新寫實小說對世俗人生的還原

潘貝妮

【摘要】在新寫實小說中，世俗社會中掙扎摸索的世俗小人物構(gòu)成了作品中的人物主體。作品還原了生存環(huán)境的窘迫，展現(xiàn)了世俗本相，人們精神追求的虛無、自我的喪失，成了生活的常態(tài)。但同時作品也極力描述了小人物在惡劣環(huán)境逼迫下，主動選擇積極應(yīng)對和由此體現(xiàn)的頑強的韌性。

【關(guān)鍵詞】新寫實小說；世俗人生；生存意識；自我喪失；韌性

新寫實小說在20世紀80年代末，90年代初形成聲勢，開啟了一種新的文學(xué)傾向，它改變了小說創(chuàng)作中對于“現(xiàn)實”的認知和反映方式[1]，對現(xiàn)實主義文學(xué)觀念的消解起了很大的作用。其創(chuàng)新在于注重現(xiàn)實生活原生態(tài)的還原，寫出了一種生存意識。在新寫實作家的筆下，平庸瑣碎的日常生活情景塞滿了生命的每個角落，理想純粹是一種精神的裝飾與奢望。在這些作品中，描繪了城鄉(xiāng)農(nóng)民、知識分子、小市民等小人物不同的生活狀態(tài)，但是對生存意義的強調(diào)卻是相同的。

在小說文本中所展現(xiàn)的世俗人生是“過去‘宏大歷史敘述所舍棄、遺漏的平庸瑣屑的俗世化‘現(xiàn)實”[2]，所描寫的盡是柴米油鹽，家長里短。新寫實作家以漠然審視的態(tài)度來記錄平庸，不做主觀的過濾篩選，也不刻意地提高貶低，甚至將自己主觀情感排除在外。讀者很難從作品中挖掘什么典型意義，所碰觸到的只是生活表象最原始的一面。但讀者仍能從中感受震撼和共鳴，甚至超過崇高的理想主義和英雄化的作品，新寫實作品打破了他們對現(xiàn)實的幻想，悲哀又無奈地承認自身目前的生存處境。

首先，在新寫實小說中，通過對人與生存環(huán)境矛盾的揭露，強調(diào)了環(huán)境對人的制約。原為人們所不屑的“物質(zhì)”成了至高無上的法則。在無休止的瑣事糾纏的現(xiàn)實生活中的小人物，在物質(zhì)上的匱乏和無法滿足，致使他們?yōu)榱恕吧妗眱蓚€字而千方百計將自己擠入世俗的行列中，銷蝕磨損個性中一切棱角，放棄理想，放棄人文關(guān)懷，貧困感成了人們的頑疾。生存困境一直逼迫他們由被迫承受到主動接受。《風(fēng)景》中的一家人，父親帶著妻子和七男二女住在漢口河南棚子一個十三平方的板壁屋子里，他們在困厄中掙扎，艱辛凄惶，甚至每個兄妹都羨慕早夭被埋在窗下的老八，所有的人都被最基本的生存欲求所捆綁，無法解脫。《狗日的糧食》中洪水峪的老光棍和買回的長著癭袋的女人生了二男四女，孩子們逐日敞開的肚皮成了最大的負擔(dān)，于是活著成了第一要義，女人開始順手牽羊，凡是能吃的就要揪一樣回家。災(zāi)年，從騾子屁股底下接回的熱糞中篩出的玉米粒竟讓一家人吃的滿足而愜意。在女人丟了購糧證后，向來高姿態(tài)活著的她選擇了吞苦杏仁自殺。《單位》和《一地雞毛》中的小林，環(huán)境一直逼迫他改變，在因為自己的清高連入黨機會都丟失時，同時開始工作的大學(xué)同學(xué)們地位都得到了提升；沒有自己的房子，與人合居的苦悶；孩子出世，物價飛漲，使他的工資根本不夠維持生計，老婆孩子受盡委屈，單位里勾心斗角屢見不鮮，他不變就只能被人踩在腳下。生活從來不允許自由選擇，你只能按照它的規(guī)矩來。

其次，在新寫實小說中，任何浪漫的理想或精神追求都成了虛無，人們普遍表現(xiàn)出對理想主義的厭棄，世俗的繁瑣構(gòu)成了人生的全部。從崇高滑向平庸和貧瘠的過程，也意味著自我的喪失，人們以被同化作為成熟的標(biāo)志，在自我嘲諷和貶低中尋求安慰。崇尚世俗，沉溺于日常生活的快樂，在長期對現(xiàn)實的不滿和積怨中，為偶爾的小利而竊喜，容易滿足成了他們的共性。《風(fēng)景》中的二哥有著崇高的理想，渴望上大學(xué)，當(dāng)建筑師，渴望像楊朗一家人一樣文明優(yōu)雅，他對愛和美的熱烈追求都顯示著他的不同。但最后卻是為了一個不值得他愛的女子自殺，這使一切的美和崇高顯得滑稽又諷刺。世俗的生存狀態(tài)讓一切美好都異化，消失。而七哥這個在殘暴污濁生活中渴望脫離出來，改變命運的北大才子舍棄了純真的愛情，追求了一個大齡不能生育的高干女兒，最終如愿爬上了高位。生存在不同人身上有了不同的定義。

《桃花燦爛》里的粞為了權(quán)力和水香在一起，和沈不為的妹妹結(jié)婚。深愛粞的星子有這么一段話：“只是在此之前，又是誰一口一口地吃著他呢，是生活本身？還是他自己？或是他們互相聯(lián)手？再不，是人類這一類生命未曾進化得完美而自攜的弱點一直在細細地咀嚼著他？”[3]粞身上被咀嚼掉的不正是他曾最為傲的文人氣質(zhì)和高貴的精神品質(zhì)。《新兵連》里，每一個新兵都淳樸而充滿朝氣，但是在成為骨干和分配問題上，元首為了少個競爭對手暗地揭發(fā)了老肥的羊癲瘋；在代班長李上進被批斗時，為了爭取表現(xiàn)，每一個人都主動站出來將他批得一文不值。正如老肥所說的：“來時大家都兄弟似的，怎么一到部隊，都成仇人啦。”[4]“十七八歲的人，大家都睡打麥場，怎么一踏上社會，都變壞了……”[5]

再次，在新寫實作家冷靜客觀的筆調(diào)下，描寫世俗大眾對無奈現(xiàn)實的反應(yīng)時，并不都是消極和頹廢的態(tài)度，隱忍掙扎活著的人們?nèi)杂幸还深B強的韌性。以自己獨特的人生姿態(tài)，或昂揚或卑微地努力“活得更好”，顯示了人在困境前的進取精神。《你是一條河》里的的母親辣辣，活下去是她生命中唯一重要的因素，為了八個孩子，她用自己的身體換過大米；在文革時，靠獻血維持一家人的生存。她知道自己是八個孩子唯一希望，在最艱難的日子也不屈不撓隱忍著堅持下去。

《風(fēng)景》中的七哥，童年時期生活賦予他一切苦痛，他從沒有獲得奮斗向上的崇高力量和良好的教育，為了掙脫出這種困境，他的手段固然為世人所不屑，但對于一個一直生活在潮濕的床底，五歲就開始撿破爛，拾菜葉，無人重視他的饑餓，被打得傷口潰爛，長蛆也只能自生自滅的人來說，從徹底黑暗的生存環(huán)境到權(quán)力的制高點，他生命所受的艱辛和咬爛牙根活下去的堅忍是常人所無法想象的。

最后，新寫實作品中竭力描寫普遍的生存與人生窘?jīng)r時，在生活的平淡和細致中反而更能體會真實而心酸的美和感動。《煩惱人生》中表面看起來是瑣碎、乏味，充滿爭執(zhí)的夫妻生活，但細節(jié)處仍能感受到溫情。早晨，妻子送父子出門時，蓬頭垢面。但是印家厚的心里卻想：“這就是他的老婆。你遺憾老婆為什么不能鮮亮一點呢？然而這世界上就只有她一個人在送他和等他回來。”[6]在知道房子要拆時，兩人都想著互相瞞著，體諒對方的辛苦，這就是小人物的平凡生活。《一地雞毛》里的小林，在知道孩子在他人的幫助下進了好的幼兒園，竟是為了給別人的孩子陪讀，他第一次流下了淚，扇了自己一耳光，怪自己怎么這么的沒有本事。表現(xiàn)了作為一個男人，丈夫，父親真正走向成熟的標(biāo)志。

在《太陽出世》里的趙勝天和李小蘭夫婦，自從新生命的孕育開始，便慢慢變得成熟，從凡俗過程中尋找和發(fā)現(xiàn)到了某種啟示人生的意義。大大咧咧的嬌里嬌氣的李小蘭成了腳踏實地過日子的人；趙勝天開始懂得母愛的偉大，和為自己沒有讓座的行為羞愧；在孩子所用的奶粉問題上變得勇敢，拋開眾人的目光，只為了讓孩子更好。正是世俗讓他們認識到自身的不足和責(zé)任，更真誠熱情地面對平淡生活。

新寫實小說描繪了人生平庸的本相并對此進行揭露，體現(xiàn)出深刻的時代批判精神及厚重的人文關(guān)懷。每個社會人都能從作品人物身上找到自己的影子，對生活對人性有了更好的反思，這正是新寫實小說意義的體現(xiàn)。

【參考文獻】

[1]鄧婧.從池莉小說創(chuàng)作的嬗變過程看“新寫實小說”[N].四川職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2009（1）

[2]洪子誠.中國當(dāng)代文學(xué)史[M].北京大學(xué)出版社，2007：296.

[3]方方.方方讀本·桃花燦爛[M].花山文藝出版社，2002：112.

[4][5]劉震云.劉震云文集·一地雞毛[M].江蘇文藝出版社，1996：71～73.

[6]池莉.一冬無雪·煩惱人生[M].江蘇文藝出版社，1995（7）.