哈代小說中“沉默”的修辭魅力

孔麗霞

摘要：沉默是一種有效的修辭手段， 其表達方式有空白、缺失、留白、停頓等。文本的空白就是沉默，它包括作者敘事信息的缺失、斷點、留空和延宕，以及人物言說的沉默。本文旨在通過哈代小說作品中敘事者的沉默和人物話語的空白探討沉默作為修辭的藝術魅力。

關鍵詞：哈代小說 沉默 修辭 藝術魅力

序言

沉默是一種修辭手段，也是一種美學。朱光潛在《無言之美》中說道：“世間有許多奧妙，人心有許多靈悟，都非言語可以傳達，一經言語道破，反如甘蔗渣滓，索然無味。”老子在《道德經》里提到的“道可道，非常道；名可名，非常名”指的就是語言背后蘊藏的真理。沉默就如我們在靜靜地欣賞一幅油畫、一尊雕塑，其美學境界存在于我們的想象之中。沉默的空間一旦道出， 那深藏在文本之中的韻味就可能蕩然無存。文本的沉默是存在于人們想象之中的無限之美， 它賦予作品獨特的藝術魅力。

德國美學家、文學評論家沃爾夫岡·伊瑟爾認為“作品意義的不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作品意義構成的權利”。伊瑟爾將文本的意義不確定與空白稱之為文本的“召喚結構”。文本的空白召喚并吸引讀者去想象，去填補信息，去完成文本。一部作品的不確定點或空白處越多，讀者便會越深入地參與作品的闡釋，同時其審美潛能就會得以挖掘，作品藝術的再創造就會得以實現。文本沉默發出的感召力吸引著讀者與作者進行秘密的交流，因此可以說沉默創造了文本，加強了作者、文本與讀者之間的聯系。

文學文本沉默的表達方式通常有空白（留白）、缺失、停頓、延宕等。文本的空白就是沉默和缺席，它包括作者敘事信息的缺失、斷點、留空，以及人物言說的沉默。敘事本身是一種信息的交流和傳達，為了使讀者能夠有耐心看到作品的結尾，敘事者往往在小說發展的某些關鍵時刻保持沉默，從而導致闡釋的空缺，而這種空缺可能是短時的，在后續的文本中會得到填補，這就是信息的延宕。也有可能是永恒的，給讀者留下一個永久的迷。這種敘事的留白手法正是構成小說魅力的手段之一。

哈代的多部小說中運用了沉默的修辭手段，主要包括敘事者對細節信息的沉默和人物話語的沉默。哈代在塑造小說人物時有意識地使其保持沉默，通過人物的外在表情來展示人物的內心思想有效激發了讀者參與解讀敘事的熱情，留下了諸多的無言之美。一些情節的有意延宕和信息缺失也增添了作品的神秘感。

《卡斯特橋市長》的開篇，亨查德在醉酒的狀態下將妻子、女兒以五英鎊的價格賣給了一位水手，隨后的章節里沒有任何關于其妻子和女兒的消息，直到18年后的一天，妻子蘇珊突然帶著長大成人的女兒到卡斯特橋來尋找亨查德，這里敘述者的沉默是有意而為之，而且隱瞞了伊麗莎白·簡的真實身份，為小說結尾亨查德的命運悲劇涂上更加濃重的一筆。

伊麗莎白·簡在小說中少言寡語，多數場合她都保持沉默，但是她睿智的目光能夠從生活的點滴細節中觀察到許多不為人知的隱情。有些評論家將她看作是哈代的代言人，她既迎合勢利，又能做到不卑不亢，最終贏得幸福。也許是特殊的身世造就了她的過早成熟，以及她的郁郁寡歡、內心強大、沉默堅強的性格特征。伊麗莎白·簡是該部小說一條重要的敘事線索，為情節的發展起著至關重要的作用。亨查德一直將其視為自己的親生女兒，把她視為生命的支撐力量，直到生命的盡頭才得知真相，正是她給了亨查德最致命的打擊。

在《德伯家的苔絲》中，哈代有意留下大量的言語空白和信息斷點。例如，在苔絲被阿歷克奸污的那個夜晚，周圍的自然保持了沉默，對苔絲的災難表現漠然。關于苔絲被奸污的細節哈代將其完全刪除，只留下這樣的一段話來表明苔絲的災難：“但是恐怕有人要問，苔絲的保護天使在哪兒呢？她一心信仰的上帝在哪兒呢？也許，就像愛諷刺的提什比說到另一個上帝一樣，他也許正在聊天，或者正在狩獵，或者正在旅行的路上，要不就是睡著了還沒有被人叫醒。”此時，沉默具有震撼心靈的力量，喚起讀者對苔絲命運的同情、對自然的無情冷漠的憤怒，沉默的環境讓人們似乎聆聽到了命運的抽泣聲音。

在跟安吉爾討論婚事時，苔絲的沉默、被壓抑的緊張和不安被安吉爾解讀了。他專注地打量著她：“她的面龐好像是象形文字”，她的表情就像在對一件困難的事做決定。這種場面無聲勝有聲，任何言語都是多余的，都會破壞這種沉默的美感。

在新婚之夜，安吉爾拋棄了苔絲，周圍的一切也都處于沉寂的狀態：“爐橋里的殘人露出惡作劇的樣子，變得兇惡可怖，仿佛一點兒也不關心苔絲的不幸。壁爐的柵欄懶洋洋的，也似乎對一切視而不見。從水瓶里發出來的亮光，只是一心在研究顏色的問題。周圍一切物質的東西，都在可怕地反復申明，它們不負責任。”作者沒有對這種行為發出任何聲討。如果按照傳統小說的環境描寫，當災難事件發生的時候，一定會電閃雷鳴、風雨交加、大雪紛飛。

關于苔絲的私生子“苦楚”的信息也有大段的空白。孩子的出現只有兩個場合，一個是苔絲的妹妹們抱著孩子到田間讓其喂奶，一個是苔絲帶著弟妹們給已經死去的孩子做洗禮。隨后的章節里再也沒有提到。

安吉爾去巴西的經歷也留下了很大的空白，文中只有一段話提及安吉爾在巴西得了重病。從德伯維爾家族的墓地他們分別的那個夜晚直到安吉爾從巴西回來，作者沒有告知這段漫長的時間內安吉爾的任何信息，甚至安吉爾在巴西停留的時間也是模糊的，讀者只能去想象和猜測。

苔絲的父親去世后，一家人流離失所、無家可歸。當阿歷克提出要給苔絲一家人提供住處的時候，苔絲除了呼吸緊張外，保持了沉默，這時的沉默交織了苔絲內心的糾結，激烈的思想斗爭與掙扎。這里有著明顯的信息斷點，讀者只能猜測，在走投無路的情況下，苔絲為了家人不流落街頭，接受了阿歷克的幫助，被迫跟他住到了一起。

當安吉爾在海邊別墅里看到苔絲的時候，兩人都無言以對。這時話語的空白更能夠表現安吉爾內心的痛苦、懊悔與悲傷。這里的信息斷點完全可以由讀者來填補，讀者完全可以扮演劇中人物，作信息斷點的填充者。作者的沉默和人物的沉默匯集，讀者的闡釋并行，從而確認了對人物的解釋。

在小說的最后一章，簡短的言語告知苔絲的死刑，以及妹妹麗莎·露和安吉爾的結合。本章有大段關于溫頓塞斯特老城和監獄周圍的環境描寫，沒有任何人物的言說，一切都處于沉寂之中。“有兩個人正在迅速從城區里走出來……雖然他們都是年輕人，但是他們走路的時候都把頭低著，太陽微笑著把光芒灑在他們悲傷的步伐上，一點兒也不可憐他們。”“那兩個人中間有一個是安琪兒·克萊爾，另外一個是克萊爾的小姨子麗莎·露。”監獄的黑旗升起預示苔絲的死刑，對此，哈代只發出這樣的慨嘆：“‘死刑執行了，用埃斯庫羅斯的話說，那個眾神之王對苔絲的戲弄也就結束了。”安吉爾和麗莎·露的手挽手動作暗示了苔絲遺愿的完成，一切盡在不言中的意境可見一斑。

《還鄉》中也有類似的例子。在《還鄉》的開篇，對埃格敦荒原冗長的環境描寫本身就是一種沉默，人物遲遲不出場，敘事似乎陷入到一種沉默停滯的狀態。第二章才有人物的出現，首先出場的是兩位行人，他們在路上相遇，一位是趕著馬車的紅土販子，另一位是步行回家的老人。互致問候后，兩人都保持了沉默。沿途的風景也是沉悶的，兩人無言并行，也沒有任何尷尬。但是這種沉寂被老人的好奇心打破：

老人便問：“你車上除了貨物以外，里面還有別的東西？”

“是的。”

“一個需要照料的人？”

“對。”

……

“她是誰呀？是不是附近一帶的人？”

“對不起，她是誰，你就不用管啦，這無關緊要。”

從后續補充的信息得知紅土販子叫迪格利·維恩，問話的老人是尤太莎的爺爺，車上的女孩是托瑪沁。維恩的片言只語回答表明他有意保護托瑪沁，不讓她的不幸被人恥笑，以及對她的鐘情，同時也體現了他的正直、無私和大度。哈代依賴人物言語的緘默和對話中透露的細微差別，充分展示出人物欲言又止的內心徘徊和猶豫，將人物形象生動地展示在讀者面前。

此外，敘事者的有意沉默也常出現在哈代的小說作品中。作為全知敘事者，哈代知曉故事的一切情節，所有情節都在他的掌控之下，但是他有意抑制、隱瞞信息，對故事的重要情節故意保持沉默，不做任何明確的解釋和評論，只是作為一個局外人、一個旁觀者在做敘述。例如在《還鄉》的第六章，尤太莎出場時，哈代作為觀察者對其進行了長達五頁的大段描寫，“一個裹得緊緊的女人身影，從荒原上亮著小篝火的地方向黑冢慢慢走去”；“她身材修長，舉止像個貴婦人，眼下所能知道的只有這些”，作者沒有指出夜的荒原上這位神秘女郎是何人，一直以“那個女人”和“她”稱呼，直到小男孩說“尤太莎，你可回來了，我真高興。”該神秘女子的身份才得以明朗。這樣的信息延宕顯然能夠激發讀者的好奇心，吸引讀者的閱讀興趣，增添人物的神秘感。

結語

文本的沉默就像人們在欣賞油畫《蒙娜麗莎》，如果你想和她對話，她只會朝你微笑。文本的沉默可以讓讀者憑想象去解釋其中的奧秘、去完善文本、去創造文本，因此沉默具有看不見的主題意蘊和藝術魅力。

參考文獻：

[1]羅剛. 敘事學導論[M].昆明：云南人民出版社，1992.

[2]沙家強. 沉默的召喚——文本“沉默”魅力的解讀[A].太原師范學院學報（社科版）， 2007（1）：127-30.

[3]張谷若（譯）.德伯家苔絲[M]. 北京：人民文學出版社，2002.

[4]朱光潛.無言之美[M]. 南京：江蘇文藝出版社，2010.