六如之妙幀，仇十洲之遺壘。小說則東方仲馬，曲調則南國明星，縱季禮之游觀，博周郎之顧盼，琳瑯畢具，珠玉龐遺，郁郁文哉，泱泱風也、、、、、、”[3]；而創刊之目的則在于“所愿揭蟬翼之翳，以望泰山；疏螻蟻之流，以通巨海”[4]。由此可見，《非非畫報》的關注重點在于藝術及其文學領域，這從該刊創刊以來刊載內容上得以體現。

1、《非非畫報》刊載的主要內容，大體集中在藝術及文學領域

《非非畫報》第一期以“說佛”、“畫佛”為開卷之專題，刊物撰述人羅海空以《說畫佛》開篇，張云飛之“觀音”、鄧爾雅之“金人入夢”、黃般若之“達摩圖”、李寶祥“無量壽佛等多位畫家的佛畫作品在畫報中刊出；同時，這一期用了大量的篇幅刊登張云飛、高劍父等畫家的畫作；由杜其章撰文介紹《日本新繪畫》及繪畫作品。在《非非畫報》第一期四十頁的版面中，繪畫作品的介紹和刊登占據了二十一頁的版面。雖然在之后多期的編輯中，繪畫版面內容不如第一期多，但仍然是刊物刊載內容的主體。

《非非畫報》的刊載內容也充溢著濃郁的文學氣息。如該畫報第二期即“屈原專題”，刊登了如《屈原研究》、《屈原與楚辭》及《屈原及其作品》等文學研究之文章；第五期“陶淵明與菊花”專題，刊載《陶詩之研究》、《陶淵明與酒》及《說陶》等文章對陶淵明的詩歌、思想及其生活進行闡述。這些文章從文學理論的層面對中國古代傳統文學及文化進行簡括地闡釋。而現代文學樣式如小品文、短篇小說等，在《非非畫報》每一期中也是必不可少的內容。如短篇小說《滿月》[5]、《冰鴻記》[6]、《趙老伯》[7]等，另外《非非畫報》編輯群中也撰寫了小品文，如海空的《說浴》與《海灘雜感》[8]在《非非畫報》“游泳”專號中契合有關游泳的話題，表明了對在當時的社會環境之下，應改變舊的觀念對游泳有新的認識；鄧爾雅的《記會同之游》[9]，配合文旁“會同之游”的攝影圖片，圖文并茂地描述了會同游之情景。

2、攝影作品及相關攝影知識介紹為畫報關注的重要方面

19世紀末中國第一份畫報《點石齋畫報》創刊，該畫報主要以時事漫畫為主要表現形式。到20世紀二十年代中期，由業余攝影團體所提倡的藝術攝影在中國快速的崛起，這個現象的背后伴隨著當時的畫報出版風潮。新興的畫報如《良友》與《時代畫報》，以照片作為吸引讀者的重要手段。并為當時各類的政治、文學與藝術活動提供了舞臺。[10]與當時發行量最多、發行地區最廣的通俗畫報《良友》與《時代畫報》相比較，《非非畫報》作為一份美術社團創辦的藝術類畫報，以繪畫作品及藝術類文章作為主體的同時，順應時代與現代藝術發展的潮流，也刊登了許多的時事及藝術攝影照片。

《非非畫報》第一期就刊載了《立體美》、《欸乃一聲》、《竹下》等藝術攝影照片，并探討藝術攝影《攝影的研究藝術攝影去》；在《非非畫報》第三期“游泳號”、第六期“新年號”這兩期中攝影照片占據了畫報大部分版面。由此可見當時攝影在中國的迅速崛起，與畫報之間的發展是相輔相成的。

3、對都市現代性生活方式的關注與呈現，也成為《非非畫報》具有時代性特征的一個體現

20世紀二三十年代，近代中國上海、北京、廣州等在西方現代化進程的影響下，現代性的都市生活方式逐漸萌芽，這一現代性生活方式媒介最佳的呈現就是畫報了，這也可以說是當時大量畫報在城市里涌現的一個主要因素。如當時最有影響的《良友》畫報除刊載國際、國內時事外，有大量的篇幅報道當時稱之為“摩登”的都市生活方式。

《非非畫報》雖以藝術、文學等為主體內容，但仍然關注時下現代性的生活方式。最典型的為第三期，專辟“游泳”專刊。游泳特別是在浴場、沙灘等公共場所對于20世紀初的中國人來說是全新的休閑生活方式。在這一期的“游泳”專號中，有配上優美詩句的女子“出浴”、“入浴”等藝術攝影照片；亦有對廣州、香港游泳場的圖文介紹；以及對水上競技運動的介紹等。

《非非畫報》內容呈現出文學藝術以及關注都市生活方式的主要特征，與其陣容龐大的編輯群是密切相關的。

二、《非非畫報》編輯群與嶺南繪畫社團

民國初期，以大城市為中心，形成了地域性的繪畫群體。就全國而言，民國有三大繪畫重鎮，即北京、上海和廣州各自形成了地域性的繪畫集群與繪畫流派。廣東地區成為得風氣之先的前沿，最先受到西方文化的洗禮。辛亥革命前后，一批廣東畫人紛紛出洋留學。他們學成歸國后，給廣東的繪畫與美術教育帶來了新的生機。而其中以高劍父、高奇峰和陳樹人等為核心的廣東籍畫家組成了一個以創新為宗旨，“折衷中外，融合古今”的畫派——嶺南畫派。[11]而其他的如“國畫研究會”、“春晚畫社”等繪畫團體也活躍于嶺南的文化藝術領域。

1、《非非畫報》編輯群與嶺南繪畫社團及其成員的關聯

《非非畫報》有龐大的編輯群，社長杜其章，總編輯黎耦齋，美術部高劍父、高奇峰、馮潤之、馮少芝、尹迪云、鄧芬、張云飛等，撰述部有勞緯孟、羅海空、鄧爾雅、鄧晃云等。這些編輯群成員大都來自于當時嶺南畫壇的各流派或社團。

其中畫報美術部成員高劍父、高奇峰兄弟本就是“嶺南畫派”的創始人。而編輯群的其他成員也是活躍于時嶺南各文學繪畫團體。《非非畫報》社長杜其章，民國后到香港經商。長于文學藝術，尤以書畫為最，在港組織書畫文學社，該社聚集了馮潤之、尹笛云、黎耦齋及勞緯孟等多位《非非畫報》編輯成員。而馮潤之、馮少之亦是廣州“國畫研究會”的成員。

2、《非非畫報》編輯群之繪畫社團成員在畫報中呈現的多元化作品

《非非畫報》編輯群是一個特殊的群體，他們是畫報的編輯，更是各具風格特色的文學、繪畫大師，他們的文學及繪畫作品在畫報中占據了主要篇幅。

在第一期畫報“畫佛”專題中，畫報編輯群中之繪畫社團成員悉數登場，馮潤之、杜其章、尹笛云、黎耦齋、羅海空等多位畫家呈現了佛之畫作；第二期則刊載了高劍父《暮煙》、《天竹》，高奇峰之《雨中春色》，陳樹人之《暮冬之莫愁湖》、《北郊耕田》等畫作，而此三人（“二高一陳”）則是“嶺南畫派的開創者與第一代代表人物。除編輯群成員之繪畫作品外，亦有大量的文學、藝術評論等相關作品，如《非非畫報》第二期杜其章的《屈原之小說學》、鄧爾雅的《屈原與離騷》、海空的《演騷》等諸多文學評論；亦有對新的文學藝術形式介紹如杜其章的《日本新繪畫》（第一期）、羅海空的《新詩說》（第七期）；也有契合畫報相關主題的小品文，如羅海空（又名落花）的《恐怖的離別》與《死的哲學》。以及大量為畫作所作的評述等。

三、《非非畫報》及其編輯群對嶺南文化文藝發展的貢獻

《非非畫報》自1928年創刊，現可查的畫報至1936年，雖中間有幾年的畫報可能散落無可考，但從現有的畫報來看，該畫報在其編輯群的共同努力下，編發了多樣化的文化藝術等內容，為當時嶺南文化藝術的發展貢獻了一定的力量。

1、《非非畫報》為當時嶺南繪畫社團及繪畫藝術的發展提供了必要的傳播途徑，發揮了一定的輿論影響

20世紀二三十年代近代傳媒在中國迎來了一個新的發展時期，而畫報作為當時興盛起來并極受歡迎的媒體，不管是大眾化的通俗畫報（如《良友》、《時代畫報》等），還是相對專業化的文學藝術畫報（如《非非畫報》等），都對當時的繪畫藝術繁榮發展起到了重要的推動作用，特別是民國時期各個主要城市興起的美術社團，它們的發展與畫報發展可以說是相輔相成的。如美術社團最新的動向、社團成員的最新創作和研究成果，都可以通過畫報等近代傳媒及時地向社會大眾傳播。這為繪畫社團的發展提供了一個與社會各界交流互動的平臺，同時使社團及其成員能樹立起藝術形象，擴大社團及其成員在美術界以及整個社會上的知名度。對于《非非畫報》來說，亦是如此。

首先，《非非畫報》刊載了大量當時諸多嶺南繪畫社團的繪畫作品。最著名當然是嶺南畫派的代表人物高劍父、高奇峰與陳樹人，而其他繪畫社團的畫家則有香港書畫文學社的杜其章、羅落花、馮潤芝、鄧爾雅；廣州“天池畫社”的鄧芬、廣州“斑斕社”的黎耦齋等，他們既是《非非畫報》的編輯群體，又是當時活躍于嶺南繪畫社團的藝術家們。他們的繪畫作品以及文藝批評作品刊登在《非非畫報》上，為當時中國畫的傳播產生一定的社會影響。

2、《非非畫報》及其編輯群為嶺南地區攝影藝術的興起與發展提供了舞臺，成為紀實攝影與藝術攝影在嶺南地區發展的“推手”之一

20世紀初，攝影也在中國迅速崛起，并出現了大量的業余攝影團體。作為主要以圖像來吸引讀者的畫報，攝影照片在畫報版面中占有舉足輕重的地位。《非非畫報》與大眾通俗畫報相比，雖以繪畫藝術為主體，但攝影照片仍是畫報中的重要組成部分，甚至在畫報的“游泳”專號（第三期）、“新年”專號（第六期）中，攝影照片占據了主要版面。

《非非畫報》刊載的攝影照片中，拍攝者既有《非非畫報》編輯成員也有業余攝影者。該畫報社長杜其章拍攝了相關的紀實攝影作品，如《淺水灣游泳場全景》（第三期）、《東校場閱兵情形》（第九期）等，對當時的時事進行了影像紀錄與文字報道，這也體現了即使是一份文藝類的畫報，編者仍保持了對時事的積極關注度。同時，畫報也刊載了大量的人物、風光等藝術攝影照片，并刊載了對人像攝影、藝術攝影進行探討的文章。

因此，可以說《非非畫報》為攝影藝術活動提供了廣闊的舞臺，成為嶺南地區當時攝影藝術發展的一股重要推動力量。

3、《非非畫報》及其編輯群對于嶺南其他文化藝術形式及其活動也積極關注并助力于它們的發展與創新

粵劇是中國南方地區的一個重要劇種，它與“嶺南畫派”、廣東音樂被稱為“嶺南三杰”。《非非畫報》對其源起與發展也予以了充分的關注。《南音與鐘德》（第一期）一文介紹了作為粵劇源頭之一——南音及其著名的南音唱家鐘德；之后的五期連載了《粵劇變遷談》一文（第二期至第六期），詳細闡述了粵劇的發展歷史，而后又刊載了《粵劇之配景》（第八期）、《又談談改良粵劇》（第九期）對粵劇的發展與創新予以評述。《非非畫報》對粵劇連續的載文介紹與評述，從傳媒的傳播角度來看有助于這一藝術形式的發展與創新。

因此，《非非畫報》以嶺南畫壇藝術家為自己主要的編輯群體，與當時嶺南繪畫藝術社團及其成員之間產生良好的互動，以畫報這一傳媒為陣地，為當地的文化藝術發展發揮了積極的作用。

參考文獻：

[1][2][3][4]《非非畫報》第一期發刊詞.1928（5）

[5]《非非畫報》第二期.1928（6）：33-34

[6]《非非畫報》第八期.1929（3）：39

[7]《非非畫報》第十二期.1930（1）：27

[8]《非非畫報》第三期.1928（7）：36-38

[9]《非非畫報》第六期.1929（1）：19

[10]陳學圣.攝影在傳播時代：從民國期刊看攝影發展.《美術館》.2009（1）

[11]廣東美術創作史略.中國美術家網，2009（8）

作者簡介：劉敏（1975—），女，湖北人，華南師范大學新聞傳播系講師，研究方向：傳播史、媒介文化。