論《格列佛游記》中的諷刺藝術

王艷萍

摘要：《格列佛游記》中最出色的最具表現張力的地方是通過大量的諷刺藝術手法，揭露18世紀英國社會、政治、宗教各方面的矛盾。對這部小說以往的評論多注重于斯威夫特要表現的主題思想以及深刻的諷刺內涵。但對作品中諷刺藝術手法的真正來源以及高超的運用手段并沒有加以過多的評論與分析。本文從斯威夫特的生活經歷和作品中諷刺藝術手法的多種運用進行簡要的論述，從中探析《格列佛游記》中獨特諷刺藝術的源泉與魅力。

關鍵詞： 《格列佛游記》 藝術手法 諷刺藝術 反諷

一、引言

《格列佛游記》作為英國文學史上一部不可多得的佳作，是諷刺文學的代表作。作者斯威夫特利用絕妙的諷刺藝術，采用夸張、反語等藝術手法在幽默中深刻揭露了英國資本主義的腐敗無能本質。整部小說所講述的內容就是主人公格列佛外出航海探險的種種經歷。在布局上采用的是離家——遠游——返回的傳統歐洲流浪小說的模式，這些千奇百怪的海外國家探險經歷就像一部童話呈現在讀者的面前，而且格列佛游歷每一個國家所遇到的問題都真真實實地存在于英國現實社會里，童話與現實的一一對應，就像一個充滿諷刺意味的笑話，尖銳地批判了英國政府的腐朽墮落、鞭撻了英國政府在其殖民地所犯下的累累罪行，揭露了資產階級唯利是圖，不近人情，貪婪暴戾的丑惡嘴臉。

二、《格列佛游記》諷刺藝術的來源

（一）斯威夫特的生活經歷

斯威夫特生活在十七世紀中后期以及十八世紀前期的英國。他是一個破落貴族孤兒的后代，他的血液里流淌著英國貴族獨有的優雅高貴、自命不凡的氣息，這影響了斯威夫特的性格，也為他的仕途坎坷埋下了伏筆。長大后的斯威夫特擠進了英國一家黨報做編輯，踏入政壇，他的性格使得他仕途坎坷，最終幾乎被流放。坎坷的人生經歷讓斯威夫特對英國社會愈發不滿，變得憤世嫉俗，憤怒充滿了整個胸腔，積攢著力量等待著時機爆發。直到《格列佛游記》的出版發行，他的怒火澎涌而出，震驚了當時的英國民眾以及執政者。

斯威夫特所生活的這段時間，英國正處于封建社會向資本主義社會轉型的過渡時期。“光榮革命”的勝利并沒有使英國人民的生活狀況、居住條件得到改善。反而那些剛剛掌握實權的資產階級，為了攫取更大的經濟利益，加大了資本主義工商業發展的力度。資產階級工商業的本質就是剝削工人，榨取他們的剩余價值，完成資本積累，導致人民生活在水深火熱之中。斯威夫特作為一家黨報的著名編輯，他看透這些政治資本家的本質，上層社會的腐朽生活作風也讓他無法適應。苦于能力有限，他也不能改變這樣的現狀。當時英國政府設立了極其嚴格的出版審查制度，只能通過夸張的影射、鮮明的對比、多含義的反語刻畫來諷刺英國政治制度的腐敗。特殊的生活時期，嚴格的出版審查制度是致使斯威夫特在《格列佛游記》中大量使用諷刺藝術的原因。

（二）斯威夫特的寫作風格

縱觀斯威夫特的寫作生涯，他比較有名的作品大都是一些諷刺詩和一系列的諷刺文章。1669年他寫出第一篇名作《一個木桶的故事》，這是一篇用來諷刺天主教、英國國教以及清教的文章；再到后期的《一個溫和的建議》，斯威夫特借用溫和的筆法來諷刺譴責英國對愛爾蘭人民的奴役與剝削。顯然他在《格列佛游記》中所使用的一些諷刺藝術應該基于它長期寫作過程中的積累，而《格列佛游記》這部小說則更為集中更為突出地體現了他一貫的創作理念與寫作手法。所以說，斯威夫特長期寫作形成的寫作風格，也是《格列佛游記》中諷刺藝術的主要來源之一。

三、《格列佛游記》諷刺藝術手法的魅力

（一）出色的反語運用

所謂的反語是指在行文過程中故意使用與所要表達意思相反的詞語或者語句甚至是整個段落去闡述作者本身所要表達的觀點。在《格列佛游記》這部小說中使用了大量的反語來諷刺小說中的人物，針砭故事情節中的時事政治，勾勒了人性的丑惡。在《格列佛游記》的第二卷中有這樣一段對話，格列佛向大人國的國王談及自己祖國的文化、歷史、政治制度時，國王表示不屑乃至嘲諷：“他這樣一直說下去，……我那高貴的祖國原是學術、武功的權威，法蘭西的災難……，想不到他竟這樣瞧不起。”斯威夫特本來是想借巨人國國王的話來抨擊英國的政治制度以及資產階級丑陋的人性。但作者并沒有通過巨人國國王的話直接對英國進行批判，而是透過國王的不屑與輕蔑，把他們比作渺小的昆蟲族。利用格列佛看似對自己祖國的維護之詞進行反面的表達。用一種委婉而巧妙的反語來表達自己的主張，借此來諷刺英國當局者狂妄自大、魚肉百姓的特征。不僅是這一個地方，在小說的第一卷中有一段稱頌小人國國王的話語將反語手法運用得淋漓盡致，精妙絕倫。寥寥幾句就將國王醉心奉承、迷戀權力的心理以及貴族大臣們早已奴化的特征刻畫得入木三分：“利立浦特國王至高無上的皇帝……像冬天那樣可怖……”典型的反語手法，讀起來令人覺得滑稽可笑，極具藝術美感。

（二）杰出的對比諷刺

這種杰出的對比諷刺是通過主人公格列佛在小人國與大人國游歷時所產生的不同感覺的對比來呈現的。格列佛在小人國時，用小人國的渺小卑微來襯托自己的高大威猛，還極力刻畫自己通過一己之力幫助利立浦特王國擊退敵軍的故事，意在說明英國君主立憲制的優越性，相比于小人國，英國的制度簡直太先進了，英國人民真是太智慧了；而當格列佛進入大人國游歷時，格列佛突然發現自己在這些大人面前，自己就像一個無知小孩，什么都不知道?？粗笕藝嗣裥腋５纳睿拿鞯闹贫?，聯想到自己的國家人民所處的境況，突然醒悟，發現自己的祖國并沒有那樣的優越。不僅如此，而且還存在很多很多的不足和弊端。斯威夫特先是通過與小人國的對比，再借助與大人國的對比，刻畫了主人公格列佛不同的心理。最后將這兩種心理歷程進行對比，否定了英國現今社會制度的落后，揭露了英國社會暴露出的種種問題。借助對比手法，將諷刺藝術的力量最大程度地展示在讀者面前。

（三）幽默的夸張手法

整篇小說都采用夸張的諷刺手法，這是諷刺作家最為常用的一種諷刺手法。在小人國，每個人的身高均不超過6英寸，還有用鞋跟高低來劃分政黨的搞笑情節；在大人國，人的最高身高為60英寸；在飛島國、巫人島等地的奇怪見聞；在慧馬國，對公正又愛好和平的馬這一形象的刻畫等等無不體現著幽默和夸張的手法。這些夸張手法的運用，以一種幽默搞笑的方式諷刺了英國統治集團的斗爭、譴責了英國政府的腐敗和侵略戰爭、抨擊了英國的殖民制度。這些諷刺藝術手法的綜合應用使得《格列佛游記》這部小說能夠在諷刺小說的長河中散發出永恒的魅力。

四、總結

本文主要是從《格列佛游記》諷刺藝術的來源和諷刺手法的運用這兩個方面論述了《格列佛游記》中的諷刺藝術。提出了一些比較有創新意義的看法，希望能夠提供一些經驗，以更好地促進對諷刺小說中諷刺藝術探析的研究工作。

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