由童話解讀宮澤世界的風景

周美童

【摘要】《要求繁多的料理店》是宮澤賢治處女童話集中的代表作品，因其生動的情節和極強的語言感染力深受讀者的喜愛。本文通過分析作品中的人物形象和故事情節，探究作家童話世界中的多彩風景，以及作家本人的內心世界。

【關鍵詞】都會文明；放蕩階層；物欲；共生

宮澤賢治是一位深受世人喜愛的作家。泰戈爾曾說，最美好的人生應該生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。而宮澤賢治的一生剛好與之相反。生前一直默默無聞的他將自己大半精力投入到了農耕之中。去世之后，伴隨著其作品的廣為流傳，他逐漸成為了一顆最耀眼的明星。年輕早逝的宮澤，已經和他無數部杰作一起，久久纏綿于讀者的心中，將短暫的生命化為了永恒。

《要求繁多的料理店》發表于大正13年的12月，是宮澤生前問世的唯一一部童話集中的代表作品。從這篇短篇童話中，我們可以窺探到宮澤世界里的多彩風景。

一、作品中的世界

這本處女童話集發行之際，宮澤賢治在內容介紹中寫道：“對于食物匱乏的農村孩子來說，文中描寫的都市文明和放蕩階層的做派，讓人深惡痛絕。”作為中心詞的 “都市文明”與“放蕩階層”，正是作者矛頭所指。為了不讓孩子們純真的靈魂被社會的黑暗面腐蝕，作家用飽含愛心的筆觸，寫下了這篇作品。下面，我們就從這兩個方面，對作品進行解讀。

1、都會文明

在文章開始的部分，兩位主人公威風凜凜地登場了。

兩個年輕的紳士從頭到腳一身英國士兵的裝束，肩上扛著獵槍，身后跟著兩只白熊一般大的獵狗，踏著沙沙作響的落葉，在深山小徑上。

梅原猛曾指出，拿著象征近代文明的“亮晶晶的獵槍”，一副英國士兵打扮的兩個人，完全是獵殺愛好者的形象。他們把殺害生命當做樂趣，對于生命缺乏最起碼的尊重。特別是“亮晶晶的獵槍”一詞，令人觸目驚心。而對于兩個人的樣貌，文中又有著具體的描述：

“我們特別歡迎發福的人和年輕人。”

兩人看到“特別歡迎”的字眼，更是喜形於色：

“喂，我們被列為特別受歡迎的人。”

“因為我們既年輕又發福。”

年輕卻又發福。他們兩個人可謂好逸惡勞的典型。文章描寫了他們花十塊錢買了野鳥的情節。根據資料記載，大正末期的十元錢可以買400個面包，由此不難看出這兩個人奢侈的生活。肥胖而遲鈍的身軀，裝載著丑惡享樂的靈魂。這是受西方文明侵蝕的現代人的通病吧。

當他們的獵犬昏死之際，這兩個人這樣說道：

“老實說，這下我白白損失了二千四百元。”紳士之一翻翻獵狗的眼皮，查看后說。

“我損失了二千八百元。”另一個紳士不甘心地歪著頭回答。

這兩個人用金錢衡量生命的行為，讓人深感厭惡。愛犬生命危在旦夕，而兩個人卻只對兩千余元的經濟損失感到痛心，對此，有評論家指出 “自尊心和攀比欲支配著他們的身心，他們也早已把自身的存在價值兌換成了金錢”。

誠然，深受現代都會文明侵蝕的人們，在物質生活日益豐富的同時，精神世界正變得日益空虛。當人們沉溺于享樂而對自身的貧乏渾然不覺的時候，宮澤賢治敏感的心早已對此有所察覺。然而，他找不到可以傾訴內心痛苦的對象，只能通過童話創作來紓解內心的苦悶和不安。

2、放蕩階層

“整個說來，這一帶的山都不行啦。連一只鳥一頭獸都找不到。真想砰、砰的給他放兩槍過過癮，管他中的是什么東西。”

“如果能在野鹿的黃肚皮上，狠狠給他放個兩三槍，不知有多痛快。黃鹿大概會先轉上幾圈，再撲通一聲倒在地上吧。”

這是兩個人之間第一段對話。其中最引人注目的莫過于“過癮”“痛快”二詞。兩個人為了尋歡作樂帶著獵槍和獵狗走進了深山，獵殺野獸讓他們覺得“痛快”。生活在大自然中的人們，本應該與自然和諧相處，但當靈魂被殘酷烙上印記時，他們卻妄想著成為自然的主宰。當其中一人覺得不適想要回家時，他們本應原路返回，可是饑腸轆轆的兩個人面對突然出現的西餐廳還是毫不猶豫地走了進去。進入料理店之后，看到大門上的字，兩個人這樣議論道：

“歡迎光臨，各位請進，不必客氣。”

兩人頓時笑逐顏開，說：

“你看！真是老天不負苦心人。今天雖然累了一整天，但最后還是碰到這種好運。

這家雖是餐廳，不過可以免費用餐。”

“嗯，好像是可以白吃一頓。既然寫著不用客氣，意思是免費吧。”

文中有多處類似的對話。這兩位紳士始終用自己的角度看待出現的事情，用自己的語言來解讀山貓語言的含義，最終招來了殺身大禍。面對誘惑喪失了一切理性和自制，只能被自身的欲望左右，也許這正是人類一切不幸的根源吧。

另外，文章的結尾也別具深意。“他們吃過獵人帶來的飯團后，又在途中花了十元買了野鳥，才回東京。”九死一生的兩個人本應有所覺悟，他們卻絲毫不知反省，依然沉醉于物質的享受。從某種意義上說，人類的殘忍與無知，貪婪與任性，頑固與執迷，正是釀成悲劇的根源。

二、作家的世界

1、人類與自然的共生

宮澤賢治傾其一生都在謀求人與自然的和諧之法。對于自然的熱愛，祈盼與自然和諧共生的思想，是宮澤精神的精髓。他并沒有把自然環境看做人類存活的場所和背景，而是將自然中的萬物看做和人類完全平等的重要的存在來愛護。

如果人類不能用正確的態度看待自然，必將遭受大自然最無情的報復。如今這已經成為了人們的共識。可是在這部作品問世的年代，整個日本社會盲目崇拜西洋文化，人們往往忽視了潛伏于四周的種種精神危機。數十年之后，人們終于意識到了自己的過錯，努力修復著人類與大自然的關系。然而遺憾的是，時鐘無法倒轉，我們永遠也不可能將已經破壞殆盡的自然環境恢復到原貌了。

2、小說人物與作者自身

在這部作品中，宮澤賢治形象地描繪了在物質文明侵蝕下的現代人的丑惡嘴臉。然而被命運之手置于這個時代的作家本人，也不能完全脫離他所處的整個時代。這份對都市文明和放蕩階層的深惡痛絕之中，其實也包含了作家對于自身的反省。文中兩個主人公“放下槍支，解開皮腰帶，脫下鞋子，把領帶別針、袖扣、眼鏡、錢包一一摘除”等行為，意味著他們拋開了一切文明的象征，返回最純真的原始狀態。這種努力具有一定的徒勞性，不論人還是自然，都永遠回不到最初的理想狀態了。最終，宮澤賢治懷著美好的心愿，將純真和善良的花種播撒在世間，卻還未等到花期就遺憾離世了。

三、結語

宮澤賢治度過了默默無聞的一生，他的作品卻在其死后大放光彩并流傳至今。在《要求繁多的料理店》這部作品中，人類的物欲、虐殺、虛榮都被無限放大，赤裸裸地呈現于世人面前。作品中流露出的人與自然和諧共生的理念和自我反省精神，使其成為了一部超越時代的杰作。宮澤文學也正是借助這樣的力量，影響了一代又一代人，成為我們精神的食量。而宮澤先生親手種下的善與美的種子，也終于萌芽、生長、化為一片燦爛的花海。

【參考文獻】

[1]小森陽一.最新宮沢賢治講義[M].朝日新聞社，1996.

[2]萬田務.宮沢賢治·自然のシグナル[M].翰林書房，1994.

[3]梅原猛.宮沢賢治と風刺精神[M].日本文學研究資料叢書，1966.