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以色列:另一個理想國

2013-04-29 00:44:03杜彬
財經(jīng)文摘 2013年7期

杜彬

“我從沒見過這么好的企業(yè)。”

“它的優(yōu)勢是有大腦。”

美國投資巨擘沃倫·巴菲特于2006年和2013年兩次完成對以色列金屬制品公司Iscar Metalworking Companies(IMC)的收購,對此,他分別做了上述評價。即便受全球經(jīng)濟低迷影響,近兩年以色列的經(jīng)濟增長勢頭正逐年放緩,IMC的利潤也略有下降,但是巴菲特信心不減,他曾公開表示該公司的管理和運營團隊以一種“持續(xù)給我們帶來驚喜”的方式經(jīng)營企業(yè)。

公司創(chuàng)始人埃坦·韋特海默曾對以色列總理說:“巴菲特對以色列有信心的聲明,將會被人們反復提起。”

時間證明,他是對的。

小國小,可以帶來高精尖發(fā)展的良機

在2.57萬平方公里的土地上,以色列人民用65年的時間迅速建立起一座“袖珍的超級大國”。如今,它已經(jīng)成為公認的經(jīng)濟、科技強國,是世界最強大的20個經(jīng)濟體之一。這里不僅匯集了英特爾迅馳芯片、思科CRS-1系統(tǒng)、Google Suggest功能的源創(chuàng)新,同時科技進步為農(nóng)業(yè)增長帶來的貢獻率達到96%。

如果說古希臘著名哲學家柏拉圖曾經(jīng)試圖向我們展現(xiàn)的完美優(yōu)越的城邦只是烏托邦,那么以色列卻是真實的存在,一座屬于創(chuàng)業(yè)者的“理想國”。

特拉維夫,以色列的創(chuàng)業(yè)溫床,硅谷的不二承繼者,在中東地區(qū)閃耀出奪目的光芒。除了政府的孵化機構(gòu)扶持,還有大量的風險投資公司和天使投資人向這里注入資金。郊區(qū)一座不起眼的貨倉里,聚集了大量具有創(chuàng)意的、精力旺盛的年輕人,他們在這里交流和溝通,不時碰撞出一些新鮮的火花,吸引了以色列大名鼎鼎的IT投資人Vardi的注意。“將有創(chuàng)意的人聯(lián)合起來”是他的一貫理念,以色列社會對人力資源的珍惜和重視,為這種聯(lián)合提供了動力。

據(jù)《創(chuàng)業(yè)的國度》作者統(tǒng)計,以色列有幾項世界之最,近十年平均GDP增幅發(fā)達國家第一,人均風險投資世界第一,境外公司上市數(shù)量世界第一,人均科技貢獻率世界第一。

這本書在中國持續(xù)熱銷,從2010年9月發(fā)行中文版,至今已經(jīng)重印14次。它的作者丹·塞諾認為:“主要的經(jīng)濟指標表明,以色列是當今世界最能集中體現(xiàn)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神的國家。”

彈丸之地的以色列只有兩個上海的大小,還除了惡劣的地緣政治環(huán)境和貧瘠的土地,還身處阿拉伯世界的包圍和長達70年的經(jīng)濟封鎖與武器禁運。丹·塞諾舉過一個例子,“NBC環(huán)球一位副總裁去以色列尋找數(shù)字媒體公司的時候很納悶:‘為什么這一切都發(fā)生在以色列?我從來沒有見過如此多的混亂和如此多的創(chuàng)新同時并存于一塊如此不起眼的土地上。”

政府的大力支持,以及主流社會營造的寬松創(chuàng)業(yè)氛圍,讓以色列人民不是在風風火火的創(chuàng)業(yè)中,就是急急忙忙走在創(chuàng)業(yè)的路上。

充滿善意的爭辯文明

中國猶太經(jīng)濟與文化研究中心秘書長朱兆一曾經(jīng)寫過一篇文章,解碼以色列的經(jīng)濟奇跡,其中提到人的作用至為關(guān)鍵。以色列,希伯來語的釋義是“與神角力者”,猶太民族天生的聰明、勤奮和執(zhí)著,幫助他們戰(zhàn)勝惡劣的地緣政治環(huán)境和貧瘠的土地,在彈丸之地的以色列建立起一個經(jīng)濟富強的嶄新國家。

猶太人的聰明與能干,早在以色列之前,就讓美國人深有感觸。

猶太人在美國,數(shù)量上不占優(yōu)勢是不爭的事實,然而在華爾街的金融精英中卻有半數(shù)是猶太裔,鼎鼎大名的猶太財團與“胡蜂”財團纏斗不休。除了對以色列有天然好感的“股神”巴菲特之外,“金融大鱷”索羅斯,以及高盛、雷曼兄弟、GOOGLE、英特爾等公司的創(chuàng)始人都是猶太裔。美國前總統(tǒng)羅斯福曾感嘆:“影響美國經(jīng)濟的只有二百多家企業(yè),而操縱這些企業(yè)的只有六七個猶太人。”

猶太裔在美國的政治經(jīng)濟權(quán)力中心有著舉足輕重的話語權(quán),歷任美聯(lián)儲主席中,猶太裔占據(jù)大多數(shù)席位。

英特爾公司的一位高管曾經(jīng)坦言,管理5個以色列人比管理50個美國人還要費勁,因為他們會一直不停地向你發(fā)問。這符合猶太文明的特征:懷疑和爭辯。長期的散居生活,使他們的思維方式更加開放,在不斷地“解釋、反解釋、重新解釋、反對性解釋”的爭辯中,他們尋找到事物的真諦,并且提出創(chuàng)造性的解決辦法。

遠見取代經(jīng)驗

本·古里安曾說:“所有專家都是現(xiàn)存事物方面的專家,沒有人是未來事物的專家。”要成為未來的專家,遠見必須取代經(jīng)驗。

于是和中國人同樣善于模仿的猶太人,將美國成熟的發(fā)展經(jīng)驗帶到以色列,并且很好地進行了本土化的融合。從農(nóng)業(yè)到創(chuàng)業(yè),再到一個智慧的國度,以色列經(jīng)過數(shù)次蛻變終于破繭成蝶。

在不起眼的沙粒中掘出金子,科技立國是以色列經(jīng)濟的重要指導性思想。2010年上海世博會,以色列館的主題就是“創(chuàng)新”。

以色列誕生了世界上第一部手機,發(fā)布了改變通信方式的ICQ軟件,還為英特爾帶來營收功臣Banias芯片(迅馳)。不僅如此,他們的創(chuàng)造力同時建立在更豐富的聯(lián)想力之上。以色列企業(yè)制作的膠囊鏡(PILL CAM)可以緩解病人在內(nèi)窺鏡檢測過程中的痛苦,被廣泛應用于醫(yī)療領(lǐng)域。然而,被我們忽略掉的事實是,這項技術(shù)最早源于軍事國防的火箭技術(shù)。研發(fā)人員從火箭發(fā)射時依賴的精準角度、方向測試等的技術(shù),成功地完成跨行業(yè)的技術(shù)轉(zhuǎn)換。

2005年,諾貝爾經(jīng)濟學獎得主、希伯來大學羅伯特·約翰·奧曼教授用兩個圓的交會來解釋以色列的創(chuàng)新。每個人的當下由一個代表過去的圓,和另一個代表未來的圓的交會組成。過去的經(jīng)驗和積累形成一股下墜的力量阻礙你向前,而未來的圓卻承載著最初的夢想,只有時時刻刻想著未來的圓,才能釋放創(chuàng)造力。

以色列的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神由來已久,正映襯了當?shù)氐囊痪淅显挘骸安荒苤豢棵姘钪!?/p>

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