隱酒

矣婷婷

摘 要：說到陶潛，古今中外的文人們對他的贊詠，研學可謂數不勝數了。我對他的研學和了解遠遠不及敬畏他的專家學者們。然而陶淵明的世界是一個自然，清幽的世界，他是我們共同的精神家園的伴侶。

關鍵詞：陶淵明；隱士

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-8-0-01

誰都有一個桃花源的夢，我也有。

都說陶淵明是真正的隱士，他隱于世，之后隱于田園，隱于耕作勞動，隱于詩歌，隱于菊花叢中。然而我認為他最喜歡隱在醇香的清酒之中。就拿世人最為熟知的《飲酒》來說：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。”這首詩把菊花與陶淵明永遠的連在了一起，人們把菊花當做最能代表陶淵明氣節的事物。可是為何這首詩要叫《隱酒》呢？如果陶潛先生最喜歡菊的話何不把詩題叫做《采菊》呢。當然如果詩題不是“隱酒”，如果這首詩不是在作者喝醉之后所作，那這詩應該會少了很多靈動的自然之美吧。“此中有真意，欲辯已忘言”，真意，是什么樣的真意？是在什么之中的真意？又為何言說不出？我想，答案應該是在“飲酒”之中吧，陶潛隱在了酒中，遠離虛榮攀附，陶醉在了有些清苦但又無比甘甜的美酒之中，因此此中真意自然難訴，唯有親身醉在其中才能感受。飲酒，飲清酒，隱在隨性真率的純凈世界里，聽不到過往的車馬喧，只有廬舍，菊，籬笆，南山，夕陽，飛鳥，在那個飄然自在的世界里，忘了他人，忘了自己，那便是他歸隱的地方了吧。

酒或許在當今社會被許多人當做麻醉劑，可是在陶淵明的世界里，我感受到的酒是純凈的，是靈動的，是溫暖的，它有時或許也會因為世事的侵擾而變成傾吐苦悶的朋友，但也絕不是爛醉之后發泄情緒的，毫無生氣的工具。陶淵明的酒就仿佛一個知己，把他帶進一個只有他與它的，相知，明亮，悠然的世界。因此古今人們都會艷羨他的酒，他的醉。

就如初唐的王績《醉后》所訴“阮籍醒時少，陶潛醉日多，不知五柳春。素琴本無弦，漉酒用葛布。清風北窗下，自慰羲皇人”又或是杜甫《奉寄河南韋尹本人》“寬心應是酒，譴興莫過詩，此意陶潛解，吾生后汝期”。或是白居易的“先生去我久——其他不可及，且效醉昏昏。”陶淵明的酒不僅醉了他自己，也醉了中國懂他的文豪墨客們，從東晉醉到了大唐，又從大唐醉至今。

當然陶淵明隱酒的那個時代已經一去不復返了，在如今這個和平，安諧的時代我們或許可以不用日日隱酒，只需在忙累了的時候想想他的世界，重返一次田園，在忘我的世界里再感受一次超然物外，把他和它酒的世界放在心中，讓它成為一個干凈，純真的樂土，只需在失意時拿出來品一品。我想這也許會是陶潛先生最為樂見的美事了。