高中文言文教學的幾點思考

摘 要：文言文教學在高中語文教學中一直占據著一個重要而且特殊的地位，而且隨著時間的推移，這種地位還有不斷加強的趨勢。隨著語文教學實踐和研究的不斷深入，傳統的文言文教學方法不斷的受到質疑，在新課標的背景之下，文言文教學應該有新的思路。

關鍵詞：高中 文言文 教學

文言文是漢語特有的一種語言系統，與白話文不到百年的歷史相比，文言文已經有兩千多年的發展歷程。文言文與白話文具有非常明顯的傳承關系，現代白話文中的表達方式、詞匯、語法等都深受文言文的影響。一個人如果沒有一定的文言文功底，想要寫出文采斐然的白話文作品也是不可能的。文言文還是我國傳統文化傳承的紐帶。我國有著數量龐大的歷史典籍，而這些承載著豐富文化信息的典籍絕大部分都是用文言文寫成的。如果不了解文言文，就不能很好的學習古代典籍，更談不上傳承我們祖先的優秀文化了。除此之外，文言文言簡意賅的表達方式，典雅厚重的詞匯典故，豐富博大的文化內涵，對高中生寫作水平的提高和高尚人格的培養無疑具有潛移默化的積極影響。

在新課標的背景之下，面對教師和學生對文言文教學“難教”、“難學”的困惑，可以從以下幾個方面著手，努力提高高中文言文教學的水平。

1、教與學并重

相對于白話文作品，文言文作品距離現代較遠，也更難引起學生的學習興趣。這就造成了在文言文教學過程中，教師起絕對主導地位的現狀，學生的參與最多僅限于課文朗讀。而大部分高中課堂的文言文教學模式一般是：先導入，后字詞，再作者介紹，然后朗讀逐句翻譯。文言文教學中“填鴨式”的教學方法，不僅導致教師不堪重負、學生心不在焉，而且往往使得課堂氣氛沉悶，課堂教學效率低下。這種情況在高中文言文課堂中較為普遍，究其根源還是由于沒有充分激發學生對文言文的學習興趣，而缺乏興趣的學習往往事倍功半。

要想改善文言文教學的這種現狀，一掃課堂沉悶的空氣，必須讓學生積極參與到課堂教學中來，發揮學生的主體性作用，努力激發起學生對文言文學習的興趣，使學生不再視文言文學習為“洪水猛獸”。而要達到這種目的，教師在課堂教學中要加強引導。如在課文《鴻門宴》的教學過程中，教師可以給學生充分講解楚漢之爭爆發的背景，結合《史記》中司馬遷對劉邦和項羽的描述，使學生對劉邦和項羽的人物性格特點以及形成這種特點的環境有一個充分的了解。此外，教師還可以利用多媒體給學生放映電影《鴻門宴》，利用影視作品使學生對人物有一定的直觀感受。這樣再結合課文對學生進行講解，將大大激發學生的學習興趣，也會使學生更多的參與到教學活動中來，使課堂氛圍生動活波，教學效率大幅提升。

2、文意和言意并重

新課標對文言文教學目標是這樣描述的：“閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三?！边@里包含了兩個方面的目標：一是讀懂文章內容；而是掌握實詞和虛詞的意義和用法。而這兩個方面的目標在文言文教學過程中卻往往難以被兼顧。

由于不同教師的對文言文教學和新課標解讀的差異，導致了在文言文教學形成了不同的側重點。有的教師認為應該學習優秀文言文的寫作結構和寫作方法，就大談文章的寫作技巧，把文言文教學過程混同于作文講解課；有的教師認為文言文中的文學成分應該被充分發掘，就大談文學分析，把文言文教學活動和古典文學教學過程混為一談；還有的認為實詞和虛詞在課文理解和考試中都占據著重要的地位，就著重講解虛實詞，把文言文教學課上成了古代漢語課。當然這些側重點本身并沒有錯，但是高中文言文教學畢竟有其自身的目標，任何教學活動都不應當偏離這種目標。這就要求教師在文言文教學活動中不僅要解釋文言實詞和虛詞，使學生了解和掌握每一個詞的意義和用法，而且要使學生讀懂文章的意思，培養學生獨立閱讀簡單文言文的能力，文和言兩方面不能偏廢其一。

3、文章教學和文化引導并重

文言文不僅是一種文章表達方式，更是一種文化傳承的紐帶，每一篇文言文都有其獨特的文化密碼，如何向高中生解讀這些隱藏在文言文背后的中國文化密碼，成了文言文教學方法創新的突破口之一。

《師說》曰：“師者，所以傳道、授業、解惑也”，在教師的教學活動中，解惑只是退而其次的目標，而最高級的目標則是傳達做人做事的“大道”。語文教學活動本身也應該包含美育教學，而文言文在其中應當承擔起舉足輕重的作用。

新課標中對文言文教學評價也做出了具體的要求：“……考察學生能否了解文化背景，感受中國文化精神，用歷史眼光和現代觀念審視作品的內容和思想傾向?！笨梢哉f，加強文化引導也是新課標對文言文教學提出的一個要求。

在文言文教學中增強對學生的文化引導，可以起到多方面的作用。一是增加學生對文章的理解深度。例如對蘇軾《赤壁賦》的講解，如果僅就文章本身來講的話，無非是表達了作者超然物外、與宇宙同在的闊達的精神境界。學生可能僅限于對這些空洞結論的了解，而并不理解文章的深層精神內涵。如果教師能夠向學生介紹儒、釋、道三家在中國的發展過程，三家思想主張的不同，以及儒釋道合流后對中國文人的影響，就能使學生更深入的了解蘇軾這個人，進而進一步理解《赤壁賦》這篇文章；二是可以增強學生學習文言文的興趣，提高文言文學習的效率；三是可以擴展學生的知識面，了解更多的中國文化知識，從而提高學生的文學和文化素養。

文言文教學改革是語文教學改革中非常重要的一環，應當非常謹慎的實踐和探索，同時也應該堅定不移的向前推進。因為只有不斷的總結教學活動中各種成功和失敗的經驗教訓，才能使文言文教學水平得到質的提升。

參考文獻：

[1]焦愛琴.文言文教學的幾點體會[J].河南教育（基教版）.2006年02期

[2]周安民.文言文教學生活化的嘗試[J].中學語文教學.2006年11期

[3]左永生.提高文言文課堂教學效率的幾種方法[J].學生之友.2010年01期

[4]鄭女榮.例談文言文教學[J].中小學電教（下）.2011年06期

作者簡介：溫利君（1987.3-），女， 四川巴中人， 四川省南江中學高三語文教師。